أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

مشاهدة نتائج الإستطلاع: أي القصيدتين أعلى كعبا معنى ومبنى وسبكا؟

المصوتون
107. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • قصيدة الشاعر: خالد عباس بلغيث

    65 60.75%
  • قصيدة الشاعر: محمد محمد أبو كشك

    42 39.25%
صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 12345
النتائج 41 إلى 49 من 49

الموضوع: حلبة (6) سباق التحدي لخريف 2013

  1. #41
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    السلام عليكم أستاذى الكريم
    اولا انا ابارك له الفوز في الاستطلاع الحالى وقد التزمت الصمت في الايام الماضية حتى ينتهى التصويت وها هو يعنى نقول كاد
    ثانيا انا اتفهم تحليلكم الكريم وقلت له بالحرف انا افهم نيتك الطيبة ولكن يا اخى والله في نفسي شيء من هذا البيت ..لا لا اقتنع وارجوك تحملنى استاذى والله لا اريد الا خيرا ولا غرض لى وها هو كسب فعلا وما زلت اكرر كان ينبغى الا يقول لي براق ولا يقول سدرة الكمال ...لا لالا ..هو فقط راي ..يعنى مثلا لو انا انظم البيت مستحيل مستحيل ان اقول هكذا وذلك ما عبته على خالد ولكن هو كان على فقط ان اراسله في بريده ولكن مع الاسف كنتم وضعتم شرطا في مسألة البريد منعنى يومها من ذلك
    ثالثا فعلا عبت عليه بيته الاخير مثلك تماما في رسالتى للمشرف المسؤل
    وقلت كأنه يقول انا جميعا لا ننفع في قول الشعر وانه هو الوحيد في العالم الشاعر
    والغريب يا أخى أن من قال عنهم ذلك أعطوه صوتهم (دعابة)نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوكأنهم يقولون له نعم
    انت محصلتش ومش هتحصل تانى ..غريب غريب لا أصدق أنهم بايعوه على أنه سيد الشعراء في العالم وأنهم مهما فعلوا فلن يكونوا مثله في ذات يوم ,,,هو اللى قال وهم اللى صدقوا على ذلك
    انا مالى بقه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيآسف للعامية مؤقتا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وكذلك هناك مبالغات اخرى مثل ينعى الزمان او ما شابه
    هى صراحة معظم القصيدة مبالغة غير مقبولة وهو رأيي
    ووالله لو انا من نظم ذلك الكلام وقال لى احدهم اتق الله يا محمد لتزلزلت من مكانى
    اكرر انا اقول الرد الآن لان السباق انتهى ولانى صمت والتزمت وها انا ايضا ملتزم وهو فقط حواررايي فيه ما قلته لكم استاذى
    قد اكون فهمت خطأ ولكن تبنيت فكرة ان خالد بالغ
    ولو كان على البيت الاخير الذى قال فيه انه الشاعر الوحيد وان ما سواه لا يفقهون شيئا لهانت وتحملنا ولكن الا موضوع لى براق هذا
    وارجو عرض هذا البيت على لجنة كاملة لا اتهاما لاحد معاذ الله ولكن لنعرف
    ثم اذا كان هناك شبههة فلم لا نبتعد عنها من باب البعد عن الشبهات
    هو ممتاز رائع كان يستطيع الا يقول هذا الكلام
    ثم لم يعجبنى ايضا استخدامه لالفاظ من القرآن ك بكرة وعشيا --يلقون غيا > من باب تنزيه كلمات القرآن والاجلال لها
    يعنى انا اعرف ستقولون اقتباس ووو لكن لا اوافق على استعماله لها في الشعر تكريما لكلمات القرآن
    اقسم بالله كنت في سجال ذات يوم وكنا نتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نتحدث عن رفعه للحجر يوم بناء الكعبة يوم تنازعت القبائل على رفعه وكانت الشاعرة امامى تريد ان تقول :قال الرسول كذا وكذا على هيئة الشعر فرفضت كل الرفض وقلت لها
    بل نصف ما فعل أتدرى لم ؟ لانى رفضت اننقول الشعر وكأنه على لسان الحبيب المصطفى ..أردت يومها ان اقول فعل النبى كذا وكذا من باب الرواية تنزيها لرسول الله عن قول الشعر..هذا مقصدى ما كان أغنانا عن الاقتراب من الشبهات والشعر واسع قل يا خالد ولكن قل خيرا
    ووالله انه لماهر شاعر فذ وانا اشهد له بالمهارة ولكن نيتى خير وقلبى صاف من ناحيتكم ويومها كنت في حالة مزرية غاضبة
    ولعلى بقصيدتى اليوم (واحتى الكريمة) أكون صالحتكم)
    مبروك يا خالد ,,انا آسف لمن غضب منى ولكن انا لست آسفا على رأيي في بيت خالد
    ومبالغات خالد وتقريبا معظم قصيدة خالد وأقول من جديد الحمد لله أن استطعت أن أنصح رغم كل شيء
    وقد فعلت نفس الشيء في حلبة اخرى لست اذكرها
    بارك الله فيكم جميعا

