أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: ما هذا البحر

  1. #1
    الصورة الرمزية محمد نعمان الحكيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,110
    المواضيع : 251
    الردود : 3110
    المعدل اليومي : 0.47

    افتراضي ما هذا البحر

    أساتذتنا الكرام

    هذه الأبيات لشاعر متصوف ..ما عرفت من أي بحر هي


    يامن يَرانِى ولا أرَاهُ.............انْظُرْ بِعَينِ الرضا لحاليِ

    وارحمْ بِعَفْوك ضَعفي و ذُلِي.... وكُنْ لي عَوْنَا عِندَ السُؤالِ

    فإنِى عبدُ حِمْلي ثَقِيلٌ.............ولِي ذُنُوبٌ مِثْلَ الرِمالِ

    فاغفر ذُنُوبي واستُر عُيوبي.....واكشف كُروبي وارف بحاليِ

    وامنن علينا بالقربِ يا من..........هو قريبُ مَولَي المَوَاليِ

    وزِدني عِلما ربي وحِلما.......احسن ختامي عندَ ارتحاليِ

    والطف بِعَبدكَ في كلٍ هَوْلٍ........فضلاً ومناً يا ذا الجلالِ


    أي بحر هذا ؟

    امتناني و تحياتي

    أرجو أن يتفهم المزن أمية الرمل
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد نعمان الحكيمي ; 18-08-2013 الساعة 08:59 PM

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد نعمان الحكيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,110
    المواضيع : 251
    الردود : 3110
    المعدل اليومي : 0.47

    افتراضي

    و أيضاً هذه القصيدة :
    رياض نجد

    عبد الرحيم البرعي - اليمن

    رياض نجد بكم جنانُ ... فضّية نورها حسان
    وترب واديكمو بنجدٍ ... مسك، وحصباؤها جمان
    والروض من شعبكم عبيرٌ ... والزهر وردٌ وزعفران
    والجار في ربعكم عزيز ... والحر في أرضيكم يصان
    فكم سفكتمُ دمي ودمعي ... أما على القاتل الضمان
    ورمت أخفي الهوى ودمعي ... من شدة الوجد ترجمانُ
    يا لائمون اقصروا ملامي ... رفقاً بمن قلبه ملان
    لا تذكروا الظاعنين عندي ... فلي وللظاعنين شان
    قالوا: هواهم عليك حتمٌ ... فقلت: عهدي الهوى يصان
    قالوا: فكم تكتم التصابي ... قلت: المعنى بهم معان
    قالوا: فقد فارقوك ربعاً ... قلت: هم الناس حيث كانوا
    قالوا: فدعهم فقلت: كلا ... لعل دهراً قسا يلان
    ليت الصبا الحاجري ينبي ... عن جيرة البان يوم بانوا
    هل عهدهم عهدهم بنجدٍ ... باقٍ أم استؤمنوا فخانوا
    يا محسناً بالزمان ظناً ... هل تدري ما يفعل الزمان
    لا تتبع النفس في هواها ... إن اتباع الهوى هوان
    وا خجلتي من عتاب ربي ... إن قيل أسرفت يا فلان
    إلى متى أنت في الملاهي ... تصير مرخى لك العنان
    لو خوفتك الجحيم بطشي ... وشوقت قلبك الجنان
    عندي لك الصفح وهو بري ... وعندك السيف والسنان
    ما تستحي كاتباً كريماً ... يحصى به الفعل واللسان
    وتستحي شيبةً تراها ... في النار مسحوبةً تهان
    أنت شجاع على المعاصي ... وأنت عن طاعتي جبان
    لم ينهك الشيب عن حدودي ... ولا رسولي ولا القرآن
    ترضى بأن تنقضي الليالي ... وما انقضى حربك العوان
    أي أوان تتوب فيه ... هل بعد قطع الرجا أوان
    آثرت غيري علي لكن ... كما يدين الفتى يدان
    يا سيدي: هذه عيوبي ... وأنت في الخطب مستعان
    يا من له في العصاة شان ... البر والعطف والحنان

  3. #3
  4. #4
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اخي واستاذي الكريم

    القصيدة الأولى هي في الأغلب على الوزن الذي ذكرت مع ملاحظات . فالبيت التالي

    وارحمْ بِعَفْوك ضَعفي و ذُلِي.... وكُنْ لــــي عَوْنَا عِندَ السُؤالِ

    يستقيم بتسكين كاف ( عفوكْ) في الصدر وحذف ياء ( لي في العجز )

    وارحمْ بِعَفْوكْ ضَعفي و ذُلِي.... وكُنْ لِ عَوْنَا عِندَ السُؤالِ

    ولا يستقيم عليه الشطر التالي :

    فإنِى عبدُ حِمْلي ثَقِيلٌ.. إلا على الوجه التالي بحذف ياء ( فإني )

    فإن نعب دحم لِنْ ثقي لن = متف علن معو لا تمس تف .


