أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: لا تقل: رجل عاطل

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,694
    المواضيع : 1048
    الردود : 2694
    المعدل اليومي : 0.59

    افتراضي لا تقل: رجل عاطل

    قل: رجل عُطل بضمتين أو سكون الطاء، وامرأة عاطل، ولا تقل: رجل عاطل
    (1)
    يشيع بيننا وصف الرجل الذي يترك العمل مع قدرته عليه بأنه "عاطل"، فهل تعرف اللغة العربية وصف الرجل بأنه عاطل؟
    لا.
    كيف؟
    إنها تعرف "عاطل" من دون تاء تأنيث وصفا للمرأة التي تخلو من الحلي.
    كيف؟
    يقول ابن منظور في "لسان العرب": "وامرأَةٌ عاطِلٌ بغير هاء من نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّل".
    فماذا عن وصف الرجل من هذه المادة؟
    يقول ابن منظور في "لسان العرب": "عَطِلَ الرجلُ من المال والأَدب فهو عُطْلٌ وعُطُلٌ مثل عُسْر وعُسُر". ويقول الأزهري في "تهذيب اللغة": "وسمعتُ العرب تقول: فلان ذو عُطْلة إذا لم تكن له صنعة يمارسها".
    (2)
    وهل الأصل في تعطل الرجل الخلو من العمل؟
    لا.
    لماذا؟
    لأن الأصل في اللغة أن تعطل الرجل هو خلوه من سلاحه.
    كيف؟
    يقول الفيروزأبادي في "القاموس المحيط": "وعَطِل الرجالُ: لا سِلاحَ معهم". ويقول ابن سيده في "المحكم والمحيط الأعظم": "ورجل عُطُل: لا سلاح له. وجمعه أعطال".
    فماذا عن تعطله عن العمل؟
    يقول ابن منظور في معجمه "لسان العرب": "وقد يُسْتَعمل العَطَلُ في الخُلُوِّ من الشيء وإِن كان أَصله في الحَلي يقال عَطِلَ الرجلُ من المال والأَدب فهو عُطْلٌ وعُطُلٌ مثل عُسْر وعُسُر". ويقول الفيومي في "المصباح المنير": "وعَطَلَ الأجير يَعْطُلُ مثل بَطَلَ يَبْطُلُ وزنا ومعنى".
    إذا، الأصل في هذا الوصف كونه للمرأة، والأصل فيه للرجل يخص السلاح، ثم يطول بعد ذلك العمل وغيره كما سبق.
    (3)
    وبعد إجمال الأمر فيما سبق تعالوا مع هذه السياحة اللغوية المقتضبة لبيان أبواب الفعل كما ورد في القاموس والمصباح، وبعض المعاني كما فيهما مع البقية!
    1- كتاب "العين" للخليل بن أحمد الفراهيدي
    العَطَلُ: فُقْدانُ القِلادة. عَطِلَتْ تَعْطَلُ عَطَلاً وعُطولاً فهي عاطل وهنّ عواطل
    قَالَ:
    يرضن صعابَ الدرِّ في كلّ حجّة... وإن لم تكن أعناقُهُنّ عواطلا
    وتَعَطَّلَتْ فهي متعطّلة وهنّ عُطَّل. وهي عُطُل أيضاً:
    قَالَ الشّمّاخ: يا ظبيةً عُطُلاً حُسانَةَ الجيدِ...
    وقوسٌ عُطُلٌ: لا وتَرَ عليها. والأعطالُ من الخيلِ: الّتي لا قلائدَ ولا أرسانَ في أعناقها. والتّعطيل: الفراغُ.
    2، و3 "القاموس المحيط" للفيروزأبادي، و"المحكم والمحيط الأعظم" لابن سيده، والنص للقاموس
    عَطِلَتِ المرأةُ كفرِحَ عَطَلاً بالتحريكِ وعُطولاً وتَعَطَّلَتْ: إذا لم يكن عليها حَلْيٌ فهي عاطِلٌ وعُطُلٌ بضمتينِ من عَواطِلَ وعُطَّلٍ وأعْطالٍ، ومُعْتادَتُها: مِعْطالٌ. ومَعاطِلُها: مَواقعُ حُلِيِّها. والأَعْطال من الخَيْل والا بِلِ: التي لا قلائدَ عليها ولا أرْسانَ لها والتي لا سِمَةَ عليها.
    4- المصباح المنير" للفيومي
    عَطَلَتِ المرأة "عَطْلا" من باب قتل إذا لم يكن عليها حلي فهي "عَاطِلٌ"، و"عُطُلٌ" بضمتين، وقوس "عُطُلٌ" أيضا: لا وتر عليها، و"عَطَلَ" الأجير "يَعْطُلُ" مثل "بَطَلَ" "يَبْطُلُ" وزنا ومعنى، و"عَطَلَتِ" الإبل: خلت من راعٍ يرعاها ويتعدى بالتضعيف فيقال "عَطَّلْتُ" الأجير والإبل "تَعْطِيلا".
    5- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
    ( ع ط ل ) عَطِلَتِ المَرأَةُ، كفَرِحَ، عَطَلاً، بالتَّحريك، وعليه اقتصر الجَوْهَرِيّ، وعُطولاً، بالضَّمِّ نقله الصَّاغانِيُّ وابنُ سِيدَه، وتعطَّلَتْ: إذا لم يكن عليها حَلْيٌ ولم تلبَسِ الزِّينَةَ، وفي الصحاحِ: إذا خلا جيدُها من القلائدِ، وقال الرَّاغِبُ: العَطَلُ: فِقدانُ الزِّينَةِ والشُّغْلِ فهي عاطِلٌ بغير هاءٍ، أَنشدَ القَنانِيُّ:
    ولو أَشرَفَتْ من كُفَّةِ السِّتْرِ عاطِلاً ** لقُلْتَ غَزالٌ ما عليه خَضاضٌ
    وقِيل: العاطِلُ من النِّساءِ: التي ليس في عنُقِها حَلْيٌ وإن كان في يديها ورِجلَيْها، وعُطُلٌ بضَمَّتينِ، ومنه الحديثُ: أَنَّ عائشةَ رضي الله تعالى عنها كرِهَتْ أَن تُصَلِّيَ المَرأَةُ عُطُلاً، ولو أنْ تُعَلِّقَ في عنُقِها خَيطاً ... في الصِّحاح: الأَعطالُ: الرِّجالُ الذينَ لا سِلاحَ معهم، واحِدَةُ الكُلِّ عُطُلٌ بضَمَّتينِ، يُقال: فرَسٌ عُطُلٌ، وناقةٌ عُطُلٌ، ورجلٌ عُطُلٌ.

