بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن اتبعه باحسان الى يوم لقياه .

*****************

مقدمة واسباب .

الامم الحية : هي من تقوم بفتح ملفات لرجالها والاحياء منهم خاصة والعبرة بالاموات ايضا وتصوب اخطائهم وتدعم صوابهم وتقودهم للحق وتنقاد بهم .
والامم الميتة : هي من تقاد للمسالخ المعدة ... طائعة ذليلة... بمكر الغادرين بها ويميزها: [ ذاكرة مفقودة ] ورجال عظام : تقتلهم بيدها ثم تحيا على ماقدموه لها بعد ان تشارك دفنهم في صمت ... ورجال الامة : هم من قال عنهم كرم الله وجهه : تعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال ...وهؤلاء اعني وهم بيت القصيد ...والامة اليوم تعاني وتتالم وتنتفض انتفاضة المذبوح لان خيرة احرارها ورجالها قد غيّبهم : المجرمون (الداخليون والخارجيون ) : غيلة وتشريدا ونفيا وسجنا .والامة باحوج ما تكون اليهم والى طهر انتماءهم لها ولعقيدتها .



.....



لمحات خاطفة ...


****

نضع هنا لمحة بسيطة للتاريخ ايضا قالها عمرو خالد في اليوم الاول لا احتلال بغداد من قبل الكفار الصليبين الجدد


عمرو خالد :

منقول عن اسلام اون لاين بتاريخ 10/4/2003


ماذا نصنع من أجل إخواننا في العراق؟
____________________________________

1.التضرع إلى الله والإلحاح في الدعاء أن يحفظ إخواننا في العراق وفلسطين.

2.نشر وبثّ الوعي بقضايا الأمة من خلال كافة الوسائل المتاحة وخاصة شبكة الإنترنت والـ E-mail والـ Messages ... بحيث يتحول كل شاب إلى جهاز إعلام متحرك.

3.مقاطعة المنتجات الأميركية والبريطانية الكمالية بشكل قاطع.

4.الإغاثة المادية بكل أشكالها عند الحاجة إليها ومن خلال القنوات الشرعية.

5.مراسلة الصحف والجرائد وكبار الصحفيين بشكل مستمر لإحياء القضية.

6.مراسلة سفارات الدول المعتدية للاحتجاج المنطقي الذي يتناسب مع رقي الإسلام، أو من خلال هذا الموقع: www.embassyworld.com.

7.مقاطعة أي عمل إعلامي يدعو الأمة إلى الانحلال أو المجون أو الغفلة عن قضاياها.

8.الاتصال بأي رقم عشوائي بإخواننا في العراق لمواساتهم وإن لم نكن نعرفهم وذلك عبر الاتصال الرقم 00964 ثم ضع رمز بغداد 1 ثم ضع أحد الأرقام التالية 55 أو 51 أو 77 أو71 ومن ثم ضع أي خمسة أرقام (؟ ؟ ؟ ؟ ؟00964177)

وأخيراً فهذه التوصيات لا تغني أبداً عن الحل الكامل لمشكلة الأمة العربية والإسلامية، والتي حلها بين أيديكم يا شباب:

{إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيِِّروا ما بأنفسهم}


*************


وهنا لمحة جديدة من اقوال مهدي عاكف في نص الموضوع :




ذكر السيد مهدي عاكف لاذاعة لندن في حوار على الهواء مباشرة في 28/3 2004 مايلي

انا بعثت رسالة للرئيس بوش اقول له فيها انه يستطيع ان يحصل بالوسائل السلمية اكثر مما يريد الحصول عليه بالوسائل العسكرية ...

هذه الجملة محفوظة للتاريخ ونتركها الان وسيكون البحث في اشياء لم نذكرها الان بل هي اعمق وادهى وأمرّ
...!!!!


*****************************

وما اود هنا الاشارة اليه هو التالي اننا ننتظر الوقت المناسب في المنتدى لفتح اربع ملفات مهمة وعلى التوالي لرجال احياء لهم تاثير في الواقع السياسي او الاعلامي في العالم الاسلامي ولهم جماعات مغررة بهم تتبعهم بتاثير الوسائل الاعلامية المتاحة والمركزة لدعم نشاطهم ولنشر حالة من الياس والتشتت والضياع الفكري المقصود لذاته لتبقى الامة في حالة دوران اعمى ولتكريس الاحتلال الصليبي تباعا لدول المنطقة ...

