أحدث المشاركات
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 38

الموضوع: تشرنقت الأخلاق

  1. #21
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    أخي لحسن لا فض فوك
    جزاك الله عن أخيك خير الجزاء ،

    نظرة شاملة و عين ناقدة خبيرة ,
    لا ترقى إلى نظرتك وعين لا تقارن بعينك أيها الكريم ،

    قصيدة لامست جزءا من معاناة شعوبنا ,
    نعم ووثيقة تؤوخ لحدث ليس كباقي الأحداث أبتغي بها وجه الله ،

    أحسنت و أجدت أخي لحسن .
    كان مرورك أحسن وأبهى أخي الحبيب أحمد ،


    استوقفتني في النص أشياء بسيطة أذكرها :

    وجـهْــلٌ وخـــذلانٌ وحــــبِ قــيــان
    ثق أخي الحبيب أنه مجرد خطأ أثناء الرقانة ،

    يفترض فيها الرفع .
    نعم فهو معطوف على مرفوعات قبله ,

    فـمَـنْ مبـلـغُ الأرزاءِ عـنــي تـحـيـة

    أظنها مفعولا به لاسم الفاعل مبلغ
    أخي أحمد الأرزاء هنا مضاف إليه ، لأن مبلغُ غير منونة ، ولو كانت منونة لصح ما ذهبت إليه ،
    مبلغُ الأرزاءِ = مضاف +مضاف إليه
    مبلغٌ الأرزاءَ = اسم فاعل يعمل عمل فعله + مفعول به
    ولو قلت مبلغٌ بالتنوين لاختل وزن التفعيلة قطعا هكذا : مبــلِـــغـُــــنِــلـْــ أرزاء


    وما نفعُ قلب بارد ومقاولٍ=يَلذنَ برُكْنِ الصمت وقت بيان
    "يلذن " تعود على المقاول / الألسنة ، وتقدير الكلام وما نفع قلب بارد وما نفع مقاول يلذن بركن الصمت

    من هن اللواتي يلذن ؟ لو قلت " يلوذ " لانتهى الأمر .
    اللواتي يلذن هي المقاول ،
    ويقتاتني حزنٌ بقلبيَ غان

    المعنى الأول أفضل , ويمكنك القول : و يقتاتني حزنٌ و القلب عانِ

    المعنى المقصود أن هذا الحزن الذي يقتاتني يتخذ من قلبي مغنى / مسكن فهو في قلبي غانٍ / ساكن ،
    ولو قلت كما أشرت : ويقتاتني حزن والقب عان ، سينكسر الوزن قطعا ، انظر معي :
    ويقْ تا ـ تني حزْ نُـنْ ـ ولْ قلْ ـ بُعاني

    شكرا لسعة صدرك ..
    تحية محبة وتقدير وإكبار لأخي الحبيب الطبيب والأديب الأريب والشاعر الجميل ،
    سعدت بما نثرت هنا من فوائد ، فلا حرمني الله طلعتك البهية أيها الكريم
    تقبل مودتي وتقديري

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني الشوافي مشاهدة المشاركة
    قصيدة جميلة أخي

    طاب لي النزول عند متصفحك
    أستاذي هاني الشوافي ، أهلا ومرحبا بك ،
    كم أسعدني أن أرى إشراقة متصفحي بنور طلعتك أيها الكريم ،
    تقديري وامتناني

  3. #23
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد ابو كشك مشاهدة المشاركة
    بلغ أريج هذه الدرة ها هنا
    هى رائعة من روائع أستاذى وأخى ابي معاذ
    لا فض فوك
    ولا نامت أعين الجبناء
    ونصر الله كل مظلوم وخلص مصر من عصبة الاجرام والسوء
    وأسأل الله أن يحفظ مصر وأن يصلح ذات بينها
    أحتار في بيت القصيد ولكن أرى القصيدة كلها بيت القصيد
    يسرني مرورك أيها الاخ الكريم ، وإن كان هناك من رورعة فإنما هي تلك التي تسكن حروفك وقلبك الطفولي ،
    تحية لحرفك ولقلبك
    تقديري كما تعلم وأكثر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #24
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد ابو كشك مشاهدة المشاركة
    سؤال اخر لا علاقة له بالقصيدة
    كيف تنسق القصيدة وكأن كل شطر مخروط بسكين هكذا
    وددت لو علمتنى استاذ لحسن كيف انسق كل شطر ليكون مساويا بالمسطرة لاخيه
    دائما افشل في ذلك
    أرسلت لك أخي محمد رسالة على الخاص في الفيس لعلك طالعتها ،
    تحياتي