  2. #42
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    المشاركات : 1,676
    المواضيع : 45
    الردود : 1676
    المعدل اليومي : 0.39

    افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم

    بورك الشعر و الشعور

    فتح الله عليكما بالحرف النقي و المعنى البهي

    محبتي و تقديري

    سامي الحاج دحمان

  3. #43
    الصورة الرمزية خالد عباس بلغيث شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات : 214
    المواضيع : 24
    الردود : 214
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية محمد الجابى مشاهدة المشاركة
    ألق وإبداع
    جزالة لفظ وانسياب في المعاني
    دام نبضكما ـ والله يوفقكما. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شكرا بلا حدود .....شهادة اعتز بها

  4. #44
    الصورة الرمزية خالد عباس بلغيث شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات : 214
    المواضيع : 24
    الردود : 214
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    كنت رأيتك يا محمد تكثر القول بأن في قول منافسك في البيت التالي وما يعتبر مبالغة لا تقبل:
    لــي إلــى ســدرة الـكمال بُـراقٌ
    يـرسـم الـحرفَ فـي جـبين الـثريا
    والحقيقة أن البيت جميل شعريا وصورة مميزة ، وفيه ما لا يخفى من الاعتداد والطموح ، ولكنه لا يعتبر من المبالغات الممجوجة أو غير المقبولة ذلك أن الشاعر لم يقل هنا سوى أنه يطمح للرقي بحرفه كي يكون عاليا مسموعا يراه الناس كما يرون الثريا ، وتوظيف البراق هنا كناية عن الطموح توظيف جميل ومميز لما يحمل البراق من معنى الوسيلة الظاهرة الشريفة الصادقة الراقية للأعلى. ولو كان الشاعر قال ما يعني أنه ملك الكمال لعبنا عليه ذلك ، ولكنه قال بأنه يسعى رقيا لسدرة الكمال ببراق الموهبة والطموح وهذا مما يقبل بل يستحب في كل نفس ... الترقي نحو الكمال بالوسائل الشريفة الصادقة.

    كـل غـيداءَ مـن قصيدي ستبقى
    وســواهُـنَّ ســـوف يَـلـقَيْن غَـيّـا
    أما لو كنت قلت هذا البيت فيه مبالغة ثقيلة لكنت وافقتك إلا إن كان الشاعر أثبت أنه أشعر من خلق الله بلا منازع قديم أو حديث ، وهذا لعمري مما لا أحسبه مستطاعا ، وإن المتنبي على عظيم اعتداده بنفسه وبشعره لم يقل بمثل هذا ، ولا عرفت شاعرا نسف شعر غيره لمدح شعره وإنما ربما فاضله عليه أو آثره على غيره.
    وخلاصة القول أن الاعتداد بالنفس وبالأهل وبالشعر هو من أغراض الشعر على مدى العصور ، وللشاعر أن يعتد بما شاء فيصدقه أمره أو يكذبه ، وسيميز الدهر ما هو قول مما هو تقول.
    وإن الذي نقرأه هنا في شعر خالد هو مما يعد شعرا واعدا بالكثير من الألق ، ولكن لعله استعجل مثل هذا الاعتداد ، ونسأل الله أن يكون أهلا له يوما!