الملفات التي نحضر لها هي على التوالي

1_ ملف عمرو خالد

2 _ ملف يوسف القرضاوي

3 _ ملف اسامة بن لادن

4_ ملف مهدي عاكف


وعندنا تكتمل التحضيرات لها.... سنقوم بطرحها للجميع هنا ان شاء الله لكي يحضر الاخوة ونقصد بالاخوة هنا كتاب المنتدى والذين يهتمون بشان المسلمين جميعا وجمهور الامة الواعي بكامله.... ونخص بالذات هنا كتاب المنتدى والراغبين بالمشاركة في هذه الملفات ان يبادروا للتسجيل في موضوع خاص سوف يتفتح لذلك وفي فترة كافية ... وذلك بالاعلان مسبقا عن هويات فكرية واضحة لهم ونقاط محددة يرغبون في الادلاء بها .... ونقوم من طرفنا بوضع منهجية واضحة صحيحة معروفة لدى المسلمين في النقاش والبحث يلتزم الجميع بها عند الكتابة ومنعا لتكرار مناقشة النقاط من قبل الجميع ...وذلك للوصل بعد ان يكتمل النقاش ان شاء الله الى نتائج واضحة :لاتقبل اللبس او التاويل من قبل اي انسان مسلم متابع لمجريات الاحداث في العالم .
ونرجوا من الله تعالى ان يكون لما نحضر له وما نتوقعه من مشاركات جميع الاخوة والاخوات الفاضلين والفاضلات اطيب الاثر بعون الله ...وندعوا الراغبين منهم ان يحضروا من الان ما لديهم في هذه الملفات ويقوموا من الان بدراسة تاريخ هذه الشخصيات ونماذج من مقابلاتهم واحاديثهم الاعلامية مواقفهم الفكرية . لتكون لاضافاتهم وتفاعلهم معنا في الموضوع ... ثمرات خيرة ... وحضور كريم مهيب ولما سيقدمونه من كنوز معرفية وادراك سليم ووعي على الاحداث : اثر عظيم ومسؤولية كاملة تجاه الامة وما يعصف بها من احداث جسام اليوم وما سيتركه ذيوع هذه الملفات من اثر نرجوه ان يكون خيرا وفعالا ويبرئ ذمتنا امام واجباتنا التي امرنا المولى بها وامام الاجيال اللاحقة و له نتائج واضحة في وعي وسلوك جمهور الامة في مختلف بقاع الارض ان شاء الله تعالى

...

والله الموفق والله من وراء القصد ....

اخوكم ابو نعيم

____________________________________



ملاحظة هامة : ليس الموضوع هنا للتشهير ( بالاشخاص ) الواردة اسماءهم و لن يكون ايضا ان شاء الله ...وانما التعرض لاقوالهم وافعالهم ووضعها على ميزان الحق وهدى العقيدة ما وافق الحق منه اخذناه شاكرين وما خالفه: عارضناه غير آبهين .. وليس بيننا وبينهم وغيرهم من المسلمين الا الحب في الله والبغض فيه .... ونعلم الجميع هنا اننا التقينا بهم شخصيا (عمرو خالد والقرضاوي ) و بمن هو على صلة مباشرة معهم ( عاكف ) ... وقد مر من عندنا بعض من قام بترشيحه (لقيادة الاخوان ) شخصيا ... والرابع (بن لادن ) لم يكن من بينهم وتابعنا اقواله وافعاله كما يتابعها الناس جميعا عبر معارفه ووسائل الاعلام وماقرأناه نحن ايضا من ذلك .....


وندعوا هنا الجميع من اخواننا المفكرين والاخوة الكتاب للالتزام بمنهج المدرسة التاريخية الاسلامية المعروفة بالطريقة العقلية لانها وحدها هي التي توصلنا لادراك الحقائق التاريخية وتمييز الخطأ من الصواب وليس الطريقة العلمية

والطريقة العقلية هي طريقة القران الكريم والاسلام فالايات كلها تأمرنا باستعمال الحس لنقل الواقع حتى نصل الى النتيجة الصحيحة والتفكير بها وتطبقها انما يكون بطريقة عقلية وباسلوب مباشر لا بالاسلوب المنطقي .

قال تعالى :

( وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين ) هود اية 120

وقال ايضا :

( لقد كان في قصصهم عبرة لاؤلى الالباب ومان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) (يوسف اية 111)

و بالطبع فان التزام المدرسة التاريخية الاسلامية أدعى لالتزام الصدق وتوخي الدقة في سرد الاحداث وتحليل الوقائع مع التخير والاحتراز متبعين الطريقة العقلية في البحث باعتبارها هي الاساس الذي يمكن ان يعول عليه ويركن اليه في الحكم على الاشياء , خلافا لما ينادي به أتباع الطريقة العلمية, لان تلك الطريقة محصورة في نطاق البحث العلمي وحده , وفي اطار المواد التي يمكن ان تخضع للتجارب ومن الخطأ _في اعتقادنا _ تطبيقها في بحث مسائل الفكر والايديولوجيا أو قضايا الانسان والمجتمع والطبيعة .

