أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234
النتائج 31 إلى 38 من 38

الموضوع: أُعِيذُكِ بِالَّذي

  1. #31
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.29

    افتراضي

    أهلا ومرحبا بك يا صهيب!

    الحقيقة أنني رأيت هنا ثلاثة أمور واضحة أحب أن أرد عليها بشكل واضح أيضا.

    أولا الأمر الشخصي ... وأحب أن أؤكد لك بأننا نكن لك كل تقدير والحترام وليس بيننا ولن يكون إلا الود والاحترام والتقدير ، وليس ثمة ما يدعو لطرح هذا الأمر وكأن خللا أصابه فإن جميع أفراد الواحة أسرة واحدة متحابة بود واختلاف الرأي أو الرؤية لا يفسد الود بل يؤكده.

    ثانيا الأمر الأدبي ... وللحق فإني أراك تصر على الجدل وكفى بقولك "أنا أراني استثناء" ليغلق كل باب لحوار وحديث في هذا الموضوع ، وليعبر بشكل مؤسف ومحزن على مقدار احترامك لرأي الآخرين بل ولكل ما يعين من قواعد وضوابط. هذا أمرك أيها الكريم لا نجبرك على ما نراه صوابا. طبعا لا أجد خلط المواضيع بعضها ببعض أمرا صحيحا أو صحيا فنحن هنا نناقش ما جاء في هذا النص وليس ما جاء في ذلك الرد في موضوع آخر.

    ثالثا الأمر الإداري ... وهو للحق مما يؤسفني أن تشعر بالحزن منه ، ولك العتبى حتى الرضا. أما ما اقتبست أعلاه فلست أنا من رد عليك به ، وهو رد من الشاعر محمد الحكيمي على رد لك كان هناك حمل الكثير من السخرية وعدم الدقة فأثار حفيظته ، ولكني شخصيا أعتذر لك إداريا فنحن أحرص ما نكون على مشاعر الأعضاء وعلى الرد بأدب واحترام مهما اختلفت وجهات النظر.
    وأما شكواك من عدم ردي عليك هناك فهذا غير دقيق تماما ، ولكني كنت قفزت للرد على العضو الكريم البراق لتوضيح بعض النقاط فلما رأيته يجر الحوار إلى جدل في غير أصله ويرد على الرد برد آخر ليصبح الحوار بعد أخذ ورد في موضع آخر غير الذي بدأ فيه أو كان له ، ولذا آثرت أن أعود للرد على من تفضل بالرد علي ترتيبا وسأرد عليك أيها الكريم وفق ذلك الترتيب.
    أما تأخر ردي فهذا له أسبابه ، وسأحرص جدا على أن لا يتأخر ردي على أحد ما سنح لي ظرفي بإذن الله تعالى فطب نفسا ، واطرد من نفسك وساوس الشيطان الذي يفرق بين الأخ وأخيه والمرء وزوجه.

    تقديري (حتى وإن لم يقنعك)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #32
    الصورة الرمزية صهيب العاصمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 1,172
    المواضيع : 153
    الردود : 1172
    المعدل اليومي : 0.26

    Lightbulb

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    أهلا ومرحبا بك يا صهيب!
    سآخذها زهرة هذه التحية .. لتعينني على وداعكم ..

    على رد لك كان هناك حمل الكثير من السخرية وعدم الدقة
    ليست سخرية .. والله
    لكن وثقت في نفسي وحسب خبرتي واجتهادي وقلت لماذا لا أبدي رأيي وهو حق
    وربما أخطأت أنا في سلوك ما دون قصد .. لكن مارأيك بالنيّة التي يطلع الله عليها إذ حملتني ثقتي بنقسي لا السخرية
    وهذا بيني وبينك يوم القيامة أمام الرحمن الرحيم .. وستقتص مني عنده سبحانه .. أفلا يسرّك هذا ؟

    ... أما أنا فأسامحك وليسامجك الله فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض


    تقديري (حتى وإن لم يقنعك)
    ؛

    يقنعني هذا (( أشكو بثِّي وحزني إلى الله ))

    ....

    ربي يرضى عليك .. ووداعا أستاذي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    اسمي: محمد العاصمي
    لقبي : الصهيب

  3. #33
    الصورة الرمزية نافع مرعي بوظو شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : دبي
    المشاركات : 691
    المواضيع : 62
    الردود : 691
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    أبيات جميلات رشيق جرسها رقيق حسها.