  5. #25
    الصورة الرمزية على خيطر جمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : مصر الحبيبة.
    العمر : 41
    المشاركات : 460
    المواضيع : 50
    الردود : 460
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة مشاهدة المشاركة
    يسعدني أن يعرج على متصفحي شاعر جميل اسمه علي خيطر جميل الدين ،
    ويزيد من سعادتي أن يرفع إلي هناتي كيما أتفاداها لاحقا ،
    فلا حرمني الله طلعتك ،
    كن بالجوار أيها الشاعر الجميل واعلم أنني معجب بحرفك صدقا لا مجاملة ،
    ملاحظاتك في القلب وعلى راسي وعيني
    محبتي واحترامي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شكر الله لك أخي الكريم وشاعرنا الحبيب حسن ظنك بأخيك المسلم.

    لا عليك أخي فقد غفلت عن كلمة ( ضحايا) التي هي قبل كلمة ( الفض) فاستصغرتُ كلمة (الفض) وهو التفريق في جانب الظلم والطغيان الذي حدث ، وما حدث لم يكن تفريقا بل كان قتلا بشعا بسيف الغدر والخسة والجبن...
    فأنت رجل أصاب ، وأنا رجل استدرك على أخيه فأخطأ.

    كنتُ أتابع أشعارك عن كثب ، وكنتُ أستملح ما تسطره يداك الجميلة وعقلك الموفور وأدبك الجم من غير تعليق ولا مداخلة لشيء في نفسي.(العاقل فطن متغافل)
    لكنني هذه المرة لم أستطع ترك التعليق على الجمال والحق...

    رائعة أخي الكريم هذه الدرة اليتيمة .
    هكذا الجمال لا يَملُّ.
    دمت بخير وسلام.
    ( عجبا لمصرَ يطوفُ بين ربوعها *** دُوْنُ الرجال ويعتلي علياها)( والأسْدُ تُقمعُ في سلاسل مارد *** وتقضّ في وضح النهار رُباها)

  6. #26
    الصورة الرمزية على خيطر جمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : مصر الحبيبة.
    العمر : 41
    المشاركات : 460
    المواضيع : 50
    الردود : 460
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    أخي لحسن لا فض فوك

    نظرة شاملة و عين ناقدة خبيرة ,
    قصيدة لامست جزءا من معاناة شعوبنا ,

    أحسنت و أجدت أخي لحسن .


    استوقفتني في النص أشياء بسيطة أذكرها :

    وجـهْــلٌ وخـــذلانٌ وحــــبِ قــيــان

    يفترض فيها الرفع .

    فـمَـنْ مبـلـغُ الأرزاءِ عـنــي تـحـيـة

    أظنها مفعولا به لاسم الفاعل مبلغ

    وما نفعُ قلب بارد ومقاولٍ=يَلذنَ برُكْنِ الصمت وقت بيان

    من هن اللواتي يلذن ؟ لو قلت " يلوذ " لانتهى الأمر .

    ويقتاتني حزنٌ بقلبيَ غان

    المعنى الأول أفضل , ويمكنك القول : و يقتاتني حزنٌ و القلب عانِ


    شكرا لسعة صدرك ..
    (وما نفعُ قلب بارد ومقاولٍ=يَلذنَ برُكْنِ الصمت وقت بيان)

    يجوز هنا أخي إجراء المؤنث المجازي مجرى المؤنث الحقيقي ، وهو في أشعار العرب كثير وعليه جرت العادة ، وأستشهد لك على سبيل المثال لا الحصر بقول الشاعر :

    ( والليالي كما علمت حبالى **** مقربات يلدن كلّ عجيب )

    والضمير في ( يلدن) عائد على الليالي ...

