إذا أحَاطتْ بِمغرورٍ منيَّتُه !

إذا أحَاطتْ بِمغرورٍ منيَّتُه
(بحر البسيط)

إذا أحَاطتْ بِمغرورٍ منيَّتُه
فسوفَ تنْزعُ أزْراراً و أنْوَاطَا

و سوفَ تكشِفُ ما وَاراهُ مُجْتَهِدَاً
عنِ الخليقةِ سوآتٍ و آبَاطَا

و سوفَ ينزلُ أَمْتَاراً مُحَدَّبَةً
حَوَتْ مِنَ النَّاسِ أعرَابَاً و أَنْبَاطَا

بيتٌ بهِ الدُّودُ لا يُبقيْهِ مِن شَرَهٍ
حَتَّى يصيرَ و تُرْبِ اللَحْدِ أخْلاطَا

فيهِ التَّقيُّ بما وافَاهُ مُبْتَهِجَاً
أمَّا العَصيُّ فيشكو فيهِ إفْرَاطَا

و أعْقلُ النَّاس مَنْ تلقاه مِنْ فِطَنٍ
لِهَجْمَةِ الموتِ قَبْلَ الموتِ مُحْتاطَا

________

المنيَّة:هي قَـدَرُ الموت.
أزرار:مفردها الزِّرُّ وهو ما يكون في الثوب ليشد بعضه إلي بعض ،و هو معروف.
آنواط: مفردها نَوْط وهو ما يعلق على غيره ،و هنا كناية عن الأبهة الحسية كالأوسمة و النَّياشين التي يتقلدها أو التي تناط على أصحاب الهمة و الرياسة ، وكذلك المعنوية منها كالمسميات التي تقدم بها تلك الذوات.
أنباط: جنس من غير العرب.

‏

قصيدة وقعها تهديد ووعيد تحرك كوامن الخوف من المواجهة المحتومة لحقيقة الموت . . .فحينذاك يتجرد كل مما يتستر به من المفاخر

إذا أحَاطتْ بِمغرورٍ منيَّتُه
فسوفَ تنْزعُ أزْراراً و أنْوَاطَا

و سوفَ تكشِفُ ما وَاراهُ مُجْتَهِدَاً
عنِ الخليقةِ سوآتٍ و آبَاطَا


و سوفَ ينزلُ أَمْتَاراً مُحَدَّبَةً
حَوَتْ مِنَ النَّاسِ أعرَابَاً و أَنْبَاطَا

و سوفَ ينزلُ أَمْتَاراً مُحَدَّبَةً. . . .أعجبتني الصورة بما أوحته من تجريد ظريف لفكرة القبر . .مجرد نزول إلى الأسفل لبضعة أمتار ، لكنها أمتار محدبة فهنا التحديب أو التقويس يرسم لك قبة يعلم الله ما تخفي تحتها

بيتٌ بهِ الدُّودُ لا يُبقيْهِ مِن شَرَهٍ
حَتَّى يصيرَ و تُرْبِ اللَحْدِ أخْلاطَا

فانظر إلى اختلاطك وامتزاجك بالتراب . . قسوة الصورة . .مع عدم حيلتك
فيهِ التَّقيُّ بما وافَاهُ مُبْتَهِجَاً
أمَّا العَصيُّ فيشكو فيهِ إفْرَاطَا

و أعْقلُ النَّاس مَنْ تلقاه مِنْ فِطَنٍ
لِهَجْمَةِ الموتِ قَبْلَ الموتِ مُحْتاطَا

الألم ممتع عندما يصفعك بالحقيقة . . لأن التنبيه بالإيلام مجد مع الإنسان الغافل . . .
جزاك الله خيرا من شاعر جزل قدير أستاذ عبده فائز الزبيدي . .أسأل الله أن يعاملنا برحمته التي وسعت كل شيء وأسأله أن يضع شعرك هذا في ميزان حسناتك

الله الله ! ما أروعك شاعرًا وحكيما!
صدقت إنه الموت الذي لامفرّ منه فليت كل غافل يتعظ بما يرى
من قوافل النعوش وفوهات المقابر، جعلنا الله وإياك من أعقل
الناس تأهبًا لذاك اليوم.

كل عام وأنت بخير أخي أبا فايز وجزاك الله خيرًا .

محبتي وتقديري.

