أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: حواجز الوزن والإيقاع

  1. #11
    الصورة الرمزية عبدالحليم الزعزعي قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2014
    المشاركات : 76
    المواضيع : 7
    الردود : 76
    المعدل اليومي : 0.02

    Question رد

    قرأت هذا الموضوع القيم والكثير الفائدة
    ولكني اتساءل ـ لكثرة ما قرأت عن أهمية الحفظ ـ عمن لا يستطيع ان يحفظ
    أو لم يجرب ذلك ولم يتدرب عليه
    هل من الممكن ان يؤثر ذلك على ما يكتبه ويزعم انه الشعر
    أو على الأقل يقترب من الشعر
    أتمنى أن اجد ردا شافيا على التساؤل الذي يؤرقني منذ زمن
    ولكني لم اجد بعد من يرد عليه ردا مقنعا ومنهجيا

    بالأخير تقبل موفور امتناني وتحياتي

  2. #12
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء غريب صبري مشاهدة المشاركة
    رد رائع
    استفدنا وتعلمنا منه الكثير

    ونتمنى أن تواصل في مثال هذه الدورس التعليمية لنستفيد جميعا

    شكرا لك أخي

    بوركت
    أستاذتي نداء غريب صبري حياك الله ،
    إنما الرائع مرورك الطيب وخلقك النبيل ،
    تحية لك ولخلقك الراقي
    تقديري
    حزين وحادي الأمة اليوم فرقة
    وجهل ٌوخِــــــذلانٌ وحبُّ قِيانِ

  3. #13
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحليم الزعزعي مشاهدة المشاركة
    قرأت هذا الموضوع القيم والكثير الفائدة
    ولكني اتساءل ـ لكثرة ما قرأت عن أهمية الحفظ ـ عمن لا يستطيع ان يحفظ
    أو لم يجرب ذلك ولم يتدرب عليه
    هل من الممكن ان يؤثر ذلك على ما يكتبه ويزعم انه الشعر
    أو على الأقل يقترب من الشعر
    أتمنى أن اجد ردا شافيا على التساؤل الذي يؤرقني منذ زمن
    ولكني لم اجد بعد من يرد عليه ردا مقنعا ومنهجيا

    بالأخير تقبل موفور امتناني وتحياتي
    تحية طيبة أخي الكريم عبد الحليم الزعزعي ،
    للإجابة عن هذا التساؤل يلزمنا أولا طرح تساؤل آخر ومحاولة الإجابة عنه ، والسؤال هو :
    ما علاقة الحفظ والشعر ؟
    الحفظ لمن يملك ملكة للحفظ جيد جدا جدا لأنه يختصر عليك الكثير من الوقت ، فبالحفظ والامتلاء من عيون الشعر العربي حفظا وإمعان نظر ، تنفتح ــ لدى الشخص الذي يحمل بين حناياه مشروع شاعر بالفطرة ــ مجموعة من المغلقات ولا يكون ذلك إلا بامتلاك حاسة فطرية لطيفة وسرعة بديهة تمكن الشخص المذكور من أن يكون :
    ـ ذا قدرة عالية على استحضار القوالب التي يصب فيها الشعراء عصارة تجاربهم بسرعة البرق ,فيقوم بصب تجربته الشخية فيها على سبيل التقليد بادئ ذي بدء ،
    ـ ذا قدرة عالية على استدعاء جملة من المعاني والصور الخيالية والأساليب و التراكيب المتشابهة أو المتقاربة أو المتباينة من خلال شواهد قد تصل إلى المئات من خلال مستودع ثر ، كما يستطيع الربط بينها من خلال علاقات ذهنية معقدة سريعة ودقيقة لا تتوفر لأي كان بطبيعة الحال ،
    ـ ذا دراية بخفايا الأوزان ولطائفها وأعطيك مثالا بسيطا على هذا :
    وقفت بها / وقفت فيها :

    كم ذَا الوقوفُ بها لَقَدْ أَتعبتَني مِما وَقَفْتَ بِها كما أَتْعَبتَها / الكامل

    وَقَفْتُ بِهَا مُرْسِلاً عَبْرَةً تُطِيلُ السَّحَائِبُ مِنْهَا اعْتِبَارَا \ المتقارب

    وَقَفتُ بِها اللَذّاتِ في مُتَنَفَّسٍ مِنَ الغَيثِ يَسقي رَوضَةً في ثَرىً جَعدِ / الطويل

