قصة يوسف عليه السلام - للنهاية

قصة يوسف (3)
من السجن حتى الإمارة
في السجن علَّمه تأويل شِفْـرَتِهِ .... أقواله صدقت صارت كإعلان
رؤيا له عُـرضت من صاحبٍ رُويت ... خبز على رأسه يأكله طيران
فقال يـخبره حكماً له جلل ... في الصَّلْب مَـحكمة يصلبْ بعمدان
أخرى لصاحبه في خـمرة عُـصِرَت ... رؤيا تبشره يسقي لربان
في القصر تذكرة لا تنسني أبداً ... لكنه قدر ربٌّ له بان
أنساه صاحبه كي ينجلي قدر... سجن له أجل بضعٌ وعامان
سِـمانُ مِنْ بَـقَر أخرى بـها عجف ... من جوعها أكلت من جود شبعان
سبع سنابلها خضر ويابسة .... ليت العليم بــها يأتـي ببرهان
رؤيا أتت ملكاً أفتى بـها ملأ ... قالوا بـها ضَغَثٌ تطوى بنسيان
سبع قد افترست سبعاً بـمبقــرة ... أفتوا بـها كذباً وهماً ببهتان
وقال صاحبهم إني لكم رشد ... صدِّيق ُ يعرفها في القول نوراني
جاؤوا له طلباً يفتي برؤيته ... قال ازرعوا سبعة ذخراً بـخزان
من بعدها قَحَط يجتاح ما خزنوا... فارشد بما حصدوا من قبل خذلان
من بعدها سَنَةٌ تأتي بـمعصرة ... والخير يعمرها نصراً لذي شان
قال المليك له عندي مكانته ... فأمر تـجد طلباً نقضيه في الآن
قال اسألوا حَكَماً ما بال نسوتـهم ... واظهر حقيقتهم ترجعْ بعرفان
عن مكرها كشفت قالت وما كذبت ... إني مراودة والعشق أرداني
من بعدها ملك أدناه مقربة ... لـما رأى علَماً صدقاً بوجدان
لبى له طلباً في مصر خازنـها ... حُكْم بـمقدرة تروى لـخلان
وجاء أخوته من قحطهم وفدوا ... في عرشه دخلوا فوراً لـميزان
لما له دخلوا بالوسم يعرفهم...يا ليتهم عرفوا ذا يوسف الحاني
قصة يوسف عليه السلام (4)
حتى تحقق الرؤيا
أبدى لهم كرماً إن هم أتوا بأخ ... كَيْـــلا يزيدهمُ شوقاً لإخوان
من دونه سَخَط ، حجر لـميرتـهم... يا ليتهم فطنوا نبراً بألحان
عادوا بـميرتـهم في عينهم أملٌ ... يزداد ميزانـهم يوماً بأوزان
عادوا مراودة كي يرجعوا بأخ... يزيدهم ميرة تجلو بأحزان
يعقوب في وجل أدلى بحكمته... آمنتكم ولدي في ظل إيـمانـي
فكيف آمنكم أخاه من زلل.... إلا بموثقكم والله تكلاني
آتوه موثقهم ، وصاهم افترقوا ... درءاً لأعينهم ، في حفظ رحمن
هذا وقد دخلوا طوعاً كما أمروا ..صوناً لموعدهم يتلوه أمران
كيف اللقاء جرى من بين أخوته ...آواه في قربه في الروح صنوان
حتى وأعلمه ما كان قد مكروا ... يا فرح جمعتهم عزاً بإيـمان
هذا وقد رجعوا في حمل ميرتهم ... نادى منادٍ لهم في القوم لصان
صاع لنا سرقت ، هيا نفتشكم ... ويل لمن سرقوا صاعاً بنكران
والصاع قد خرجت من حمل من وثقوا... لكنهم صدموا في الأمر سران
مكراً ليأخذهم في دين مملكة... يأوي إليه أخاً في ظل حنَّـــان
عودوا لوالدكم نعلمه من خبر... عسى يصدقنا، شهداً بِـــــعيران
لكنه حذق ما عاد يقربهم... وابيض من بصر فالجرم جرمان
وقال يا ولدي قلبي يحدثني ..... هيا ارجعوا تجدوا محواً لأحزان
هذا وقد دخلوا والعرش يبهرهم ..قالوا له ذللاً أكرم بوجدان
قال اسمعوا لأخ ما زال يكرمكم ... أني ليوسفكم، نادى بتحنان
هيا ارجعوا لأبي يرجعْ له بصر.....هذا أخي بدمي في البعد أضناني
يعقوب بشرهم ريح تبشرني ... يا سعد من وفدوا والفرح فرحان
جـَمْـعاً له سجدوا حباً بيوسفهم ....والله أسمعهم من خير ألحان
وذاك تأويلها رؤياه من أمد... يا نعم أسرتهم في ظل رحمن
والحمد لله رب العالمين