    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,557
    المواضيع : 73
    الردود : 4557
    المعدل اليومي : 1.56

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أستاذ فريد على هذه المعلومة الرائعة والتي كثيرا ماقد أخطأنا بها
    بوركتَ
    سلكتُ طريقي ولالن أحيد = بعزمٍ حديدٍ وقلبٍ عنيد

  3. #3
    الصورة الرمزية بهجت الرشيد مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,065
    المواضيع : 234
    الردود : 5065
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي


    معلومات قيمة أستاذنا العزيز

    بارك الله فيك ورعاك


    تحياتي






    لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

  4. #4

المواضيع المتشابهه

  1. لاَ تَسْمَعُوا أَشْعَارِيَهْ
    بواسطة غسان الرجراج في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 24-08-2008, 03:12 PM
  2. أَحْــتَــاجُـــكِ .. جِدّاً .. كَيْ لاَ أَمُوتَ ..
    بواسطة أحمو الحسن الإحمدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-06-2008, 02:26 AM
  3. لاَ تَعْـذِلُوا رَفضِي هَـنَا دَعْوَاتِكُمْ فَأنا الذبِيحَةُ فِي قِـرَى الأَعْياد
    بواسطة محمد محمود مرسى في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 19-01-2008, 06:07 AM
  4. لَاْ تُنَادِ
    بواسطة حوراء آل بورنو في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 24-07-2007, 11:20 AM
  5. لَا فَرْقَ لِلْنَّفْسِ ...
    بواسطة بندر الصاعدي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 27-01-2005, 08:39 PM