ديوان الشاعر رياض شلال المحمدي

إنَّه الأقصى ... قريب

أيُّها الأقصى ، ويا بيتَ القصيدْ أنت حبّـــي ، لستَ عنَّــا ببعيـدْ بل قريبٌ ، مثلمـــا حبلِ الوريدْ ........ أيُّها الأقصى تصبَّرْ ، منك قلبي يستزيدْ سوف نأتي ، سوف يفنى الظالمونْ هم يهـــودٌ غربــــــاءٌ أرذلـــــــــونْ ستهــزُّ البيــــدَ أســـيافُ المَنـــــونْ ........ حينها يلثم عطــر الخـلد وجدانُ الشَّهيدْ حينها تنـدى أزاهـــير الدِّيـــــــارْ والصَّبا تسري إلى القدس المنار هو مجــدٌ ، هو عــزٌّ وفخــــــــارْ ........ فاذكروا الخِلَّ حبيبي فهو عنوانُ النَّشيدْ قد رأى في القدس راياتِ الجهـادْ منــذ عهـــدٍ ، فسقــانــــا بالـوداد فإذا الموعــد حقٌّ فـي المعـــــــادْ ....... وإذا النَّصــر شعورٌ زفَّــه القلبُ السَّعـــيدْ لست أنســـاه وقــد لاح الهيامْ وطيور الحبّ تشدو في الخيام وصلاح الدين في القوم الإمام ........ أيُّها الأقصــى تحنَّنْ ، أنت للمشتاق عيدْ

حَوْجَمـــاتٌ وفضليات

وَعْدًا لمَنْ وَرَدَ الحَياءَ جَنَانُها وَجَليلُ رُوحٍ في " الجَليلِ " بَيَانُها يمَّمْتُ حُسْنًا زانَ قَافِيَتي عَسَىْ يَغْدُو إلى ظِلِّ العيُونِ حَنانُها وَعَسَىْ تَهيمُ مَعَ الغَوالي أنْفُسٌ يَمْتاحُ مِنْ ألقِ الفِدا شُبَّانُها والحُسْنُ إنْ وَافى المَشاعرَ أطرَبَتْ واجتازَ إكرامَ الفَضَا رُبَّانُها وَالفُضْليَاتُ بَهاؤُهنَّ تَواضُعٌ وَوَميضُ أفئدةٍ يرقُّ لِسانُها تَحْكيْ اليَواقِيتُ انثيالَ عَقيقِها وَيَروحُ يَجْتَلِبُ الوِصَالَ جُمانُها وَعْدًا سَأمْنَحُها البَيَانَ مُغَرَّدًا وَغَدًا يُغرِّدُ بالدُّعا وِجْدانُها مَلَكَاتُها الغَرَّاءُ طافتْ واحَتي فَإذا يُفَاخِر بالغِنى إنسانُها وَإذا طُيُوبُ النَّثْرِ غَيْثٌ بَاهِرٌ والأُمْنياتُ تَدَافَعَتْ رُكْبانُها لمْ تَلتَمسْ إلّا رسالةَ أمةٍ أدبًا ، وآمــالاً تَجِلُّ جِنانُها مَعَ فتيةٍ صَانوا تراثَ أميمةٍ فالرُّوحُ يَمْلأُ حالَها إيمانُها لم تألُ جهدًا ، لم تدعْ من فُسْحةٍ إلا وطافَ معَ القِرى رَيْحانُها هيَ هكذا بنتُ الحَمُولَةِ حيثُما نادى الأحبَّةُ أمَّهمْ إحسانُها وإذا الوَفَاءُ سقى فؤادَ أديبةٍ لا ريبَ يعلو في العوارفِ شانُها فاقرأ لها ، آنِسْ جَمالَ حروفِها وانهَضْ تأمَّل ما يَخطُّ بنانُها لغةٌ من القرآنِ شعَّ بيانها ليظلَّ يشمخُ في الخلودِ كيانُها لغةُ الحَبيبِ ، وقد أتى متفضَّلاً بجوامعٍ يُحيي الورى تبيانُها كمْ أجزلتْ فيها الفَصيحَ محبَّةً لا ريب يشكرُ سعيها " سَحْبانُها " وَيَظلُّ في دنيا القريضِ بهاؤها يشدو براية ذوقها " حسّانُها " يا باركَ الرَّحمنُ فضلَ أديبةٍ بالحرْف " كاملةً " سما إتقانُها