    تقديري لكما
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الاستاذ الفاضل /د سمير العمري ...... حفظكم الله
    من تمام شرفي وعظيم حظي أن احظى بهذه الشهادة منكم وان تنال قصيدتي من التأمل والنقاش مالم تناله قصيدة اخرى في هذا المضمار فلك مني عظيم التقدير والامتنان ولا انسى ان اشكر زميلي في هذه الحلبه الدكتور محمد كشك الذي لفت انظار الجميع الى الحرف الذي يريد ان يعتلي جبين الثريا
    وأود ان اوضح ما اردته في البيت الاخير ...فالمتأمل في القصيدة يجد ان الشاعر يتحدث عن مرحلتين من الكتابة الشعريه فمرحله كانت المآسي تتفيأ في دفاتره والاحزان تحط سفنها في شاطئه ثم يقول (ما لقلبي ولارتياد المآسي والصباح الوليد باهي المحيا ) وهكذا يستمر الشاعر في الصراع بين المرحلتين ويبدأ يتفكر فيقول انا صاحب موهبه ولي قلم يرسم الحرف في جبين الثريا اشاره الى الطموح والتطلع نحو الافضل فلماذا الضياع يا كل عمري
    وأما الزمان الذي نعته الاماني فهو الزمن الذي ظل يحلم ان يعيشه (الفردوس المفقود ) وظل يحتضن الاماني حتى يأست الاماني ان تجدهذا الزمن ...هاهو ذا قد وجده عندما استيقظ من غفلته وعرف انه ظل زمنا يجلب المآسي الى دفتر اشعاره .....لذا قرر ان يعيش حيا طيلة الدهر بالشعر الجميل الذي سيبقيه.... وقصائده الحسان التي سيبقيها وما سواها فسوف يحرقها لانها تذكره بمآسيه واحزانه
    .فالشاعر هنا لا يعتد بنفسه ولا ينقص من شعر غيره بل هو يقرر ان قصائده الجميله هي التي ستبقى وماسواها سيلقيها في النار ويفنيها ((كل غيداء من قصيدي ستبقى ** وسواهن سوف يلقين غيا )).............. ارايت يا كشك انك تجنيت علي بفهمك الذي فصلته لنفسك ولم تلتمس لاخيك 70 عذرا او على الاقل يقول (المعنى في بطن الشاعر ) فنصحتني كما قلت ونسيت ان النصح علانيه ليس من شيم الكرام
    كان باستطاعتك ان تراسلني على الخاص .... ولكن ساحك الله وأسال الله ان يغفر لي ولك ما سلف منا فكلنا خطاؤون
    وشكرا شكرا شكرا بلا حدود لكل من احسن الظن وصوت ولكل من اثنى واشاد ولكل قلم مبدع يتفيأ ظلال هذه الواحة الغناء نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    .............لكم محبتي

