كليلة ودمنة ..شعر

الأخ الفاضل الشاعر الدكتور محمد محمد أبو كشك
أسجّل بعد قراءتي للقصيدة لأكثر من مرة , متقصيا ومستمتعا بالجرس الجميل , ومفتونا بالمقدرة العالية لدى الشاعر على تطويع الحدث , بمفردات سهلة قوية , تخدم الغرض , وسبك المفردات ضمن توالف لفظي , تنساب دون تكلف أو تعثّر , مع النجاح الرائع في الحفاظ على إطار ومضمون القصة ورسالتها الإيجابية .
تقبل تقديري وإعجابي

د. محمد حسن السمان

الأخ الفاضل الشاعر الدكتور محمد محمد أبو كشك
أسجّل بعد قراءتي للقصيدة لأكثر من مرة , متقصيا ومستمتعا بالجرس الجميل , ومفتونا بالمقدرة العالية لدى الشاعر على تطويع الحدث , بمفردات سهلة قوية , تخدم الغرض , وسبك المفردات ضمن توالف لفظي , تنساب دون تكلف أو تعثّر , مع النجاح الرائع في الحفاظ على إطار ومضمون القصة ورسالتها الإيجابية .
تقبل تقديري وإعجابي

د. محمد حسن السمان

كم هى سعادتى بمروركم وتعليقكم استاذى
والحمد لله ان نالت الفكرة اعجابكم
ولعلنى استطيع ان اوافيكم باخرى عن قريب ان شاء الله

قصّ شعريّ جميل لواحدة من قصص كليلة ودمنة الهادفة
بأداء طيب وانسياب شعري ماتع الجرس

زعَمُوا قديمًا أنَّ ورقاءًا بَنَتْ ***عُشًا على غصنٍ لها في الغابِ
أليست ورقاء ممنوعة من الصرف؟
وأن تزاحف التفعيلة بالخزل خير باعتقادي من اللجوء للضرورة بتنوين الممنوع من الصرف
والخزل كما تعرف شاعرنا هو تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن وهو جائز في مُتَفَاْعِلُنْ إذا وقعت عروضا أو ضربا

دمت بخير مبدعنا

تحاياي

جزاكم الله خيرا استاذة ربيحة ,,هي من باب الضرورة الشعرية

يعجبني الشعر التربوي من قالب كليلة ودمنة هذا، فهو متعة ومنفعة
بخصوص تنوين ورقاء أؤيد رأي الأستاذة الرفاعي فالزحافات أولى من الضرائر
لكن قصيدتك رائعة
أحييك

شكرا استاذ حسين
انا اقدر مروركم وارى عكس ما رايتما حيث الضرورة اخف من الزحاف من هذا النوع ..

أخي و شاعري الحبيب الأستاذ
محمد أبو كشك
سبقني الكرام بالثناء على النص و هو و صاحبه يستحقان الخير.

و هذا الفن الأدبي العالي يتطلع له الكبير و يستمتع به الصغير
فسرد القول على لسان الحيوان فيه طرافة لا تجدها إلا في هذا النمط من الأدب ،
و لم يغب هذا عن النص القرآني الكريم فقصة سليمان عليه و على نبينا الصلاة و السلام
مع النملة الحصيفة في نصحها و التماس العذر للنبي الكريم عليه السلام و جيوشه لفتة قرآنية بديعة بصرتنا بحقيقة الحيوان من حولنا و كذا مع الهدهد الحكيم
في اعتذاره عن غيابه و في غيرته على التوحيد و في ثقة نبي الله سليمان عليه و على نبينا الصلاة و السلام فيه حين أرسله رسولا لبلقيس ملكة سبأ رحمها الله.

و هو حاضر في كل آداب الأمم و في أدبنا برز قديما عبدالله بن المقفع في كتابه الشهير ( كليلة و دمنة ) و ابن شهد في كتابه ( التوابع و الزوابع) ،وحديثا برز أحمد شوقي و كامل الكيلاني .

و لعلنا نرى من أخينا محمد _ و هذا الظن الجميل به _ ما يجعله في مصاف المبدعين في هذا المجال
و هو قادر بحول الله و قوته و النص دليل على مقدرته الفنية العالية .
وفقك الله

جزاك الله خيرا اخي عبده ذلك من حسن عينيك اخي
بوركت اخي

هذي "كليلةُ" في القريضِ تزيّنتْ
.........................حلْو الحُروف بِقلّة الإطناب
في صورةٍ محبوكةٍ بأمانةٍ
..........................هيَ قصّةٍ تختالُ بالترْحابِ
من جمْلةِ القصص الجميلِ أخالُها
........................تمشي على درْب وبالإيجاب
أكملْ طريقكَ فالحُروفُ سَخيّةُ
............................ولعلّها تبني مُتونَ كتاب

لشعرك لونه الخاص بل ألوانه المميز بطرفتة الغالبة عليه وبقصصه بعض الأحيان وبالخروج عن المألوف في معظمه وهذا ما يجذب القراء له ومنهم أنا
شعر قصصي جميل
تحيتي وتقديري