عتاب العتابا

عَــرْبِــدْ فــمــا فــقِــهَ الــهــدوءَ بـيـانُــكْ والجُبْـنُ أقــربُ مــا اشتـهـاهُ جَنـانُـكْ والصَّبـرُ يلتمـسُ الخـلاصَ ، عــزاؤهُ أن لــيــس يــهــوى مُقـلـتـيـه مـكـانُــكْ فانـسَ الأحاديـثَ التـي مــا أنجـبـتْ غــيـــرَ الـتــيــاعٍ ، بــعــضُــه ألــحــانُــكْ فالورد يأنفُ مسرحًا يهجو الضحى بــــــه أســبــلــت طـعـنـاتـهــا أفــنــانُـــكْ والـصـبـح أبـعــد مـــا يـكــون ضـيــاؤهُ عـن فسحـةٍ فيـهـا استـكـان هـوانُـكْ عــن ذي ريــاءٍ مــا استـسـاغ ظـلالَـنـا فمـضـت تـجـادل بالحَـيـا أشجـانُـكْ ومـسـارب الدمـعـات مـنــك خطـيـئـةٌ مُـــذ بـــارح الأدبَ التـلـيـدَ لـسـانُــكْ يـــا بـائــع الـهـفـواتِ : لــســتُ بــآبــهٍ إن مـــسَّ حــرفــيَ لاهــيًــا وجــدانُــكْ أو بـات ظنُّـك لاهثًـا خـلـف الـنَّـوى لـيــراوغَ الـنَّـفَــسَ الـمـشــرّقَ شــانُــكْ فـاعـبـثْ بـآيــات المـعـانـي ضـاحـكًـا فـالــغــافــلــون يــحــبُّـــهـــم بــنــيـــانُـــكْ هي هكذا حُـرَقُ الزَّمـانِ لمـن هـوى بـــل هـكــذا تُـطـمـي الـوَفــا غِـربـانُـكْ هــل كـنـت تسلبُـنـي يـقـيـنَ حَـدائــقٍ أو تسـعـفُ القـلـبَ الـــرَّؤومَ دنـانُــكْ لا والــذي يـهـب الـحـيـاة ، جمـالُـنـا مـلء الوجـود ، ومـا استبـان رَوانُـكْ فـعـلـى نـوايــاك الـســلام مــــع الـعـفــا حـتـى ولـــو ســـرق الـشــراع رهـانُــكْ أو زدتَ فــذلــكــةً بــغــيــر مــشــاعـــرٍ أو زاحـمَ الذهَـبَ الأصيـلَ جُمـانُـكْ

رقة الشعور

رقـيــقــةٌ فــــــي الــشــعــورِ بـديـعُـهـا فــــي الـضَّـمـيـرِ عـلـى الصَّـبـر عاهدتْـنـي هُـــتـــافُـــهـــا كــالــعَــبـــيـــرِ نقشْـتُـهـا فــــي الـقَـوافــي ورائـــــعـــــاتِ الـــــبــــــدورِ فــيــا قــلـــبُ لا تـدعْــهــا وكـــــنْ غـــزيـــرَ الـــمـــرورِ فــــذا حِـمــاهــا اجـتـبـانــا مُــــــغـــــــرّدًا لــلـــعَـــشـــيـــرِ وذي قــصــورُ الأمــانـــي خــــورنـــــقٌ كــالــسَّــديـــر حـبـيـبـتـي : أيُّ ذكـــــرى غـــدًا تـمـاهـي سـطــوري على دروبِ التَّصافي ؟ أمِ الــوصْـــف لـلـغـديــرِ؟ أمِ الــهَــوى فــــي دروسٍ تـأنَّـقــتْ فــــي الــصُّــدورِ أمِ الــعَــنــا ، والـمـعــانــي ومــوجــعـــاتِ الــــدُّهــــورِ فــأحــمــدٌ عـــنـــه غـــنَّــــى رحــيــقُ أحــلــى الــزُّهــورِ وعـــــادلٌ قــــــد تــنــاهــى رقــيُّـــهُ فـــــي الــحــضــورِ مــــع الـنُّـعـيـمـيّ طــابـــت حـــــروفُ قــلـــبٍ مـنــيــرِ وفــاتــنٌ وهــــي تـحــكــي عـن الحُسـنِ فـي حبـورِ وهـــكــــذا أهــــــــل ودي من الصَّحبِ ، كالأميرِ بـنَــوا لـفـكــري عَــروضًــا وجـــنَّــــةً مـــــــن بــــحــــورِ مــــحــــبَّــــةً بـــالـــتَّـــدانــــي وصــــــونَ إرثِ الــثــغـــورِ لـــذاك يــشــدو فــــؤادي رقـيــقــةٌ فــــــي الــشــعــورِ