    ****

    مس تف علا تن مس نف علا تن = مس تف علن مف عو لا تمس تف ..............يتبع للمنسرح

    ***

    القصيدة الثانية لها انتماءان :

    مس تف علن مف علا تمس تف ...... تتبع المنسرح
    مس تف علن فا علن متف عل ...........مخلع البسيط


    وإذا أردت المزيد فارجع إلى الرابط :


    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=53457

    والله يرعاك.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد نعمان الحكيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,110
    المواضيع : 251
    الردود : 3110
    المعدل اليومي : 0.47

    افتراضي

    أخي المبدع الشاعر خشان محمد خشان
    أشكرك كثيرا على الإجابة و التوضيح لي

    إذن الآن عرفت أن النشيد الذي يردد هنا في اليمن في مناطق كثيرة هو على مخلَّع البسيط
    " يا من يراني و لا أراه ...
    و " رياض نجد بكم جنان ...
    و " زامخرتوش سهم مريش ...
    و " كم عاش في الحب عيش ميْت= و مات في الحب موت باقِ
    و غيرها

    و ما كنت أعرف عن هذا المخلع
    و قد استفدت كثيرا من الرابط الذي أضفته
    و ذهبت إضافة إلى كتابات من كتب في المخلع كابن الرومي و القاضي الشهاب الذي ، هذا الأخير ، أعجبني نظمه في
    هذا المخلع ..فقد قال :
    خلّعت قلبي بنار عشقٍ** تصلى بها مهجتي الحرارة
    مستفعلن فاعلن فعولن ** وقودها الناس والحجارة

    شكرا كثيرا لك أيها المبدع الكريم الرائع


    امتنان لا يحد

  6. #6
    ناقدة وشاعرة
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    الدولة : في المغترب
    المشاركات : 1,257
    المواضيع : 62
    الردود : 1257
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    السلام عليكم

    لم أجد لهذه الأبيات بحرا واحدا فقط بل وجدت لها عدة بحور خلط بينها الشاعر مع ارتكابه أخطاء عروضية فادحة فقد بدأ بمخلع البسيط بقوله

    يامن يَرانِى ولا أرَاهُ.............انْظُرْ بِعَينِ الرضا لحاليِ

    ثم انتقل إلى مجزوء البسيط في صدر البيت التالي مع كسر ورنه في تفعيلة العروض آخر الصدر ثم كسر قواعد الخليل بالإتيان بأربعة أسباب متجاورة في العجز إذا افترضنا أولا قصر ياء (لي) وثانيا خبن فاعلن - وكلاهما مرفوض - كي يستقيم وزن مجزوء البسيط في العجز

    وارحمْ بِعَفْوك ضَعفي و ذُلِي.... وكُنْ لي عَوْنَا عِندَ السُؤالِ

    وتكررت استساغة الشاعر لخمسة أسباب متوالية في قوله
    فإ(نِى عبدُ حِمْلي ) ثَقِيلٌ.............ولِي ذُنُوبٌ مِثْلَ الرِمالِ
    وهو مايبدو عجزه مما يتبع المنسرح مع الحذ في الضرب وهذا مكرر في البيت

    فاغفر ذُنُوبي واستُر عُيوبي.....واكشف كُروبي وارأف بحاليِ
    وفي الأبيات التالية
    وامنن علينا بالقربِ يا من..........هو قريبُ مَولَي المَوَاليِ . . مع الخبل


    وزِد(ني عِلما ربي ) وحِلما.......احسن ختامي عندَ ارتحاليِ . .خمسة أسباب مع قصر ياء زدني

    والطف بِعَبدكَ في كلٍ هَوْلٍ........فضلاً ومناً يا ذا الجلالِ

  7. #7
    الصورة الرمزية محمد نعمان الحكيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 3,110
    المواضيع : 251
    الردود : 3110
    المعدل اليومي : 0.47

    افتراضي

    أيها الثناء الصالح

    ما أروعه من اسم !

    معك فيما عرضته كاملا

    لكني كنت أبحث عن أقرب بحر لهذه النصوص التي تنشد في اليمن على ما يمكن أن أسميه
    مستفلاتن مستفلاتن = مستفلاتن مستفلاتن
    و الحمد لله اتضح الأمر

    هو ( مستفعلن فاعلن فعولن) مخلع البسيط


    " الحمد لله ذي الجلالِ = حمداً كثيرا في كل حالِ "

    أو كما ينشد أيضا :
    كم عاش في الحب عيش ميْت= و مات في الحب موت باقِ


    شكرا لك كثيرا

    تحياتي و تقديري و إكباري

المواضيع المتشابهه

  1. هَلْ يَغْسِلُ الْبَحْرُ مَا اسْتَحَتْ مِنْهُ الْقُبُور؟
    بواسطة صقر أبوعيدة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 19-06-2016, 03:29 AM
  2. مَا العِلْمُ إِلَّا ...
    بواسطة بندر الصاعدي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 28-03-2008, 11:04 PM
  3. مَا مِنْ غَرَامٍ
    بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 47
    آخر مشاركة: 03-09-2007, 01:06 AM
  4. يا مَا أُحَيْلَى زَمَاناً ...
    بواسطة أحمو الحسن الإحمدي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 28-08-2006, 06:07 PM
  5. ( إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ )
    بواسطة عبد الرحمن في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-09-2005, 02:59 AM