  5. #45
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عباس بلغيث مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الاستاذ الفاضل /د سمير العمري ...... حفظكم الله
    من تمام شرفي وعظيم حظي أن احظى بهذه الشهادة منكم وان تنال قصيدتي من التأمل والنقاش مالم تناله قصيدة اخرى في هذا المضمار فلك مني عظيم التقدير والامتنان ولا انسى ان اشكر زميلي في هذه الحلبه الدكتور محمد كشك الذي لفت انظار الجميع الى الحرف الذي يريد ان يعتلي جبين الثريا
    وأود ان اوضح ما اردته في البيت الاخير ...فالمتأمل في القصيدة يجد ان الشاعر يتحدث عن مرحلتين من الكتابة الشعريه فمرحله كانت المآسي تتفيأ في دفاتره والاحزان تحط سفنها في شاطئه ثم يقول (ما لقلبي ولارتياد المآسي والصباح الوليد باهي المحيا ) وهكذا يستمر الشاعر في الصراع بين المرحلتين ويبدأ يتفكر فيقول انا صاحب موهبه ولي قلم يرسم الحرف في جبين الثريا اشاره الى الطموح والتطلع نحو الافضل فلماذا الضياع يا كل عمري
    وأما الزمان الذي نعته الاماني فهو الزمن الذي ظل يحلم ان يعيشه (الفردوس المفقود ) وظل يحتضن الاماني حتى يأست الاماني ان تجدهذا الزمن ...هاهو ذا قد وجده عندما استيقظ من غفلته وعرف انه ظل زمنا يجلب المآسي الى دفتر اشعاره .....لذا قرر ان يعيش حيا طيلة الدهر بالشعر الجميل الذي سيبقيه.... وقصائده الحسان التي سيبقيها وما سواها فسوف يحرقها لانها تذكره بمآسيه واحزانه
    .فالشاعر هنا لا يعتد بنفسه ولا ينقص من شعر غيره بل هو يقرر ان قصائده الجميله هي التي ستبقى وماسواها سيلقيها في النار ويفنيها ((كل غيداء من قصيدي ستبقى ** وسواهن سوف يلقين غيا )).............. ارايت يا كشك انك تجنيت علي بفهمك الذي فصلته لنفسك ولم تلتمس لاخيك 70 عذرا او على الاقل يقول (المعنى في بطن الشاعر ) فنصحتني كما قلت ونسيت ان النصح علانيه ليس من شيم الكرام
    كان باستطاعتك ان تراسلني على الخاص .... ولكن ساحك الله وأسال الله ان يغفر لي ولك ما سلف منا فكلنا خطاؤون
    وشكرا شكرا شكرا بلا حدود لكل من احسن الظن وصوت ولكل من اثنى واشاد ولكل قلم مبدع يتفيأ ظلال هذه الواحة الغناء نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    .............لكم محبتي

    فنصحتني كما قلت ونسيت ان النصح علانيه ليس من شيم الكرام
    انظر الى جملتك نفسها تبدأ ب نصحتنى وتنتهى ب ليس من شيم الكرام
    وهل جزاء النصح لك أمام الناس أن تهيننى أمام الناس فاعلم انى لست كما تقول والله اعلم بعباده وبنياتهم
    والحمد لله أن قلت نصحتنى فهاك قد علمت أنه نصح وإلا لكنت قلت اتهمتنى
    ثم ماذا يخيفك أن يكون النصح علانية ..طالما موقفك سليم كما تقول
    حاور من أمامك حجة بحجة علنا نهارا جهارا لا تخف من الناس
    فاما اقنعتنا واما اقنعناك ويسعدنى والله حسن نيتك في البيت الاخير
    وهو البيت الذى تغاضيت عنه آنفا وحسن نيتك عموما
    اما مما عبته فهو بيت (لي الى سدرة الكمال براق ..إلخ)
    حيث والله فهمت مقصدك ومعنى التطلع والطموح ... ولكن ما عبته هو فقط استعمالك لالفاظ لا تنبغى لك
    ولا لاحد منا حيث البراق مطية الرسل صلوات الله عليهم وسلامه لا يحق لك ان تمتطيه ولا في خيالك حتى ولا تشبيها ولا شعرا وايضا باقى البيت حيث استعملت كلمة سدرة واراها ايضا مبالغة لا تحق لك وكنت في غنى عن استعماله منعا للشبهه
    كما عاب عليك الاستاذ سمير نفس البيت الاخير ولم ترد بمثل ما وصفتنى به .بل مدحته وشكرته ..ما الفارق بين د.محمد ود.سمير كلانا علق امام الناس ناصحا فشكرت واحدا ونهرت آخر..كان عليك ان تقبل النصح وان تحسن انت ايضا الظن ولاينطق لسانك بسباب اخيك الذى ينصحك لمجرد ان نصحه امام الناس وهل هؤلاء الناس غريبون انهم رفاقنا ننشر امامهم ونكتب معهم ونساجلهم ويساجلونا مالك صورت الامر وكانى اوزع ورقا فيه اتهام لك
    انهم يصوبون لنا فنقول لهم شكرا ويغيرون كلمة وربما بيت فنقول لهم بورك فوكم وبورك اليراع اليس كذلك؟
    ا