كان الدكتور الشاعر وليد عارف الرشيد قد شطّر قصيدة " هذه دمشق " ، وها أنذا أشطّر قصيدته :

هذي دمشقُ ، وهذي الكأسُ والراحُ وكركراتُ الصِّبا في ظلِّ مَن باحوا وذكرياتُ الغوالي الشَّوقُ يسكبها وذا حنينُ الهوى يا شامُ يجتاحُ لا تسألوا ذا النَّوى فيما جرى دمه بالياسمين فؤادُ الدَّهرِ سوَّاحُ لا تعجبوا من نشيجٍ هزَّ قافيتي إنّي أحبُّ وبعضُ الحبِّ ذبَّاحُ أنا الدمشقيُّ ، لو شرَّحتمُ جسدي أيقنتمُ أنَّني وافٍ ومِسْماحُ ولو شممْتم مع الأنَّاتِ أوردتي وجدتمُ أنَّ همسَ القلبِ نوَّاحُ ولو لمستم شغاف الصَّدر أخبرَكم حتى ولو لامَ صفو الرُّوح مِلواح أنْ ليسَ فيه سوى سلوى تسامرني وسال منه عناقيدٌ ، وتفاحُ ولو فتحتم شراييني بمديتكم وحزَّ نافذةَ التحنانِ أشباحُ وشفَّ عنها بريقُ الصحب قاطبة أبصرتمُ وجهها تعلوه أتراحُ ولو تبعتم مسير النَّبض في سكنٍ شيئًا فشيئًا ، ومنه الصَبر يمتاحُ هناك يا سادتي من دون تقدمةٍ سمعتمُ في دمي أصوات من راحوا زراعة القلب تشفي بعض من عشقوا في كلِّ حالٍ على أحبابهم لاحوا أمّا أنا فسوى معنايَ يقتلني وما يفيد لعشقي اليوم إصلاحُ وليس تنفع داء الروح أدويةٌ بذاك أوصى ألبَّاءٌ وشراحُ فما تعينُ القوافي جرحَ عاطفةٍ وما لقلبي – إذا أحببتُ – جرَّاحُ مآذن الشام تبكي إذ تعانقني الله أكبر فيها هامت الواحُ يبقى صداها مدى الأشواق ملهمَنا وللمآذنُ – كالأشجار – أرواحُ للياسمين حقوق في منازلنا كأنَّــــــه في رياضِ الأنس مصباحُ فكيف يلثم مسك الأرضِ ذو مِقةٍ وظالم الزهر في الأعراف سفاح وشجرة التوت بعضٌ من أقاربنا ظلالُها يا ربوعَ الخلد قداحُ وللعصافير فوق السَّطح زقزقةٌ وقطة البيت تغفو حيث ترتاحُ هنا جذوري ، هنا قلبي ، هنا لغتي هنا الأماني بها الوجدان فوَّاحُ هنا الأغاني وكم جادت سوانحُها هنا الشهود دمي شعري ، وما باحوا هنا يراعي على جنبيه أجنحتي يخطُّ قلبًا به سهمٌ ومفتاحُ أو يرسم اللهفَ الزخَّار أخيلةً فكيف أوضح ، هل في العشق إيضاحُ ؟

