الإسلام والعلمانية..مغالبة أبدية..

صدقتَ أخي الكريم , والله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولن ينصرها إن كانت دولة مسلمة ظالمة تخالف ماأنزل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وإننا لنحتاج لتكثيف الدعوة والنصح والتوعية للفكر في أراضينا الإسلامية حقا فمن دخل في الإسلام من الكفار نراهم أقوى في إسلامهم من كثير ممن ولدوا عليه للأسف وهذا لتقصير في المجتمع المسلم
الاستعمارات لها دور في تسبيب الفرقة بين المسلمين وكثرة الجدل وسيظل الصراع ين الحق والباطل والفكر الصحيح والخاطئ إلى أن تقوم الساعة ونسأل الله لنا ولكم الثبات
أشكرك على هذا المقال الذي لايحتاج إلى تأمل فقط بل تطبيق فعلي لكل منا .
تقديري

الأخت المحترمة..براءة الجودي..
سكان أراضي الإسلام يعيشون بدين وراثي..
وجدوا آباءهم وأمهاتهم يمارسون طقوسا فمارسوها دون وعي ..
أما أهل الغرب فهم يدخلون الإسلام عن قناعة وتدبر..
لذا هم يطبقونه..

والمسألة تعود إلى التربية والممارسة الثقافية ..
شكرا على مرورك الثري..

استوقفني ما ختم به مفكرنا حديثه بقوله "والإسلام ينجح أكثر لو ينتشر بالغالبية في دولة علمانية قويّة عادلة كألمانيا.."
وتساءلت لماذا لا يكون هذا توجه العقلاء المعنيين فعلا، ولماذا نقف دائما موقف المدافع المتخوف من اكتساحه فكريا رغم اننا حملة الفكر الأرسخ الأقوى الإلهي المنشأ القادر على إنقاذ البشرية لو أحسنّا حمله وتوصيله ونشره!

ولعل علينا أبتداء أن نتصدى للتسمية الكاذبة للفكر المقابل "العلمانية" فهو جدليّ ظلامي لا سلة له بالعلم وإن ادعاها، ومهمتنا إبراز ذلك وتأكيده لأن للتسمية شئنا أم أبينا أثر إيجابي يجعله موضع قبول مسبق لمعرفته


موضوع هام مبدعنا

دمت بخير وألق

تحاياي

قناعتي الرّاسخة أنّ الإسلام ينجح أكثر لو وجّه الدعاة أقلامهم إلى العالم الغربي بلغاته المختلفة ..
نحن نتصوّر أنّه لو تصير الحركة الإسلامية الغربية قويّة في دولة غربية ستنتخب الشّريعة الإسلامية ..
وتنتصر ..
ويسمح لها بتطبيقها كما تشاء..
لكن في العالم الإسلامي الآن ..سيفرغ العملاء للصهاينة كلّ محاولة جادّة ..
والوطن العربي يشهد في تحرّكاته الأخيرة ..
لن يطبّق العالم الإسلامي الشّريعة الإسلامية إلاّ إذا صارت موضة غربية ..
أمّا كلمة "علمانية" فهي نسبة إلى ما سنّه الغرب من أسس علمية موضوعية ..مصدرها العقل البشري ..ردّا على سيطرة الكنيسة ..
العلمانية مصطلح صيغ ليدلّ على معارضة الدّين ..لذا قالوا "فصل الدّين عن الدّولة"..
في الإسلام نقول"العلمية"..
والإسلام كلّه علم ..بدا بالشهادتين ..
حتّى الوضوء علم..حتى السير إلى المساجد علم ..
العلم في الإسلام منتشر في كلّ حركة وسكون..
فهو دين العلم الحقيقي..
وما هو علم يصير علماني..
لكن مصطلح كهذا يكون في إطار ما تقرّه الشّريعة الإسلامية ..
كلّ التّقدير أيتها الأخت الكريمة ..
لقد كانت لك إضافة وبصمة ..

الديموقراطية لم تُصمم للشعوب الإسلامية و أكبر دليل ما حدث في مصر من إنقلاب على الشرعية التي أتت بها صناديق الإقتراع و عكست رغبة الشعوب في حكم يمثل الإسلام بغض النظر عن أخطاء الأحزاب الإسلامية التي تنافس العلمانية على السلطة لذا يبقى صنم الديموقراطية نُصب يذبح الغرب عليه حقوق الأكثرية المسلمة باسم الدفاع عن الأقليات. بوركت كل التقدير.