وبالتالي فان التاريخ لا تخضع مواده للتجربة العلمية , والطريقة العقلية : هي وحدها التي توصلنا لادراك الحقائق التاريخية وتمكننا من تمييز الخطأ من الصواب وتعطينا المنتائج القطعية عن وجود الشيئ , والنتائج الظنية عن كنه الشيئ وصفته وحكمها على وجود الشيئ يقني قطعي باعتبارها الاساس الوحيد اللائم للبحث التاريخي . وحتى لو افترضنا امكانية التعارض بين النتائج العقلية والنتائج العلمية عن وجود الشيئ , فاننا نرجح الاخذ بما وصلت اليه النتائج العقلية, لانها كما اسلفت هي الجديرة بالركون اليها .

ومع الانتباه الى ان الطريقة العلمية اهم مافيها أنها تقتضيك اذا اردت بحثا أن تمحو من نفسك كل راس وكل ايمان لك في هذا البحث ..

وهذا الراي صحيح ولكنه ليس علميا , بل هو عقلي , فالموضوع متعلق بالبحث وليس بالرأي . والبحث العقلي يكون بنقل الواقع بواسطة الاحساس الى الدماغ والبحث العلمي يكون بواسطة التجربة والملاحظة .
ولانه لابد من وجود معلومات سابقة في الطريقة العقلية , بينما تفترض الطريقة العلمية التخلي عن المعلومات السابقة .
وهكذا فان التخلي عن الاراء عند البحث يتقتضي النظر ... فان كانت اراء قطعية ثبتت بالدليل القطعي فلا يصح التخلي عنها لانه اذا تعارض قطعي وظني يؤخذ بالقطعي ويرّد الظني .
و لايحتج ( بالموضوعية ) فهي ليست التخلي عن كل رأي سابق فحسب بل حصر البحث في الموضوع الذي يبحث ايضا .

وبالنسبة للمنطق فهو قابل للخداع والتضليل , نتيجة البناء على مقدمات خاطئة , او معلومات مضللة . مما يؤدي الى نتائج متناقضة , واخطار فظيعة وهو اسلوب معقد وعقيم من اساليب الطريقة العقلية, قد يوصل الى عكس الحقائق .

اذا فالطريقة العقلية هي طريقة القران الكريم والاسلام لانها كلها تامرنا باستعمال الحس ( النظر.السمع . الفؤاد .) لنقل الواقع حتى يصل الى النتيجة الصحيحة , والتفكير بها وتطبيقها انما يكون بطريقة عقلية وباسلوب مباشر لا بالاسلوب المنطقي .
ولابد من العمق في الفكر والاخلاص في التفكير للوصول الى الحقائق , ومن اخطر ما يحصل لعدم الانتفاع بالحقائق هو اهمال التاريخ . ذلك ان التاريخ فيه حقائق ثابتة لاتتغير , وفيه اراء وليدة ظروف , ليست حقائق ولا يصح ان تطبق في ظروف مختلفة عن ظروفها , ولا بد من التمييز بين الحقائق والواقع .
وحقائق التاريخ هي اغلى ما لدى الانسان وأعلى انواع الافكار .... والتفكير بالحقائق هو التفكير المجدي واذا كان الفكر حقيقة فلا يصح ان ينظر فيه الى الظروف والاحوال مهما تغيرت وتبدلت بل يجب ان يؤخذ كما هو بغض النظر عن الظروف والاحوال ولاسيما انها لاتؤخذ بالطريقة العلمية باعتبارها ظنية بل تؤخذ بالطريقة العقلية وبالجانب اليقيني منها لانها تتعلق بالوجود لا بالكنه والصفات .

واخيرا وليس آخرا فان نجاح القادة العباقرة يفشل ازاء جمود الشعوب وخمولها في ميدان الفكر السياسي كما حصل عند اقفال باب الاجتهاد وتعطيل التفكير منذ القرن الرابع الهجري.

وبعد فان الحرف امانة والكلمة مسؤولية والحق شهادة واجبة الاداء ....

ونحن نضرع الى المولى القدير ان يهيئ لامتنا الاسلامية من امرها رشدا وان يقود خطاها نحو رص صفوفها وتجديد وحدتها في ظل شريعته السمحاء ونظامه الامثل ...

وهو القادر على ذلك وهو ولي التوفيق .

والله من وراء القصد ....

اخوكم ابو نعيم