أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: كتب : غيّرت مسار حياتي .

  1. #1
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي كتب : غيّرت مسار حياتي .

    كتب : غيّرت مسار حياتي .

    هي خمسون كتاباً .. دخلت معها إلى خمسين ولادة فكرية ... ليس المهم فيها كاتبها ولا زمنه ولا منهجه .. المهم أني دخلت وأنا خليل وخرجت وأنا خليل آخر ..

    إليكم أحبتي خلاصة تلك التحولات ..


    1- "الإسلام بين الشرق والغرب" مع " علي عزت بيجوفيتش"

    المؤلف " بيجوفيتش" ولد وتعلم في مدارس مدينة [سراييفو] وتخرج في جامعتها في القانون، عمل مستشارا قانونيا خلال 25 سنة ثم اعتزل وتفرغ للبحث والكتابة. نشأ في وقت كانت البوسنة والهرسك جزءا من مملكة تحكمها أسرة ليبرالية، ولم يكن التعليم الدينى جزءا من المناهج الدراسية، وكان على عزت – وهو لا يزال شابا- واعيا بأهمية أن يتعرف على دينه ويقرأ فيه قراءة مستفيضة فاتفق ..
    كتاب "الإسلام بين الشرق والغرب": وهو درة كتبه، والفكرة الجوهرية فيه أن هناك ثلاث وجهات نظر فقط متكاملة عن العالم هي :
    1- النظرة المادية - كنظرية داروين وأفكار نيتشة والفلسفة المادية.
    2- النظرة الروحية، كالدين المسيحي
    3- النظرة الإسلامية وهي الوحيدة التي تجمع بين الروح والمادة، ولذا فهي تنظر للإنسان نظرة سليمة لأنه مخلوق من روح ومادة. ثم يفيض في شرح فلسفته ليبين خطر النظر للإنسان بالنظرة المادية وحدها، أو النظرة الروحية وحدها. ثم يذكر عمق النظرة الإسلامية للإنسان.
    وفي كتابه "الإعلان الإسلامي الذي كتبه عام 1969م. فكرة أخرى مثيرة : "أن الإسلام هو وحده الذي يستطيع إعادة إحياء القدرات الخلاقة للشعوب المسلمة، ودعا فيه إلى العودة إلى الأصول والمنابع، وندد بالقمع، ودعا إلى مزيد من الإنفاق على التعليم، والابتعاد عن العنف، وضمان حقوق الأقليات، وتحسين وضع المرأة .. ولقد تلقى الغرب الكتيب بشيء من التحفظ. وأعتقد بأنهم لم يقدروا أن يتحملوا وجود الإسلام في صميم الحل وصلب الموضوع".
    يقول عبد الوهاب المسيري عن بيجوفيتش في مقدمة الكتاب: فهو مفكر ورئيس دولة، يحلل الحضارة الغربية ويبين النموذج المعرفي المادي العدمي الكامن في علومها وفي نموذجها المهيمن، ثم يتصدى لها ويقاوم محاولتها إبادة شعبه. ولكنه في ذات الوقت يستفيد من اجتهادات المفكريين الغربيين المدافعين عن الإنسان، ولعل إيمانه بالإنسان الذي ينبع من إيمانه بالله وإدراكة لثنائية الطبيعة البشرية، هو الذي شد من أزره إلى أن كتب الله له ولشعبه النجاة، وهو الذي مكنه من أن يلعب هذا الدور المزدوج .. دور المجاهد والمجتهد، ودور الفارس والراهب"
    الإنسان : موقف

  2. #2
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي

    2- قصة الإيمان: بين الفلسفة والعلم والقرآن
    للشيخ نديم الجسر.

    كتاب يتناول حوارًا بين الفلسفة والعقيدة وفيه قصة طالب يسمى (حيران) طرأ عليه الشك فطرد من جامعته في بيشارو فأرشده أبوه إلى اللحوق بشيخه الموزون الذي يقيم قرب سمرقند في بلدة (خرتنك) التي فيها مقام الإمام البخاري، فلحق بالشيخ ولقيه وشكا إليه ما يجد فأمره أن يشتري دفتراً يدوّن فيه حوار الرحلة الطويلة التي لا بد منها للخروج من الشك فيبدأ الحوار في التعريف بالعلم والفلسفة والفرق بينهما والميتافيزيقيا.
    يناقش آراء الفلاسفة كالمعلم الأول وفيتاغور وبارمنيدس وديمقريطس وفلاسفة المسلمين كالفارابي وابن سينا والرازي، وعقد فصلاً بين "دارون والجسر"
    الكتاب يتناول مسألة ايمان بعض الناس بالحظ في تشكيل حياتهم وأناس آخرين يؤمنون بالمصادفة ..
    ادهشني في مسائل عدة منها :
    1- الفلسفة بحر يجد راكبه الخطر والزيغ في سواحله وشطانه ونفس الرجل يشعر بالأمان ويتيقن بالايمان وهو في لجُجه واعماقه
    2- يستحيل على قوة عمياء ان تبدع كل هذا الجمال وكل هذا النظام اللذين يتجليان في هذا العالم فالصدفة لاتنتج الا الفوضى وعلى هذا الأساس فمن يحرك المادة هو عقل رشيد حكيم
    3- السفسطة هي تعليم الناس قلب الحقائق بالجدل الكاذب والتلاعب اللفظي واللعب بمشاعر الآخرين .