    تجد هذا العبارة كثيرا في الشعر العربي وتحمل ذات المعنى فالشاعر كان يستعمل الأولى في بحر الطويل والمتقارب والثانية كان يستعملها في بحر الكامل وبكثرة الحفظ وترديد الاشعار وقراءتها يبدأ العقل في تحسس هذه الخبايا والتعرف على بعض الخفايا التي يطلق عليها في لغة الغرب "trucs et astuces" وهكذا دواليك حتى تصبح بمرور الوقت محنكا مجربا عارفا ،
    ولمن لا يستطيع الحفظ عليه بكثرة القراءة للأشعار حتى ترتسم أساليبها وتراكيبها ومطالعها وقفلاتها وعباراتها وتنتقش على صفحة قريحته ،

    بقي أن أقول لك شيئا أن الشعر ينقسم إلى قسمين شعر شفوي وشعر مكتوب وسأتحدث في هذا الموضوع غدا إن شاء الله تعالى
    تحية لك
    التعديل الأخير تم بواسطة لحسن عسيلة ; 24-01-2014 الساعة 01:40 AM

  4. #14
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    راجعت ما كتبت اعلاه وحيث كنت أكتب ارتجالا وجدتني حدت عن هدف إيراد العبارتين " وقفت بها و وقفت فيها " ،
    فالشاعر الحاذق كان يعرف متى يستعمل إحدى العبارتين فإذا أراد بحر الطويل استعمل " وقفت بها " ومثال ذلك :

    وَقَفتُ بِها اللَذّاتِ في مُتَنَفَّسٍ ==مِنَ الغَيثِ يَسقي رَوضَةً في ثَرىً جَعدِ

    وإذا أراد بحر البسيط استعمل " وقفت فيها " المكونة من وتدين اثنين فحركة ، ومثال ذلك :

    وَقَفتُ فيها فَعَيَّت ما تُكَلِّمُني == وَما سُؤالُكَ رَسماً بَعدَ أَحوالِ
    وإذا أراد بحر الكامل جعلها " وقفت بها " المكونة من وتد وفاصلة :

    كم ذَا الوقوفُ بها لَقَدْ أَتعبتَني == مِما وَقَفْتَ بِها كما أَتْعَبتَها

    وهكذا دواليك مع المنسرح والمتقارب والرجز السريع .......................
    وإلى المساء إن شاء الله مع الشعر الشفوي والشعر المكتوب
    تحية لكم

  5. #15
    الصورة الرمزية عبدالحليم الزعزعي قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2014
    المشاركات : 76
    المواضيع : 7
    الردود : 76
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    أستاذي القدير ممتن لك هذا التوضيح المفيد
    وسأحاول ان اتدرب على الحفظ ما أستطعت
    وأنتظر موضوعك الجديد بفارغ الصبر
    أكرر امتناني لشخصك الكريم
    تقبل خالص الود

  6. #16
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحليم الزعزعي مشاهدة المشاركة
    أستاذي القدير ممتن لك هذا التوضيح المفيد
    وسأحاول ان اتدرب على الحفظ ما أستطعت
    وأنتظر موضوعك الجديد بفارغ الصبر
    أكرر امتناني لشخصك الكريم
    تقبل خالص الود
    شكرا للحبيب عبد الحليم الزعزعي وهاك هذه المحاولة في موضوع الشعر الشفوي والشعر الكتابي :