الأخت المحترمة..غصن الحربي..
مرور مُغْدق ،مثمر ..مزهر..
العالم بأسره تعولم ،وصار يبحث عن "الديمقراطية" في إطار إيديولوجيتها العلمانية ..
ولا يخاف أي توجه مادام في إطار مبدأ "فصل الدّين عن الدّولة"..
لأن دهاء اليهود ..ولا سيما الماسونية الماكرة بلغت نضجا سمح لها بإدراك أن القول بدولة الدين ..
سيحدث انقلابا حضاريا عليهم ..
بانتزاع الدين الإسلامي للصّدارة والريادة للبشرية ..
في رمش العين..
ببساطة لأن المسؤول فيه يخدم الجماعة ..
ويعدل بينهم جميعا..
الإسلام ..والجاهلية القديمة والمعاصرة ..
ضدان لا يلتقيان إلاّ بغلبة أحدهما..
إن انقلاب مصر ..
هو انقلاب علمانية على الإسلام ..
وكيف تفسرين سكوت الدول العظمى على هذا الانقلاب السّافر..
لو لم يكن بتخطيط منهم..
لك كل التقدير..

................................................

أخى الكريم معروف

موضوع رائع وواقعى يخرج لنا خطى الشرق أو الغرب فى محاربتهم للإسلام باطناً كمنافقين وظاهراً كأعداء للدين

ولكن : من الذى أودى بالمسلمين إلى هذا المنحدر : هم المسلمون أنفسهم

..........

لذا ليس غريبا أن تجد في البيت الواحد ،المسلم العلماني ،والمسلم السّلفي ،ونقصد هنا بالسّلفي كلّ من اعتقد عن قناعة أن منهج الله نزل ليطبّق كاملا في الأرض، دون النّظر إلى مذهبه أكان شيعيا أم سنيا ،معتدلا أم متشدّدا ،طرقيا أم صوفيا .

هذا القول هو الذى يبدو لى غريباً .. فهو ينبىء عن أن منهج الله نزل ليطبق على كل فى مذهبه ..

وهذا خطأ فادح ويخالف شرع الله

منهج الله ليس فيه مذاهب . منهج الله نزل ليطبق على كل البشرية ( دون استثناء )

كوننا نحن المسلمون فرطنا أو تقاعسنا فى ذلك فهذا لايبيح القول بتطبيق مذهب السنى على أهل السنة أو مذهب شيعى

على أهل الشيعة أو .....

فهذا ليس فى الإسلام وتعاليمه وأحكامه .
....

الموضوع رائع وقيم وهادف أثابكم المولى سبحانه وتعالى عليه خير الجزاء

ولكم تحياتى وخالص دعواتى

ـ إسلامية تغذّت بفكرها الأصيل ،ولم تنسلخ عن هُويّتها.
ـ فئة مستلبة ،منبهرة،تابعة ،نعتبرها من مخلّفات الاستعمار..
لذا ليس غريبا أن تجد في البيت الواحد ،المسلم العلماني ،والمسلم السّلفي ،ونقصد هنا بالسّلفي كلّ من اعتقد عن قناعة أن منهج الله نزل ليطبّق كاملا في الأرض، دون النّظر إلى مذهبه أكان شيعيا أم سنيا ،معتدلا أم متشدّدا ،طرقيا أم صوفيا سنيا..


[/COLOR]

بارك الله فيك اخي اظن ان السلفية لا تعني جميع المذاهب او الفئات حتى الشيعة! يعني تجمع الغث والسمين فتصبح بذلك فئة ضالة.
اظن ان الامام احمد من الاوائل الذين قالو انا سلفي بسبب ظهورالبدع اي انه على خطى السلف الصالح.
والدين نزل ليطبق بحذافيره اي كاملا وليست هناك قشور وانما الضرورات تقدر بقدرها وهذا من الدين ايضا فقد قال تعالى (ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) قال الاسلام اي كل الاسلام وليس بعضه بما فيه امور الحكم ولا يجوز رد شيء منه وهذا منهاج السلف.
فهل تكون السلفية في الباب الاول او الثاني اي الاصالة او التغريب.
واما البلد الغالب فانه يبسط حكمه بالطبع حتى المسلمين ولكن الاختلاف هو ان المسلمين لا يخالفون شرع الله في حكمهم ولو كان على انفسهم اي لا يغيرون الميادئ لان همهم نشرالاسلام اما غيرهم فانهم يكيفونها ويبدلونها بحسب اهوائهم ومصالحهم وهذا ليس غريبا ابدا.
تقبل مروري

................................................

أخى الكريم معروف

موضوع رائع وواقعى يخرج لنا خطى الشرق أو الغرب فى محاربتهم للإسلام باطناً كمنافقين وظاهراً كأعداء للدين

ولكن : من الذى أودى بالمسلمين إلى هذا المنحدر : هم المسلمون أنفسهم

..........



هذا القول هو الذى يبدو لى غريباً .. فهو ينبىء عن أن منهج الله نزل ليطبق على كل فى مذهبه ..