  6. #46
    الصورة الرمزية خالد عباس بلغيث شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات : 214
    المواضيع : 24
    الردود : 214
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد ابو كشك مشاهدة المشاركة
    انظر الى جملتك نفسها تبدأ ب نصحتنى وتنتهى ب ليس من شيم الكرام
    وهل جزاء النصح لك أمام الناس أن تهيننى أمام الناس فاعلم انى لست كما تقول والله اعلم بعباده وبنياتهم
    والحمد لله أن قلت نصحتنى فهاك قد علمت أنه نصح وإلا لكنت قلت اتهمتنى
    ثم ماذا يخيفك أن يكون النصح علانية ..طالما موقفك سليم كما تقول
    حاور من أمامك حجة بحجة علنا نهارا جهارا لا تخف من الناس
    فاما اقنعتنا واما اقنعناك ويسعدنى والله حسن نيتك في البيت الاخير
    وهو البيت الذى تغاضيت عنه آنفا وحسن نيتك عموما
    اما مما عبته فهو بيت (لي الى سدرة الكمال براق ..إلخ)
    حيث والله فهمت مقصدك ومعنى التطلع والطموح ... ولكن ما عبته هو فقط استعمالك لالفاظ لا تنبغى لك
    ولا لاحد منا حيث البراق مطية الرسل صلوات الله عليهم وسلامه لا يحق لك ان تمتطيه ولا في خيالك حتى ولا تشبيها ولا شعرا وايضا باقى البيت حيث استعملت كلمة سدرة واراها ايضا مبالغة لا تحق لك وكنت في غنى عن استعماله منعا للشبهه
    كما عاب عليك الاستاذ سمير نفس البيت الاخير ولم ترد بمثل ما وصفتنى به .بل مدحته وشكرته ..ما الفارق بين د.محمد ود.سمير كلانا علق امام الناس ناصحا فشكرت واحدا ونهرت آخر..كان عليك ان تقبل النصح وان تحسن انت ايضا الظن ولاينطق لسانك بسباب اخيك الذى ينصحك لمجرد ان نصحه امام الناس وهل هؤلاء الناس غريبون انهم رفاقنا ننشر امامهم ونكتب معهم ونساجلهم ويساجلونا مالك صورت الامر وكانى اوزع ورقا فيه اتهام لك
    انهم يصوبون لنا فنقول لهم شكرا ويغيرون كلمة وربما بيت فنقول لهم بورك فوكم وبورك اليراع اليس كذلك؟
    ا
    سامحك الله اخي ...كم اراك تحب الجدل والله ما قصدت سبك انما اردت ان ابين لك ان النصح له اصوله ومباددئه وان النصح لا يكون علانيه فمن نصح اخاه علانيه فما نصحه وانما فضحه ...واما لماذا شكرت الدكتور سمير فأرجو ان تعيد قراءة ما كتبه الدكتور سمير والاسلوب الذي عبر به مما اعتبرته تاجا على رأسي وعلى قصيدتي
    اخي الحبيب /
    اني اراك قد اخثلقت لنفسك قضية كنت في غنى عنها ..فلست اول من قال كلمة ( سدره ) او استعمل لفظ (لبراق )في الشعر ولست اول من يقتبس من الفاظ القرآن وان شئت ففتش في كتب الادب والشعر ستجد العجب العجاب
    ارجو ان تنهي هذا الموضوع وشكرا لك على نصائحك واذكرك بحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )

  7. #47
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عباس بلغيث مشاهدة المشاركة
    والله ما قصدت سبك ---
    ارجو ان تنهي هذا الموضوع وشكرا لك على نصائحك واذكرك بحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
    نعم هذاما أنتظره أخى خالد والأمر كله لا ضغينة فيه وأنت أخى ويعلم الله قصدى ومبروك أخى الكريم وما قصدت إلا خيرا ويعلم الله
    هو فقط حساسية وجودى معك في حلقة واحدة ربما كان السبب في إساءة الفهم ,,وقد قمت بأمر مماثل مع أخ في حلبة أخرى ولم يعلق حتى ..كما أحب أن أقول لك ليس عيبا أن أنصحك وتنصحنى ها أنت نصحتنى مثلا بترك الجدال وها أنا أمتثل لنصحك أخى الكريم أمام الناس كما يلى :
    انتهى الحوار بشأن هذا الموضوع من طرفى حيث أديت فيه ما يمكن قوله ولا جديد عندى أقوله
    وأرجو من كل شاعر في العالم وأولهم أنا تحرى كل كلمة يكتبها والبعد عن مواطن الاختلاف درءًا لاى شبهه وبهذا التعليق لا جديد عندى لكم في هذه الحلبة أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  8. #48
    الصورة الرمزية خالد عباس بلغيث شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات : 214
    المواضيع : 24
    الردود : 214
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد ابو كشك مشاهدة المشاركة
    نعم هذاما أنتظره أخى خالد والأمر كله لا ضغينة فيه وأنت أخى ويعلم الله قصدى ومبروك أخى الكريم وما قصدت إلا خيرا ويعلم الله
    هو فقط حساسية وجودى معك في حلقة واحدة ربما كان السبب في إساءة الفهم ,,وقد قمت بأمر مماثل مع أخ في حلبة أخرى ولم يعلق حتى ..كما أحب أن أقول لك ليس عيبا أن أنصحك وتنصحنى ها أنت نصحتنى مثلا بترك الجدال وها أنا أمتثل لنصحك أخى الكريم أمام الناس كما يلى :
    انتهى الحوار بشأن هذا الموضوع من طرفى حيث أديت فيه ما يمكن قوله ولا جديد عندى أقوله
    وأرجو من كل شاعر في العالم وأولهم أنا تحرى كل كلمة يكتبها والبعد عن مواطن الاختلاف درءًا لاى شبهه وبهذا التعليق لا جديد عندى لكم في هذه الحلبة أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حفظك الله اخي وكثر الله من امثالك ... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #49
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عباس بلغيث مشاهدة المشاركة
    حفظك الله اخي وكثر الله من امثالك ... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بكل تأكيد نحن أخوان ربنا يوفقك للخير يا خالدنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 12345

المواضيع المتشابهه

  1. حلبة (4) سباق التحدي لخريف 2013
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 45
    آخر مشاركة: 02-12-2013, 01:09 PM
  2. حلبة (2) سباق التحدي لخريف 2013
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 85
    آخر مشاركة: 01-12-2013, 07:48 PM
  3. حلبة (1) سباق التحدي لخريف 2013
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 47
    آخر مشاركة: 01-12-2013, 01:24 AM
  4. حلبة (3) سباق التحدي لخريف 2013
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 74
    آخر مشاركة: 30-11-2013, 10:21 PM
  5. حلبة (5) سباق التحدي لخريف 2013
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 30-11-2013, 10:19 PM