بارك الله بك استاذي الكبير
قصص متتالية من جمال النسج والتصوير البديع
جعلها الله في ميزان حسناتك
أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابو احمد.» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» يجلس في المطر...» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بعد أن صارع الأحزان» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» أحمد اسعد ..............» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» كنت أحسب أنني سأبقى مثل هذه الأشجار» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» لأنك ستغيب» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» أنا والبحر ..........» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» شجنٌ و أحلام» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
بارك الله بك استاذي الكبير
قصص متتالية من جمال النسج والتصوير البديع
جعلها الله في ميزان حسناتك
سأصلُ حتماً
شكراً جزيلاً جزيلاً أخي الكريم عدنان الشبول على كلامك الطيب العطر .
وأما بخصوص الضرائر الشعرية فيما يتعلق بالممنوع من الصرف فأقول :
قال الشاعر :
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ .... فقد سرى بحديث القوم ركبان .
فقد نوَّن أندلس وهو ممنوع من الصرف لأعجميته .
وأما جعل المنصرف ممنوعاً من الصرف فهو أمر مختلف فيه .
ومنه قول العباس بن مرداس: وما كان حصن ولا حابس ..... يفوقان مرداسَ في مجمع
فمنع مرداس من الصرف وهو مما ينصرف .
هذا أمر يسهل على الشاعر كثيراً ، وأصل الكلام الصرف في العربية ولذلك صرف مالا ينصرف هين وقد يكون جميلاً. وأما منع المصروف فهو خلاف الأصل.
بورك بك وجزاك الله خيراً
أرجو من المشرف الكريم تعديل البيت التالي بالبيت الذي يليه :
من يومها اختطا ذبـحاً لسنتهم ... قربـى لبارئهم هدياً بــــإنـحارِهْ
من يومها رَسَما نهجاً لسنتهم ... قربـى لبارئهم هدياً بــــإنـحارِهْ