أصبحت يا سيدي أتصيد أشعارك الجميلة تصيّداً ،
بارك الله فيك على هذا الإنجاز العظيم بنظم قصة سيدنا يوسف عليه السلام شعراً . فذا أمرٌ يحسب لك وجعله الله في ميزان حسناتك ، قرأتها على مهل وأطربتني ، وليتك يا سيدي زيّنتها ببعض التشكيل ليسهل الأمر على جميع من يقرأها من مختلف القدرات .


أما أنا فأنتظر منك دائما كلّ جديد ومبتكر وإبداع .... لك من المتابعين


ألف تحية وسلام

أصبحت يا سيدي أتصيد أشعارك الجميلة تصيّداً ،
بارك الله فيك على هذا الإنجاز العظيم بنظم قصة سيدنا يوسف عليه السلام شعراً . فذا أمرٌ يحسب لك وجعله الله في ميزان حسناتك ، قرأتها على مهل وأطربتني ، وليتك يا سيدي زيّنتها ببعض التشكيل ليسهل الأمر على جميع من يقرأها من مختلف القدرات .
أما أنا فأنتظر منك دائما كلّ جديد ومبتكر وإبداع .... لك من المتابعين
ألف تحية وسلام

شكراً لك أخي عدنان ما تكرمت بي علي من لطيف عباراتك
وأما التشكيل فسأسهر عليه بعد قراءة التعليقات النقدية إن وجدت لكي لا يضبع جهدي هباء ، وسأجمع جميع الأقسام بقصيدة واحدة إن شاء الله تعالى. (83) بيتاً بفضل الله تعالى.
أكرر شكري وامتناني للطيف حروفك
جزاك الله خيراً

تُعدُّ قصة يوسف في القرآن الكريم نموذجاً من قصص المرسلين. فيها عبرة لمن يعقل، وفيها تصديق ما جاءت به الكتب المنزلة من قبل. وقد وردت القصة في القرآن الكريم في سورة كاملة، وذُكر اسم يوسف عليه السلام في القرآن الكريم ستاً وعشرين مرة، منها أربعاً وعشرين في سورة يوسف. [/


وهأنا ، وكما وعدتك ... أنتظر جديدك
أسأل الله أن يوفقني للمتابعة ، وحفظ كل ما ستخطه أناملك في هذا الجانب القصصي العظيم في ملف خاص
أحسن الله إليك سيدي ، وأصلح دينك ودنياك ، ووفقك لما يحب ويرضى .

لا شكّ أنك شاعرٌ شاعر ..أهنئك على هذا الحرف الأنيق وعلى هذا النفس الطويل الذي لم أستطع مجاراته قراءةً

فقال يـخبره حكماً له جلل ... في الصَّلْب مَـحكمة يصلبْ بعمدان=من باب الفائدة ,أرجو أن توضح لي ما إعراب (يصلب)؟

من بعدها سَنَةٌ تأتي بـمعصرة ... والخير يعمرها نصراً لذي شان=كنتُ أفضّل أن تقول (عام) بدل سنة

في المجمل هي قصيدة جميلة وإن اعتراها النظم في كثير من أبياتها ..لافض فوك أستاذي وأرجو أن تتقبّل إطلالتي المتواضعة

خالص الود وطاقات ورد

تُعدُّ قصة يوسف في القرآن الكريم نموذجاً من قصص المرسلين. فيها عبرة لمن يعقل، وفيها تصديق ما جاءت به الكتب المنزلة من قبل. وقد وردت القصة في القرآن الكريم في سورة كاملة، وذُكر اسم يوسف عليه السلام في القرآن الكريم ستاً وعشرين مرة، منها أربعاً وعشرين في سورة يوسف. [/

وهأنا ، وكما وعدتك ... أنتظر جديدك
أسأل الله أن يوفقني للمتابعة ، وحفظ كل ما ستخطه أناملك في هذا الجانب القصصي العظيم في ملف خاص
أحسن الله إليك سيدي ، وأصلح دينك ودنياك ، ووفقك لما يحب ويرضى .