مع الإمام الشافعيّ

" إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا " كثير المناهي لا يطيق تعفّـفـا ولم يبد إنصافــًا ولم يرع ذمّة " فدعه ولا تكثر عليه التأسفا " " ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحة " ولا يفهم المحروم من عاش مترفــا وفي الروح من تقوى الغرام بقية " وفي القلب صبرٌ للحبيب وأن جفا " " فما كلّ من تهواه يهواك قلبه " ولو كان يحكي بالولاء تصوّفـــا! ولا تنفع الزلفى جهولاً مغـفّـلاً " ولا كلّ من صافيته لك قد صفا " " إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة " وعطر الهوى في الأصغرين مُهـفهـفـا وحبُّ التآخــــي للفؤاد سجـيّــةٌ " فلا خير في خل يجيء تـكـلـفـا " " ولا خير في خلٍّ يخون خليله " وظلّ بأقوال الصِّحاح مُـضعّـفـا على عجلٍ ينسى الحبيب وودّه " ويلقاه من بعد المودة بالجفا " " وينكر عيشــًا قـد تـقـادم عهده " متى غاب عن رؤياه راح معـنّـفـا يحدّث بالآثار دون رويّــةٍ " ويظهر سِرًا كان بالأمس قد خفا " " سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها " أخو ثـقـةٍ يهوى العروج تـشـوّفــا ولم يكُ فيها - والوعود كثيرة - " صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعـد منصفا "

منتصف النص القادم

أعودُ إليكَ يحملنُي شراعُ وما لي غيرُ عاطفتي متاعُ أناجي غربة التيّارِ حــينــًا لعلّ حديثنا الخافي مشاعُ وحينـــًا أسكب العبراتِ غــيــثـــًا فليس لسِفر سَفرتنا قــــناعُ أبعثر ذكرياتي أغنياتٍ ليمزجَها مع الأنّــــــات قاعُ أهـــدّي بالأضالع حيث أرنو إلى أفــــقٍ بدولارٍ يُــــــــــــباعُ أعود إليك ، والشوق انتماءٌ فـلومــا عــدتَ ، فالعشّاق جاعوا تـمـنّـوْا أن يروك ، بلا سرابٍ يُــتــعْـتعهم ، ولكن ما استطاعوا تمنّوْا أن يكون الذوقُ زادًا فلا تلوي المفاهيمَ الذراعُ وألاّ يصبح الفَهم احتكارًا يشاكس بالهوى وهو المطاعُ وأن يتدارك التمييز ناسٌ فـــإقبالٌ جميلٌ ، وامتناعُ ليغدو النقد موفورًا بهيًا فما يوهي العبارات التماعُ أعود إليك يا ألق ابنِ جنبي ووادي الصبر أطربه السَّماعُ إذا وافاه من لحنٍ مَــقامٌ يهيم مكبّرًا منه اليراعُ فما يدري خليٌّ أم شجيٌّ أم الإيقاع من خــــلدٍ يذاعُ؟ يشمّ عبيرَه الزاكي فيطغى على أنفاسه الحيرى اندفاعُ إذا ما صـــفّــق البعضُ احتفاءً بمن ظهروا هنالك ، أو تداعوا مضى متوازنَ الفكر اقتداءً لأنّ العقل مـتزنٌ ، شعاعُ مضى مستنطقًا بالقلب يجلو بحالٍ لا تطاوله القلاعُ فوحدة أمّتي يا أهلَ ودّي بغير الرُّوح تأريخٌ مضاعُ سلوا الأجيال إن كانت تلبّي متى دانت لبهجتنا البقاعُ وقولوا للذي يهوى العلالي هل استغنى عن القلب الشجاعُ أعود إليك يا وطني أسوفًا ولي أملٌ بأن تفنى الوجاعُ ولي لقيا تردّ الآه نعمى وإن طالت أياديها السِّباعُ كفى بالحبّ للمضنى علاجـــًا به تخفى السمائمُ والدماعُ على بغداد تنتحب القوافي فوجدٌ ، واحتراقٌ ، والتياعُ وهذي حكمة القهّار فينا لكي تدنو إلى الحُفَر الضباعُ غـــدًا – واللهِ – يمضي كلّ وغدٍ صراعٌ ليس يسبقه صراعُ غــدًا – والله – أمريكا ستفنى وأوربّا ، وقد قرُبَ النزاعُ بأمر الله لا شيءٌ محالٌ وثــأرٌ فيه للظلم انصداعُ بكلّ قطيرةٍ سالت بأرضي مدائنُ بالدمار لها وداعُ بكلّ براءة الأطفال لمّا نعتها للمدى الغافي الطماعُ بكلّ خميلةٍ عبثًا تنادي ولا همسٌ يجيب ، ولا طباعُ هنالك سادتي تصحو الأماني وتهتزّ الرَّوابي والرباعُ ويدركنا اللطيف بعزّ نصرٍ يعود به لشرعتنا الشراعُ