    ومما قرأته " هناك صنفان من الناس فقط يجوز أن نُسميهم عقلاء و هم الذين يخدمون الله جاهدين لأنهم يعرفونه و الذين يجدّون في البحث عنه لأنهم لا يعرفونه …وهي كلمات للفيلسوف باسكال .. والدرس الأهم من هذا الكتاب : “إذا كان قليل من الفلسفة يُبْعد عن الله فالكثير منها يردّ إلي الله " كما قال بيكون

  3. #3
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي

    3- التفسير والمفسرون) ومؤلفه الدكتور محمد السيد حسين الذهبي (رحمه الله). المتوفى سنة 1398هـ مقتولاً، وكان وزيراً للأوقاف في مصر قبل وفاته (رحمه الله). وهو رسالة الدكتوراة التي تقدم بها المؤلف عام 1365هـ (1946م)، لكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
    كتاب «التفسير والمفسرون» دراسة شاملة لمناهج عدد كبير من المفسرين، حيث لم يسبقه أحد في هذا العلم. وقد أشار الذهبي (رحمه الله) إلى أن كتابه فيه تركيز شديد فقال: «ولعلي بعد ذلك أن لا أكون قد أسأمت القارئ الكريم من طول دعتني إليه ضرورة البحث، ودفعتني إليه رغبة الاستيفاء والاستقصاء. واعتقادي -رغم هذا الطول- أن في هذا البحث تركيزاً كبيراً، واختصاراً كثيراً، إذ إن كل موضوع من موضوعات هذا الكتاب يصلح لأن يكون كتاباً وحده، وكتاباً موسعاً مسهباً)
    سار المؤلف في رسالته وفق خطة علمية مرتبة على طريقة الرسائل الجامعية، التي استقرت عليها الأعراف الجامعية في الأقسام العلمية.
    درس المؤلف تاريخ التفسير ونشأته منذ عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى العصر الحديث.
    1- تحدث في الجزء الأول عن معنى التفسير والتأويل والفرق بينهما.
    2- تحدث عن الترجمة التفسيرية للقرآن الكريم وما يتعلق بها من مسائل.
    3- يرشدنا إلى المدارس الفكرية والفقهية التي خرج منها بعض التفاسير .. كالمعتزلة والشيعة ..

    الكتاب منهجي النزعة واكاديمي ..

  4. #4
    نائب رئيس الإدارة العليا
    المديرة التنفيذية
    شاعرة

    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 9.75

    افتراضي

    ذكرت أنها خمسون كتابا، وعددت منها ثلاثة
    ففيم إحجامك منذ شهر بطوله عن إفادتنا بعناوين بقية الكتب
    قد شوقتنا لمعرفتها وقراءتها

    بانتظار البقية

    دمت بخير

    تحاياي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 13,528
    المواضيع : 185
    الردود : 13528
    المعدل اليومي : 5.10

    افتراضي

    أنا أيضا أذكرك إننا في انتظار بقية السماء ـ
    فما يستهويك من كتب ويغير مسار حياتك
    لابد وأن تكون كتبا قيمة فكريا وفلسفيا
    فلا تبخل علينا ..
    ولك تحياتي وتقديري.

  6. #6
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي

    الكتاب الرابع ..

    روح الجماعات ... وهو كتاب خطير

    1- فهم طبيعة الحياة الاجتماعية لا يكون إلا من خلال فهم الجماعة و دينامياتها ؛ وما يتم بينهم من تفاعل وعلاقات وتأثير انفعالي ونشاط متبادل على أساسه تتحدد الأدوار والمكانة الاجتماعية لأفراد الجماعة وفق معايير وقيم الجماعة إشباعا لحاجيات أفرادها ورغباتهم وسعيا لتحقيق أهداف الجماعة دائما

    2- تتميز الجماعة بعدة خصائص كالتجمع والتماسك والانسجام ، وأهم خاصية هي الانتماء وأثره على مجريات العمل الجماعي من أجل تحقيق هدف مشترك

    3- الخصائص السيكولوجية للجماعة تتأثر وتؤثر في وجود أهداف مشتركة ، و قواعد التصرف.وشكلية نظام العواطف والود والنفور. وايضا : وجود لاشعور جماعي.