    الشعر الشفوي والشعر المكتوب

    كل الأفكار التي سأتحدث عنها باقتضاب وإيجاز شديد تمتح من كتاب : " النظم الشفوي في الشعر الجاهلي " ل : " جيمز مونرو" ولا يعني أنني أومن بهذه النظرية مائة بالمائة ، لكن أعتقد بصحتها بنسبة كبيرة جدا ، قد أكون مصيبا وقد أكون مخطئا وليس هذا موضوعنا بكل تأكيد ،
    الشعر عند العرب في الجاهلية كان ارتجالا ولا حظ للإعداد المادي فيه (الكتابة) ، وعندما نتحدث عن الارتجال فإننا نحيل الأذهان إلى مفهوم شفوية الشعر والشعر الجاهلي على الخصوص ،
    يقول الجاحط حول شفوية الشعر الجاهلي ما يلي : " وكل شيء عند العرب فإنما هو بديهة وارتجال، وكأنه إلهام، وليس هناك معاناة ولا مكابدة، ولا إجالة فكر، ولا استعانة، وإنما هو أن يصرف ، وهمه إلى الكلام وإلى رجز يوم الخصام، أو حين يمتح على رأس بئر، أو يحدو ببعير، أو عند المقارعة أو المناقلة، أو عند صراع أو في حرب، فما هو إلاّ أن يصرف وهمه إلى جملة المذهب، وإلى العمود، الذي يقصد، فتأتيه المعاني أرسالاً وتنثال الألفاظ انتثالاً.. وليس هم كمن حفظ علم غيره، واحتذى على كلام من كان قبله، لم يحفظوا إلاّ ماعلق بقلوبهم، والتحم بصدورهم، واتصل بعقولهـــم، من غير تكلف، ولا قصد، ولا تحفظ، ولا طلب"
    فهل يعني هذا أن الجاهلي كان يُلهَم الشعر من السماء أو من شياطين الجن وهو يرتجل الشعر؟ بطبيعة الحال لا ،
    نظرية شفوية الشعر الجاهلي يدعمها ما يلي :
    1ـ وجود قوالب صياغية لكل بحر من بحور الشعر العربي وهذا لا يجادل فيه اليوم إلا عنيد ، لأن الشواهد على ذلك كثيرة جدا ،
    2ـ وجود عبارات بعينها عند شعراء كثر في أشعارهم .
    3ـ القصيدة الجاهلية يحكمها منطق واحد : المقدمة الطللية وصف الرحلة وصف الحبيبة وصف الحيوان فالولوج إلى الموضوع .....
    4ـ اختلاف الروايات للقصيدة الواحدة من راو للآخر دليل آخر على شفوية الشعر الجاهلي .
    5ـ نتائج المستشرق "جيمز مونرو" بالأرقام ـ والأرقام تكاد لا تخطئ ـ تثبت تداول القوالب الصياغية أو ما يعرف بالمناويل عند ابن خلدون ، وذلك من خلال دراسة قصائد ستة من كبار الشعر الجاهلي هم : عنترة ـ امرؤ القيس ـ النابغة ـ طرفة ـ زهير ـ علقمة
    حيث وجد أن :
    ما يقارب 87 بالمائة هي نسبة القوالب الصياغية المشتركة بين هؤلاء الشعراء الفحول من خلال دراسة على بحور الشعر القومية : الطويل / الكامل/ البسيط / الوافر هذه البحور التي أثبت بعض الدراسات أنها تمثل ما يقارب 95 بالمائة من الشعر العربي الجاهلي ، ووجد "مونرو" كذلك أن 9 بالمائة هي نسبة القوالب الصياغية المشتركة بين الشعراء المحدثين الذين عرفوا القراءة والكتابة مما يدل على أن الشاعر المتأخر بفضل القراءة والكتابة وضع بصمته على شعره باكتشافه قوالب وأساليب شخصية تميزه ،
    وبهذا ينقسم الشعر إلى :
    1ـ شعر مرتجل شفوي جاهلي و الشاعر وقتها قبل أن يعلن عن نفسه شاعرا يكون يحمل بين حناياه مشروع شاعر مسبقا بالفطرة فيميل إلى حفظ أشعار من قبله وربما صار راوية لفحل من فحول الشعر حتى يستوعب أساليب الشعر وتراكيبه ولغته وخفاياه فيكون غالبا في آخر المطاف شاعرا هو الآخر .
    2ـ وشعر مكتوب ظهر مع انتشار القراءة والكتابة ويتميز بقلة الاتكاء على القوالب الصياغية مع بروز بصمة الشاعر في أشعارة من خلال إبداع صيغ وأساليب جديدة ,
    وقد قمت والحبيب خشان خشان بمحاولة حصر مجموعة من التراكيب الصياغية في بعض البحور كالكامل والبسيط والمخلع في منتداه الشامخ ويمكن الرجوع إليه للفائدة ولست هنا بصدد الترويج للمنتدى إطلاقا ،
    وقد أعود إلى الموضوع إن شاء الله فإنه ذو شجونه ،
    تحية لكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين الوزن والإيقاع
    بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 23-06-2016, 09:20 PM
  2. الوزن أو الوزن والقافية .. بين الصرف والمعجم وبين القرائية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-02-2016, 09:32 PM
  3. .. الشاعر إياد عاطف حياتله يعبرُ حواجز اللّغة في غلاسكو ..
    بواسطة إياد عاطف حياتله في المنتدى أَنْشِطَةُ وَإِصْدَارَاتُ الأَعْضَاءِ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 23-04-2011, 02:40 AM
  4. تجليات التناص والإيقاع الموسيقي
    بواسطة سها جلال جودت في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-03-2011, 12:04 AM
  5. حواجز
    بواسطة ليلى الزنايدي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 22-05-2006, 02:22 PM