أبيات حوت الحكمة والموعظة والتذكرة بهادم اللذات ومفرق الجماعات
لا فض فوك أخي عبده الزبيدي الشاعر المبدع

تقديري وتحيتي

بوركت بوركت على هذه التذكرة وبهذه الصور
الواضحة وما تحمل من حكمة جميلة
مودتي

‏

قصيدة وقعها تهديد ووعيد تحرك كوامن الخوف من المواجهة المحتومة لحقيقة الموت . . .فحينذاك يتجرد كل مما يتستر به من المفاخر

إذا أحَاطتْ بِمغرورٍ منيَّتُه
فسوفَ تنْزعُ أزْراراً و أنْوَاطَا

و سوفَ تكشِفُ ما وَاراهُ مُجْتَهِدَاً
عنِ الخليقةِ سوآتٍ و آبَاطَا


و سوفَ ينزلُ أَمْتَاراً مُحَدَّبَةً
حَوَتْ مِنَ النَّاسِ أعرَابَاً و أَنْبَاطَا

و سوفَ ينزلُ أَمْتَاراً مُحَدَّبَةً. . . .أعجبتني الصورة بما أوحته من تجريد ظريف لفكرة القبر . .مجرد نزول إلى الأسفل لبضعة أمتار ، لكنها أمتار محدبة فهنا التحديب أو التقويس يرسم لك قبة يعلم الله ما تخفي تحتها

بيتٌ بهِ الدُّودُ لا يُبقيْهِ مِن شَرَهٍ
حَتَّى يصيرَ و تُرْبِ اللَحْدِ أخْلاطَا

فانظر إلى اختلاطك وامتزاجك بالتراب . . قسوة الصورة . .مع عدم حيلتك
فيهِ التَّقيُّ بما وافَاهُ مُبْتَهِجَاً
أمَّا العَصيُّ فيشكو فيهِ إفْرَاطَا

و أعْقلُ النَّاس مَنْ تلقاه مِنْ فِطَنٍ
لِهَجْمَةِ الموتِ قَبْلَ الموتِ مُحْتاطَا

الألم ممتع عندما يصفعك بالحقيقة . . لأن التنبيه بالإيلام مجد مع الإنسان الغافل . . .
جزاك الله خيرا من شاعر جزل قدير أستاذ عبده فائز الزبيدي . .أسأل الله أن يعاملنا برحمته التي وسعت كل شيء وأسأله أن يضع شعرك هذا في ميزان حسناتك

أستاذة ثناء الحاج!
لقد أشرقت شمس أدبك على نصي
فأعطته رونقاً كرونق من يسمع كلامه في قيثارة أسطورية
فبارك الله فيك و في قلمك!

الله الله ! ما أروعك شاعرًا وحكيما!
صدقت إنه الموت الذي لامفرّ منه فليت كل غافل يتعظ بما يرى
من قوافل النعوش وفوهات المقابر، جعلنا الله وإياك من أعقل
الناس تأهبًا لذاك اليوم.

كل عام وأنت بخير أخي أبا فايز وجزاك الله خيرًا .

محبتي وتقديري.

أسأل الله لي و لك و لعموم المسلمين عمرا مديداً في عمل ٍ يرضاه و عيش رغيد و عافية من الله سابغة!
و شكرا شاعري الحبيب على طيب المرور و صادق الدعم.

أجدتّ وأحسنتَ موضوعا وصياغةً وتصويرا
أبيات مفعمة بالحكمة تنطوي على الزهد في
هذه الدنيا الفانية والاستعداد للآخرة حيث الحياة الحقة
بوركت أخي من شاعر حكيم
دام ألقك

و أعْقلُ النَّاس مَنْ تلقاه مِنْ فِطَنٍ
لِهَجْمَةِ الموتِ قَبْلَ الموتِ مُحْتاطَا

بوركت شاعرنا الفاضل بما نثرته هنا من جميل القول وحكيمه.
تحياتي.

قصيدة لا تخلو من حكمة ومن عظة فلا فض فوك ، وقافية صعبة أحسنت ترويضها حينا وغلبك الإقحام حينا.

و سوفَ تكشِفُ ما وَاراهُ مُجْتَهِدَاً
عنِ الخليقةِ سوآتٍ و آبَاطَا
تنوين الفتح يكون على الحرف لا على الألف.
وأحسب أن الرسم الأصح هو سوءات. أما بخصوص الآباط فإني رأيتها مقحمة ذلك أنها ليست مما يحرص الناس على إخفائه وإن كان هذا جدلا فهي ستعد حينها من السوءات وبذا لا يكون لوجودها تبرير أو تسويغ مقنع.

و سوفَ ينزلُ أَمْتَاراً مُحَدَّبَةً
حَوَتْ مِنَ النَّاسِ أعرَابَاً و أَنْبَاطَا
لم محدبة؟؟ إن كان ثمة علاقة لهذا بوصف عظم الوقع فهي مقعرة لأنها أدق وصفا وأهيب أثرا!

فيهِ التَّقيُّ بما وافَاهُ مُبْتَهِجَاً
أمَّا العَصيُّ فيشكو فيهِ إفْرَاطَا
العصي إن شكا في مثل هذا الموقف فهو يشكو التفريط في جنب الله وليس الإفراط.

و أعْقلُ النَّاس مَنْ تلقاه مِنْ فِطَنٍ
لِهَجْمَةِ الموتِ قَبْلَ الموتِ مُحْتاطَا
خاتمة رائعة وهي بيت القصيد وأجمل ما فهيا!

تقديري