تشطير قصيدة " هموم " للشاعر إبراهيم أحمد

( هَمّي كبيرٌ والهُمومُ وسادي ) والأمنياتُ تلفَّعتْ بسوادِ أردُ الأنين ، وفي التَّأوّه راحتي ( فلتُقبلوا إني شرَعتُ فؤادي ) ( في اللَّيلِ تجترحُ القصيدةُ حلْمَها ) ترنو إلى مَرسىً بغير أيادِ حتَّى إذا ولَّى الدُّجى فيقينُها ( تأويله في الصُّبح خطوُ جيادي ) ( فتأهّبي إنّا على وشك الرَّحيل ) شؤونُنا تهفو لقلبِ سعادِ نستنطق الملَكاتِ والأملَ الجميل ( لنلتقي في الغيم حين ينادي ) ( وَجعي كبحرِ قصيدةٍ في سحرها ) اللهَ لو رنَّمْتَها يا حادي لعلمت أنَّ نميرَها معَ وَحيها ( يجتاح أخيلتي ووردَ بلادي ) ( من بَعدِ عمرٍ والجنون يلفُّني ) والحادثاتُ غزيرةُ الترداد والصَّبر يعزب أو يكاد يملني ( والعاديات تمر خلف جوادي ) ( وأنا بأروقة القصيدِ وأحرفي ) صنوان لم نبصرْ سوى الأمجادِ فإذا المشاعر والخواطر في الحمى ( حلوى أوزعها على أحفادي ) ( "متفاعلن" حلوٌ بنكهة ثائر ) ومتفعلن طابت مع الأوتادِ ما زلت عندهما كأبهى شاعر ( صلبِ المراس يطير بالإنشادِ ) ( وعلى مسافة بينِنَا أشواقُنا ) شرقيَّةٌ القسمات والأورادِ تهوى إشارات الهناء محبَّةً ( لا ظل يفصلها... بلا أبعادِ ) ( من لي بتأويل الهموم بأضلعي ) وبطارفٍ من لوعتي وتلادِ من لي بترياقٍ يزفُّ بلاغتي ( وبأحرفي بشرى بكل عنادِ )