بوركت أخي محمد حمود الحميري حفظه الله تعالى.
وأشكرك على متابعتك ومودتك الظاهرة.
إن شاء الله أكون عند حسن ظنك.
جزاك الله خيراً

لا شكّ أنك شاعرٌ شاعر ..أهنئك على هذا الحرف الأنيق وعلى هذا النفس الطويل الذي لم أستطع مجاراته قراءةً

فقال يـخبره حكماً له جلل ... في الصَّلْب مَـحكمة يصلبْ بعمدان=من باب الفائدة ,أرجو أن توضح لي ما إعراب (يصلب)؟

من بعدها سَنَةٌ تأتي بـمعصرة ... والخير يعمرها نصراً لذي شان=كنتُ أفضّل أن تقول (عام) بدل سنة

في المجمل هي قصيدة جميلة وإن اعتراها النظم في كثير من أبياتها ..لافض فوك أستاذي وأرجو أن تتقبّل إطلالتي المتواضعة

خالص الود وطاقات ورد

شكراً لمرورك الكريم أخي حسين العقدي وهو شرف لي
وقد أسعدتني بسؤاليك فهو دليل الاهتمام والتوقف عند المعاني.
وهو هدفي من كل شيء أكتبه.
فأما السؤال الأول يتعلق بسبب جزم الفعل المضارع" يصلبْ"، وذلك بسبب الجزم في الحكم المتوقع في الرؤيا كجزاء لهذا الحكم، (جزاء وجواب الطلب المقدر)، أي أنه سيحكم حتماً بالصلب فيصلبْ وكذلك متطلبات الوزن الشعري،
وأما استعمال كلمة عام بدل سنة فيكسر الوزن في البسيط لأنه يأتي على وزن فعلن /*/* (2 2 ) بمكان تفعيلة فاعلن /*//*( 2 3) والجواز في البسيط فقط فعِلن ///* بالخبن (1 3 ) .
وكنت أرغب باستعمال كلمة عام لأنه الاستعمال القرآني في هذا الموضع ( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون...). ولكن الوزن عائق له.
أرجو أن تكون إجابتي مقنعة.
بارك الله بك وجزاك خيراً

ما شاء الله ! لا قوة إلا بالله
‏!
طلاقة في التعبير لم يقيدها التسلسل الزمني لأحداث القصة ، ولم تزدها رقابة الأمانة في الوصف لموضوع نزل به القرآن إلا شفافية ووضوحا وتألقا .
لغة متراصة محكمة لا فيها حشو زائد ولاترهل ولا إجحاف في تغطية جوانب القصة وهوامشها .
كل ذلك مع إيقاع ينحدر مترقرقا سلسا في المخيلة السمعية للقارئ .
تمكن شعري وحضور شاعري .
بارك الله فيك وبما تختار من روائع المقاصد الإيمانية د. ضياء الدين .
أحييك من شاعر كبير . . وأقدر روعة ما تخطه .
مني التحية

ما شاء الله ! لا قوة إلا بالله
‏!
طلاقة في التعبير لم يقيدها التسلسل الزمني لأحداث القصة ، ولم تزدها رقابة الأمانة في الوصف لموضوع نزل به القرآن إلا شفافية ووضوحا وتألقا .
لغة متراصة محكمة لا فيها حشو زائد ولاترهل ولا إجحاف في تغطية جوانب القصة وهوامشها .
كل ذلك مع إيقاع ينحدر مترقرقا سلسا في المخيلة السمعية للقارئ .
تمكن شعري وحضور شاعري .
بارك الله فيك وبما تختار من روائع المقاصد الإيمانية د. ضياء الدين .
أحييك من شاعر كبير . . وأقدر روعة ما تخطه .
مني التحية

تحية من القلب شاعرتنا ثناء صالح على تحمل هذه القصة الطويلة .
أنا فخور بهذا المرور العطر والكلام الطيب المشجع.
كم أنا سعيد اليوم لأنك أشعرتني بأن عملي لم يضع سدى ، فهناك من تذوقه.
بوركت وجزاك الله خيراً

بارك الله فيك وبما تختار من روائع المقاصد الإيمانية د. ضياء الدين . قصيدة جميلة لافض فوك أستاذي
هنأك الله بما أنت أهل له على روعة ما أطربت به أذناي في هذا العام الجديد ،وما أثلجت به صدري .مودتي كما يليق.