    لعلني لا أنفك أزعجك بنصحي أن تصقل حرفك أكثر كي يزداد ألقا وإن هذا والله من المحبة.

    انظر هنا مثلا:

    قيسٌ أنا .. وأنا الهوى
    ليلايَ جِئتُكِ .. أدّعي

    أنَّ الحياةَ بأسرِها
    لولاكِ فيها .. مَن مَعِي .. ؟

    فتح همزة إن هنا أصاب النص بعيب التضمين من ناحية وأصاب الجملة "أدعي أن الحياة" بهنة لغوية لأن الأصوب ادعي بأن الحياة ، وهو كذلك أفسد معنى جميلا في البيت قبل الأخير يوافق المقام في مثل هذا.

    مهما يكن من أمر فأنت شاعر بالفطرة وإنسان راق أحمل له الود والحب.

    تقديري
    الأستاذ د. سمير العمري
    اسمح لي بتوضيح بسيط بخصوص الهنة اللغوية بغض النظر عن باقي الموضوع :

    حذفت العرب حرف الجر في مواضع، بعضها قياسيّ، وبعضها سماعيّ
    فمن القياسي: حذف الجار قبل أنّ و أنْ

    تقول: أشهد أنْ لا إله إلاَّ الله، وأنّ محمداً رسول الله.
    أي: أشهد بأنْ لا إله إلاَّ الله، وبأنّ محمداً رسول الله.

    و كذلك أن التفسيرية التي حذف حرف الجر قبلها لها عدة شروط محققة هنا بالبيتين موضوع النقاش :

    مسبوقة بجملة فيها معنى القول دون حروفه ، وأن تتأخر عنها جملة ، وألا تقترن بحرف جر ، وعلامتها أن يحسن في موضعها ( أي ) ،

    نحو قوله تعالى ( وانطلق الملأ منهم أن امشوا ).
    ونحو قوله تعالى ( فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ).
    وقوله تعالى ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً )
    والجدير بالذكر أيضاً أنه قد أنكر الكوفيون أن تكون ( أن ) مفسرة ، وذكر ابن هشام في المغني أنه يميل ل ما قال به الكوفيون لأنه لو جعلنا ( أي ) مكان ( أن ) لم يكن المعنى مقبولاً .
    والموضوع طويل جداً و لا ضرورة لتوضيحه هنا ولكن وجب التنويه .

    والشكر الجزيل لكم والشكر الجزيل موصول لصاحب القصيدة ولكل من ساهم في توضيح المسائل التي وردت من تضمين غيره .
    وأتوجه للأخ العزيز صهيب العاصمي راجياً منه أن يتسع صدره للردود و الإستفادة من هذا الحوار للنهوض بشعره لمرتبة متقدمة كما يستفيد جميع القراء

    و لا يفسد الخلاف بالتفسير للود قضية .
    ودمتم جميعاً بخير
    تحيتي
    أنا طلاَّعُ مجْدٍ للنُّجومِ ولا أخشى لمن تحتَ الغيومِ

  4. #34
    الصورة الرمزية صهيب العاصمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 1,172
    المواضيع : 153
    الردود : 1172
    المعدل اليومي : 0.26

    Lightbulb

    أرفع أسمى آيات الاعتذار الخالِص لـ: أحمد رامي
    أرفع أسمى آيات الاعتذار الخالِص لـ: سمير العمري
    أرفع أسمى آيات الاعتذار الخالص لـ: ربيحة الرفاعي

    ...

    قد راجعت لمّا وجدت الفرصة أخي وأستاذي ( العربي ) الدكتور أحمد الرحاحلة وبعضًا من كتب
    ووجدتني المخطيء تمامًا
    والعفو من شيم الكرام
    ووالله لأرفعنّ اعتذاري هذا كلما غاب عن صفحة الشعر العامة ثلاثًا بعدد من جادلتهم وأنا على خطأ
    حتى يدركهم اعتذاري فيدركوني بالصفح
    والصلاة والسلام على النبي

  5. #35
    الصورة الرمزية صهيب العاصمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 1,172
    المواضيع : 153
    الردود : 1172
    المعدل اليومي : 0.26

    Lightbulb

    أوّل بطاقات اعتذاري للسيدة ربيحة الرفاعي :


    مخلوقةٌ واللهُ مُبدِعُ خَلْقها ؛،؛ تلكَ التي بين الإناثِ (ربيحةْ)

    ربحت تجارتها، وَزِيدَ بِحُسنها ؛،؛ سحر البيانِ وثغرها تصريحه

    مَلَكٌ كأَنَّ نزولها آيٌ لنا ؛،؛ حتّى نداوم ربّنا تسبيحه

    إِنْ كُنَّ غيماتَ السّماء حجابها ؛،؛ فالنّيّرانِ بوجهها الترويحه

  6. #36
  7. #37
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 515
    المواضيع : 34
    الردود : 515
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يسعدني الحضور في هذا الملتقى الطيب المبارك، وأفخر في أول مشاركة لي بالانتساب إلى واحتكم، متمنيا لكم دوام التقدم واضطراده.