**(( حروف الروح ))**

صَفَتْ رُوحُ مَن تَهوى ، وَآبَ فُراتُها وَحَيَّتْكَ من حيِّ الوَفا عَبَراتُها وَجَاءَتْكَ تحْدو للبَيانِ ظِلالُها تُنادي حَلاواتِ القَريضِ دَواتُها فَطابتْ مَدَاراتٌ ، وَسُرَّتْ نواظرٌ كأعْذَبِ عَيْنٍ لا تَني هَمَساتُها فَكيفَ تُمنِّيكَ السَّريرةُ طرْفَها وَعندَ جِنَانِ الغِيدِ باتَتْ صِفاتُها لِذا أسْأرَتْ من واردِ الحُسْنِ مُزنةً وَحَنَّتْ إلى وَسْمِ الحَياءِ حَياتُها فَلَوْ زَارَهـا عِندَ الأصيلِ قُرُنْفُلٌ وبلسمُ وَحْيٍ ، تَجْتَبيكَ جِهاتُها مَعَ العَنْبرِ الفَوَّاحِ فَرْطَ مَودَّةٍ توسَّدتِ الشَّوقَ القَديمَ صَلاتُها تهاويلُ زَهْرٍ تَمْنحُ البالَ فرصةً وَكَمْ عزَّ تِلقاءَ المَباهجِ ذاتُها تناغمُ " بَنغازي " ضِفافُ عَواطفٍ قدِ ابْتسَمَتْ للنَّيراتِ سِماتُها وومضُ شعاعٍ من بدور حَبائبٍ تلاقتْ وأمواجُ الصِّبا ضَحِكاتُها إذا طابتْ الأفكارُ لَفْظًا وَهِمَّةً تَهادتْ عَلى وَقْعِ الوَفَاءِ بَناتُها تسوسُ بهاءَ الكـــونِ عزَّا كعَهْدِها ومِنْ مِنحِ الهادي همَتْ مَكْرُماتُها متى اقتَمَرَتْ يا أمَّ أحمدَ وَمْضَةٌ فعندَ مَقَامِ الرُّوحِ طافتْ عِظاتُها أناديَةَ الفِكْرِ الجَميلِ : تحيَّةً من الصُّورِ اللاتي ارتقَتْ نَفَحاتُها فَوائدُ نادتْ بالأصولِ فأسبلتْ على زَهْوِ أبناءِ الدِّيارِ هِباتُها فَمَا هَجَرتْ سِرْبَ البَهـاءِ عيونُها ولا أنِفتْ غُنْمَ الإبا نَفَحاتُها ولا تاهَ ركبٌ ، لم تجفَّ قريحــــةٌ وقـدْ هزَّ أسْماعَ الخُلودِ حُداتُها نفوسٌ تأسَّتْ بالتَّواصِلِ رِفعةً فلم تُخْفِ آهــاتِ اللِّقا شَهقَاتُها قرَيْتِ ، وَفي وَاحِ الحِسانِ مَكارمٌ تكاملَ مَرقاهــا ، وَرَقَّ بُناتُها فإنْ قيلَ شابتْ للزَّمانِ ذوائبٌ تنافسَ في رشْفِ التَّليدِ هُداتُها هُنا فُضْلياتٌ ينتخينَ كرامـــةً وحبًّا بأمٍّ شَعْشَعَتْ حَسَنَاتُها وَناديَةٌ مِنهنَّ لا ريبَ لم تزلْ مَعَ الأدبِ المِعطـــاءِ تحدو صِلاتُها عليكِ سلامُ اللهِ بنتَ محمَّدٍ وهذي حروفُ الرُّوحِ غنَّى ثباتُها

إلى الشاعرة الأستاذة فاتن دراوشة :

دَعِ الــنُّــجـــومَ تُـحـاكـيــنــا أغـانــيــهــا وانسُبْ لقلبـكَ بعضًـا مـن مراقيهـا لمّا التقتْ من بدور البَوْحِ أجملِها تـجِــدُّ مـثــلَ فـراشــاتِ الـهَـنـا تـيـهــا معنى هواها أحبَّ الـورد ذا شغـفٍ يــا فكـرنـا أســوى شِـعــري يسلـيـهـا أحلامنـا خَلِقـت مــن دُهْــم شــاردة والآن صــــــوت أمـانــيــنــا يـجـلّـيــهــا فـقـلــت مـؤتـنـسًــا بـالــحــال مـتـثـقًــا " رَيْحانَةُ الواحةِ " الإبـداعُ ساقيهـا لمّـا سقـتـك مــن الريـحـان أصـدقـه فـاذكــرْ روائـعَـهـا ، وانـظــرْ أمالـيـهـا من كلِّ مـا يَهـبُ الأذواقَ بهجتَهـا حِسًّـا وَحرْفًـا ، فمـا تخفـى مَعانيهـا