    4- الكتاب يشير إلى إعلاء قيمة العمل الجماعي عبر التضامن و المسؤولية الجماعية .والروح المعنوية المرتفعة .والتنسيق بين وحدات العمل في الجماعة .

    5- يؤشر خطورة : غياب الهدف المشترك لأي مجتمع وعدم اشباع الجماعة لحاجات الأفراد وتضخم الشعور بالأنا الفردية على الانتماء الجمعي
    نظريات في دراسة الجماعة[عدل]توجد العديد من النظريات التي تناولت بالتحليل والتفسير طبيعة العلاقات بين أعضاء الجماعة، بيد أننا سنقتصر في حديثنا على نظريتين فقط هي:

    6- الكلام عن نظرية ( التبادل ) للباحث تيبوت وكيللي عام 1959م...وتهدف إلى توضيح وتفسير السلوك بين الأشخاص في الجماعة.وتفترض أن وجود الجماعة يقوم فقط على مشاركة ورضا الأفراد في الجماعة.وكلما كان أفراد الجماعة أكثر توافقاً مع بعضهم البعض وفي نفس الوقت قادرين على حل جميع المشاكل التي تواجههم كلما أدى ذلك إلى (استمرار ودينامية الجماعة).

    7- والكلام عن نظرية ( العلاقات بين الأشخاص) للعالم (شويتز Schuts) عام 1955م ، وقد قام بعمل تعديلات عليها في الفترة من 1958 م حتى 1967.ويحاول تفسير العلاقات بين الأشخاص من زاوية اتجاهات الآخرين..تذهب النظرية إلى أن الناس يتجهون بأنفسهم نحو الآخرين من خلال أنماط معينة الخصائص والتي تعتبر المحددات الأساسية للسلوك بين الأشخاص.وتحتوي النظرية على ثلاث مفاهيم أساسية هي:
    أ*.الاحتواء: ويشير إلى الحاجة للارتباط بالآخرين ولوجود معهم وتنصح هذه الحاجة عن نفسها من خلال سلوك الفرد المعد لجذب انتباه واهتمام الآخرين.والشخص الذي تكون لديه حاجة قوية للاحتواء فإن ذلك يظهر خلال كفاحه من أجل الشهرة والمكانة.
    ب*. الحاجة إلى الضبط والتوجيه: ويشير هذه الحاجة إلى عملية اتخاذ القرار، وتختلف الحاجة للضبط عن الحاجة للسيطرة على الآخرين، وتظهر هذه الحاجة في رغبة الفرد في أن يكون سلوكه منصباً كما يريد الآخرين (من تلقاء نفسه وليس من خلال شعوره بإمكانية فرض ذلك عليه).
    ت*. العاطفة: وتشير المشاعر الانفعالية الشخصية الوثيقى بين فردين وطرفاها الحب والكره. والشخص الذي يكون لديه حاجة قوية من العاطفة يصادق الآخرين، وبوجه عام يحاول إقامة روابط انفعالية قوية مع الآخرينـ وفي الطرف الآخر، فإن الشخص الذي تكون لديه هذه الحاجة منخفضة يتجنب إقامة علاقة قوية مع الآخر.

    *
    *

    بوركتم أحبتي ...

    وأعتذر عن تأخر الرد لكثرة المشاغل ...

    بالغ تقديري .

  7. #7
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي

    الكتاب الخامس :

    للمفكر الجزائري : مالك بن نبي

    ( ميلاد مجتمع )

    ومنه وقفت مع جملة منطلقات تخص العلاقات الاجتماعية وأثرها على تشكيل الوعي لي ولمن حولي
    العلاقات حين تكون فاسدة تجعلنا نشعر بالزهو والتضخم والاستعلاء الفارغ فيصبح عملنا الجماعي المشترك صعبًا أو مستحيلاً
    يقول المؤلف " “لا يقاس غنى المجتمع بكمية ما يملك من (أشياء)، بل بمقدار مافيه من أفكار. ولقد يحدث أن تلم بالمجتمع ظروف أليمة، كأن يحدث فيضان أو تقع حرب، فتمحة منه (عالم الأشياء) محواً كاملاً، فإذا حدث في الوقت ذاته أن فقد المجتمع السيطرة على (عالم الأفكار) كان الخراب ماحقاً. أما إذا استطاع أن ينقذ (أفكاره) فإنه يكون قد أنقذ كل شي، إذ أنه يستطيع أن يعيد بناء (عالم الأشياء) ..
    ويقول :
    “كل جماعة لا تتطور، ولا يعتريها تغيير في حدود الزمن، تخرج بذلك من التحديد الجدلي لكلمة (مجتمع)ـ”

