الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»»
استمتعت بالقصيدة التي شمخت بروعة صورها ومتانة لغتها
واستمتعت بما لحقها من حوار
قصائدك أستاذي هي مدرسة نقصدها لنتعلّم الشّعر
فهنيئا للشّعر إذ يقطن بين سطورك
مودّتي
الله الله!
يستحقها والله وكل غر ينازع النجم سناه!
وأبيات تقتبس كلها إعجابا واستحقاقا فخرا وهجاء!
وإني إذ أطربني منك هذا الأداء لأؤكد أن القصيدة لا يعينها شيء مطلقا مما دار على هامشها فإن عابها شيء فهو أنها لا ريب أرفع مستوى وأبعد شقة من فهم الأغرار فلا أحسبهم يدركون من هذا الهجاء ما أردتهم به.
أما الوحدة العضوية والترابط بين الأبيات فقوي وواقع وراسخ وليس إلا ثمة المسكوت عنه تأدبا منك وترفعا وهذا يحسب لك وللنص. وأما الطرح فذكي في الربط بين الشطرنج والرد مع اختلافي معك في علاقة الشطرنج بالشعر إلا أن الربط بين الشطرنج والنرد عبقري باعتبار الوعي بالأمر واعتماد الجهد في الرقي وبين من يعتمد الحظ وما يسوقه له النرد فيه.
أما التصفيق فهي أجمل من التطبيل باعتبار حدوث التطبيل من الأجوف فيظل التصفيق هو المصاحب من جهتين ، جهة تصفيق اليد اجترارا وجهة تصفيق القلب انبهارا واغترارا.
دمت بخير وعافية!
تقديري