    واسمحوا لي أن أقول كلمة حق في العاصمي، فمذ عرفته عرفت فيه الفخر والاعتزاز - وأي اعتزاز- بما يرى، ولكنني عرفت صنوا فيه طيبة القلب، وإذعانه للحق، وكريم الطبع، وحبّ الإخوان، وجميل اللسان.

    وكاذب منا من يزعم أنه لا يخطئ ولا يزل، وإلا كان له بين المعصومين لا بيننا المحل، والفضيلة الفضيلة في الصدوع إلى الحق، وذي شيم لا يتشيم بها إلا الرجال الرجال، ولا تعيب النفوس الكبار.

    فأدام الله المودة بيننا إلى أن نلقاه، ووفقنا لكل خير فيه رضاه.

  8. #38
    الصورة الرمزية صهيب العاصمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 1,172
    المواضيع : 153
    الردود : 1172
    المعدل اليومي : 0.26

    Lightbulb


    ثالث بطاقات اعتذاري للسيد أحمد رامي



    قد انبرى مني اليمين لأرفعنّ الاعتذار ثلاثا لأهل جودٍ ومعروف والله حسيبهم
    وها أنذا لم أبرّ .. وذاك لحجم وثقل ومكانة وقدر (العربي) الدكتور أحمد الرحاحلة .. وعليّ كفارة اليمين

    ..

    وإنّ اعتذاري لكم ليس توسّلا لكي أبقى .. ولكن خشيتُ أن أودّع المكان وفي رحلي شيء لكم وتستحقونه ألا وهو ( الاعتذار)
    هو حقٌّ لكم وأنا إليكم مدينٌ بهِ ..

    أمَا وقد أبرأتُ ذمّتي لله .. وأسأله القبول / فلكم حق الصفح أنّى شئتم ومتى طاب لكم ذلك
    ووالله إنّه من القلب خالصًا لوجه الله

    ...

    وإنّي أناشدك بالله يابنَ رامي أن تفصح عمّا استودعتك إيّاه سرًّا لهذا الملاك أحمد الرحاحلة
    ولكي يعرف قدره الذي لم أعِ حدوده حتى اللحظة !
    عبر البريد الخاص .. ولكي يعلم أنني ماوددت أن أثقل عليه وهو الذي حضر لهذا المتصفح دون دعوة مني أو رجاء
    ناشدتك الله يابن رامي .. فاعمل برجاء من يودّع المكان كأنّه المفارق ويريد تلبية آخر طلب له

    ...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الرحاحلة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يسعدني الحضور في هذا الملتقى الطيب المبارك، وأفخر في أول مشاركة لي بالانتساب إلى واحتكم، متمنيا لكم دوام التقدم واضطراده.

    واسمحوا لي أن أقول كلمة حق في العاصمي، فمذ عرفته عرفت فيه الفخر والاعتزاز - وأي اعتزاز- بما يرى، ولكنني عرفت صنوا فيه طيبة القلب، وإذعانه للحق، وكريم الطبع، وحبّ الإخوان، وجميل اللسان.

    وكاذب منا من يزعم أنه لا يخطئ ولا يزل، وإلا كان له بين المعصومين لا بيننا المحل، والفضيلة الفضيلة في الصدوع إلى الحق، وذي شيم لا يتشيم بها إلا الرجال الرجال، ولا تعيب النفوس الكبار.

    فأدام الله المودة بيننا إلى أن نلقاه، ووفقنا لكل خير فيه رضاه.

    إنّ أجمل اللحظات تلك التي يفتدي بها المرء غيابه وفراقه بمن هو أجلّ وأنقى وأصفى منه
    هديّة لهذا المكان الروض ..
    التعديل الأخير تم بواسطة هاشم الناشري ; 10-11-2013 الساعة 10:22 AM سبب آخر: حذف رابط

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234

المواضيع المتشابهه

  1. أعيذكَ بالإله من المعاصي
    بواسطة زاهية في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 18-01-2008, 03:31 AM