وهذا خطأ فادح ويخالف شرع الله

منهج الله ليس فيه مذاهب . منهج الله نزل ليطبق على كل البشرية ( دون استثناء )

كوننا نحن المسلمون فرطنا أو تقاعسنا فى ذلك فهذا لايبيح القول بتطبيق مذهب السنى على أهل السنة أو مذهب شيعى

على أهل الشيعة أو .....

فهذا ليس فى الإسلام وتعاليمه وأحكامه .
....

الموضوع رائع وقيم وهادف أثابكم المولى سبحانه وتعالى عليه خير الجزاء

ولكم تحياتى وخالص دعواتى

الأخ المحترم..السعيد شويل..
أثمّن مداخلتك غاليا ..وقد أنرت متصفحي المتواضع بهذه الكلمة الفاعلة ..
ولكن يا أخي الكريم..الجواب موجود فيما اجتزأته من خطاب:
"

لذا ليس غريبا أن تجد في البيت الواحد ،المسلم العلماني ،والمسلم السّلفي ،ونقصد هنا بالسّلفي كلّ من اعتقد عن قناعة أن منهج الله نزل ليطبّق كاملا في الأرض، دون النّظر إلى مذهبه أكان شيعيا أم سنيا ،معتدلا أم متشدّدا ،طرقيا أم صوفيا .

.."ونقصد هنا بالسّلفي كلّ من اعتقد عن قناعة أن منهج الله نزل ليطبّق كاملا في الأرض"..
إذا كان تعريف "السّلفي"منسوبا إلى منهج السّلف الصّالح.."السّابقون المقرّبون"..
وإذا كان هذا السّلفي التّابعي يؤمن بحتمية تطبيق الكتاب والسّنّة على الذّات في أرض واقعه..
فهو منتسب إلأى إلى مذهب الجماعة والسّنّة في عمومه..
ولا يهمّ إن كان سنّيّا خالصا ..أو منتسبا إلى الشّيعة مادام يؤمن بالآية الكريمة :"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم"..ويدرك أن طاعة الرسول من طاعة الله ..بعيدا عن تدجيل المدجلين من أهل الشّيعة الذين يجعلون الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ قبل الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..فهؤلاء أكيد على ضلالة بحكم الآية السابقة ..وقد وقفوا دون الحديث الشريف:"ما آمن بي من لم يحببني أكثر من ماله ،ونفسه ،وولده"..
وكذلك المسلمون سواء أكان أحدهم متشدّدا للإسلام أم معتدلا ..والصّوفي الذي تعلّق بالله ورسوله عبر الذكر والتّأوّه والدّعاء..والطّرقي الذي عادة يكون أمّيّا يتبع طريقة شيخ سبقه في عبادته على خطى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
نحاول أن نجمع ..وننأى بأنفسنا عن التّشتيت ..
إنّه يصعب بمكان ..تكفير مسلم ..
وأكيد أنت تعرف السّند من النّة الشريفة ..
الخطورة في من ينتسب إلى الإسلام ..
ويرفع شعار "فصل الدّين عن الدّولة"..
هذا الذي يريد إسلاما على طريقة الكنيسة ..صلّي..ثم افعل ما شئت وفق هواك..
هنا الخطورة ..
وإذا كنّا نرفض هذه الطّرق المؤدية إلى تطبيق شرع الله في النهاية ..فلنرفض المذاهب الأربعة ..
الإسلام في كلّ الد{ول الإسلامية يخضع للسياسة منذ العهد الأموي..
ولم تخضع السياسة للإسلام إلا في عهد صدر الإسلام..
لك الشكر والتقدير على هذه الغيرة الإسلامية على عقيدتك..

*****************************

أخى الكريم معروف

لقد خلقنا الله لعبادته وبعث إلينا رسله وأنبياءه مبلغين برسالات الله وليذكروننا بالتوحيد ويبينون لنا الهدى والضلال

وقال سبحانه : ( فَمَن نكَثَ فَإِنمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ )

من كانوا قبلنا كان لهم عقول يعقلون بها : أيقنوا القصد واستبان لهم الرشد ( وبعد أن كانوا كفرة مشركين يحاربون الدين

ويتعجبون منه صاروا يدافعون ويقاتلون عنه ) لأنهم علموا وأدركوا أن هذا الدين فيه سعادة الدنيا والآخرة .

ولهذا لم يكن هناك تفرقة بين لفظ سياسة أو غيره فكل هذا دخيلاً على الإسلام .