    ومعنى ذلك أن الألإكار هي التي تهيأ المجتمع للنهضة وليس أفراد المجتمع .. يقول رحمه الله

    “بقدر ما تكون هنالك فكرة واضحة تمام الوضوح عن دور هذا العنصر في (ميلاد مجتمع) معين، يمكن أن تكون هنالك فكرة دقيقة تمام الدقة عن دورها الذي يمكن أن تؤديه في (نهضة) هذا المجتمع.”


    “إنه لكي يمكن التأثير في أسلوب الحياة في مجتمع ما، وفي سلوك نموذجه الذي يتكون منه، وبعبارة أخرى: لكي يمكن بناء نظام تربوي اجتماعي ينبغي أن تكون لدينا أفكار جد واضحة، عن العلاقات والانعكاسات التي تنظم استخدام الطاقة الحيوية، في مستوى الفرد، وفي مستوى المجتمع.”




    لذا .. اخترت في حياتي أن اتمثل جملة مفاهيم نهضوية لتشكل مسار نهضتي ..



    بوركتم .

  8. #8
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي

    الكتاب السادس :

    وهو منجم أدبي غفلنا عنه ... بل هو موسوعة أدبية متكاملة ..


    شرح مقامات الحريري : لمؤلفه أبي العباس أحمد عبد المؤمن القيسي الشريشي
    تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم



    وهو خمسون مقامة كتبها الحريري في تسع سنوات ..

  9. #9
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 52
    المشاركات : 12,542
    المواضيع : 378
    الردود : 12542
    المعدل اليومي : 2.40

    افتراضي

    الكتاب السابع ..

    الكاتب نشره في التسعينات وأنا قرأته بعد احتلال العراق .. 2003 بسنوات طويلة ..

    قدح في ذهني أهمية ارتباط التغيير بشروطه الفكرية ..


    إنه كتاب (رياح التغيير) للشيخ جودت سعيد.

    الكتاب يفتش عن التغيير، ويبحث مواضيع كثيرة : اللغة وعلاقتها بالواقع، التاريخ الإنساني وكيف ننتفع منه، والعنف والسلم، ومنهج الأنبياء في التغيير، وأهمية الشريعة والقانون في المجتمعات الإنسانية،

    ويرشدنا المؤلف إلى أهمية التنبه لتغيير نظرة الناس للتغيير والى الأساليب الواجب اتباعها للتعامل مع النص والواقع ، حيث التغيير سنة الله في الكون
    مهي سنن بثها الله في الآفاق والأنفس.

    الإسلام والغرب والديموقراطية
    الدين والقانون ،رؤية قرآنية

  10. #10
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 59
    المشاركات : 8,590
    المواضيع : 145
    الردود : 8590
    المعدل اليومي : 2.01

    افتراضي

    قرأت كتاب "الاسلم بين الشرق والغرب" للرئيس الراحل علي عزت بيغو فتش رحمه الله ، ويتجلى فيه سعة أفق الكاتب وشمول نظرته ونضج فكره .

    روح الجماعات ... لمن ؟

    فكر جودت سعيد أراه امتدادا لفكر مالك بن نبي ، وقرأت له كتاب "مذهب ابن آدم الأول" ، وأراهما يميلان كثيرا إلى الفكر الإصلاحي ، ويشتركان إلى حد ما مع غاندي في هذه الرؤية ، فما رأيك بهذا الطرح أخي خليل ؟

    شكرا ولك التقدير والتحية
    يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مسار القضيّة بين الاغتراب والهويّة
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14-02-2015, 04:27 PM
  2. مسار القضيّة بين الاغتراب والهويّة
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى مِنْبَرُ الفِكْرِ والمَقَالَةِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-08-2011, 04:12 PM
  3. غيرت ُ زماني ومكاني
    بواسطة ريمة الخاني في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 16-11-2009, 02:17 PM
  4. أمريكا قادمة لتغيير مسار التاريخ
    بواسطة النسر الجريح في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-09-2003, 03:17 PM