******
ولكم تحياتى وخالص أمنياتى ودعواتى

*****************************

أخى الكريم معروف

لقد خلقنا الله لعبادته وبعث إلينا رسله وأنبياءه مبلغين برسالات الله وليذكروننا بالتوحيد ويبينون لنا الهدى والضلال

وقال سبحانه : ( فَمَن نكَثَ فَإِنمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ )

من كانوا قبلنا كان لهم عقول يعقلون بها : أيقنوا القصد واستبان لهم الرشد ( وبعد أن كانوا كفرة مشركين يحاربون الدين

ويتعجبون منه صاروا يدافعون ويقاتلون عنه ) لأنهم علموا وأدركوا أن هذا الدين فيه سعادة الدنيا والآخرة .

ولهذا لم يكن هناك تفرقة بين لفظ سياسة أو غيره فكل هذا دخيلاً على الإسلام .

******
ولكم تحياتى وخالص أمنياتى ودعواتى

ـ إسلامية تغذّت بفكرها الأصيل ،ولم تنسلخ عن هُويّتها.
ـ فئة مستلبة ،منبهرة،تابعة ،نعتبرها من مخلّفات الاستعمار..
لذا ليس غريبا أن تجد في البيت الواحد ،المسلم العلماني ،والمسلم السّلفي ،ونقصد هنا بالسّلفي كلّ من اعتقد عن قناعة أن منهج الله نزل ليطبّق كاملا في الأرض، دون النّظر إلى مذهبه أكان شيعيا أم سنيا ،معتدلا أم متشدّدا ،طرقيا أم صوفيا سنيا..


[/COLOR]

بارك الله فيك اخي اظن ان السلفية لا تعني جميع المذاهب او الفئات حتى الشيعة! يعني تجمع الغث والسمين فتصبح بذلك فئة ضالة.
اظن ان الامام احمد من الاوائل الذين قالو انا سلفي بسبب ظهورالبدع اي انه على خطى السلف الصالح.
والدين نزل ليطبق بحذافيره اي كاملا وليست هناك قشور وانما الضرورات تقدر بقدرها وهذا من الدين ايضا فقد قال تعالى (ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) قال الاسلام اي كل الاسلام وليس بعضه بما فيه امور الحكم ولا يجوز رد شيء منه وهذا منهاج السلف.
فهل تكون السلفية في الباب الاول او الثاني اي الاصالة او التغريب.
واما البلد الغالب فانه يبسط حكمه بالطبع حتى المسلمين ولكن الاختلاف هو ان المسلمين لا يخالفون شرع الله في حكمهم ولو كان على انفسهم اي لا يغيرون الميادئ لان همهم نشرالاسلام اما غيرهم فانهم يكيفونها ويبدلونها بحسب اهوائهم ومصالحهم وهذا ليس غريبا ابدا.
تقبل مروري

أخي الكريم..فكير سهيل..
شكرا على الغيرة في الثبات على الحق..
لا اختلاف بيننا..
إلاّ أن السّلفية مصطلح دال على اتباع السلف الصالح..
أن يصير ـ باختصار ـ المسلم السّلفيُّ قرآنا يسير على أديم الأرض..
اقتداء بسيد البشرية ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ والخلفاء الراشدين ،وصحابته..ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..
القرآن منهج يتجدّد ،و يتكرّر ،بالتّوارد..إلى يوم الدين..
إنّها قوافل الجماعة المؤمنة عبر التّاريخ..وطرفها النّقيض..
وإن كان هذا السّلفي منتمي إلى طريقة عالم سبقه مستأنسا به،مقتفيا أثر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
أو صوفيا معتكفا على نفسه..
أو شيعيا يحسن فهم دينه ،وتشيعه سياسي يريد الإمامة لسلالة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأشراف..
أو سنّي ..
المهمّ أن عقيدته صحيحة..
وبالطّبع ..
نستثني من زاغ عن الطريق..
وانحرف ..
ومال إلى الضلال ..
وأدخل البدع..
هذا ما نقصد بالسلفي..
هذه انتماءات شكلية عند الصّادقين..
الإخلاص في عبادة الله..
يصعب جدا..
تكفير من قال :"لا إله إلاّ الله محمد رسول الله "..صادقا..

بالغ تقديري..

الإسلام ينتصر بالكلمة الطيبة الهادئة ..
كلمة الحق..
ويسود العالم أحب من أحب ..وكره من كره..
لكن بـ"الحسنى"..
:"ادعُ إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة،وجادلهم بالتي هي أحسن"..النحل.
حتّى الجدل الذي تتناقض فيه أفكار المُتَواصِلَيْنِ ..مطالب فيه المسلم بالحسنى..
نحن في زمن العالم القرية ..
والتواصل اللغوي والمرئي كاف بالحسنى لجعل الآخر يفهمنا..ثم يقرر بقناعة حريته الدينية..
:"لا إكراه في الدّين".البقرة.