    *(فـمَـنْ مبـلـغُ الأرزاءِ عـنــي تـحـيـة)

    يجوز في (الأرزاء هنا الوجهان ، النصب والجر.
    النصب إذا أعلمنا اسم الفاعل عمل الفعل ، والجر على الإضافة من غير إعمال اسم الفاعل عمل الفعل .واشترط العلماء في حالة النصب الاستقبال.

    هذا والله أعلى وأعلم .

  7. #27
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.71

    افتراضي

    القصد جليل محلّق والقصيد جميل متألق والمعاني خاطبت الوجع العام فعانقت القلوب المفجوعة بالواقع

    فيا مِذوَدي أعْدِدْ سهامك للعدى=ويا خافقي قُدْني بغير عنان
    بهذا ينادي اللبيب الأبي في زمن هانت به النفوس وأصحابها

    إذا المجد نادى مَنْ وقودي وشعلتي=ومَنْ يفتدي ، خِلتُ النداءَ عناني
    الله ما أعظمه إعلانا لو أتى كلّ يوم عن فارس لكان أجدّ كأن لم يكن وأوقع
    ولجت به أعماق أعماقنا

    طعينا بسهم الغم أمسي وأغتدي=تمزقني البلوى بغير سنان
    وصف صادق لحال كلّ الأحرار مكبلين عن ما تدعوهم إليه الهمم بما يعانون في ظل سلاطين الجور من نقم

    فمَنْ مبلغُ الأرزاءِ عني تحية=فقد عرّفـتـني دائراتِ الزمان
    ومَنْ مبلغٌ عني القتيل رسالة=ينوء بما فيها شَغاف جناني
    أصفق للقول وأنضم لقائلة توحدا بالنداء
    لا فض فوك ناطقا بما خرست عنه حروفنا

    تنادَواْ إلى شأوٍ وكل سلاحهم=صمودٌ وإيمانٌ ورفعُ بنان
    هتافٌ وشارات بأيدٍ وضيئة=ورايات مجد هاجد من زمان

    ولا عيب فيهم غير أن نفوسهم=شداد على الأعداء غير حوان
    وهل يعيب القوم في زماننا اليوم لدى السلطان وأسياده غير هذا !

    تشَرْنقتِ الأخلاق في الصمت ليْتها=صحتْ منْ كراها قبل فوْت الأوان
    يوم تنام الضمائر لا تجد الأخلاق غير شرانقها تختبئ فيها من غدر الواقع بها
    وقد نامت الضمائر بما كان وصمتنا عما كان

    ومهما يطلْ في القوم ظلمُ طغاتهم=فإن زوال الظلم أدنى الدواني
    مسك الختام حكمة تحيي في لقلوب الأمل
    فما أحلاه ختاما للقصيدة صادق

    لا أخفيك ان أستسيغ الجرس أكثر حين تأتي فعولن ما قبل ضرب الطويل المحذوف مقبوضة، وقد سحرتني الأبيات حيث قبضتها وانسابت كمعزوفة ملائكية

    فرج الله كربة الأمة في كل بؤر وجعها على امتداد الجرح العربي النازف
    ودمت شاعرنا والبهاء

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  8. #28
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خيطر جمال الدين مشاهدة المشاركة
    (وما نفعُ قلب بارد ومقاولٍ=يَلذنَ برُكْنِ الصمت وقت بيان)
    المَقاول بمعنى الألسن والمذاود وهي مؤنثة بالضرورة وعودة الضمير عليها ظاهرة من خلال السياق ،
    يجوز هنا أخي إجراء المؤنث المجازي مجرى المؤنث الحقيقي ، وهو في أشعار العرب كثير وعليه جرت العادة ، وأستشهد لك على سبيل المثال لا الحصر بقول الشاعر :

    ( والليالي كما علمت حبالى **** مقربات يلدن كلّ عجيب )

    والضمير في ( يلدن) عائد على الليالي ...

    *(فـمَـنْ مبـلـغُ الأرزاءِ عـنــي تـحـيـة)

    يجوز في (الأرزاء هنا الوجهان ، النصب والجر.
    النصب إذا أعلمنا اسم الفاعل عمل الفعل ، والجر على الإضافة من غير إعمال اسم الفاعل عمل الفعل .واشترط العلماء في حالة النصب الاستقبال.

    هذا والله أعلى وأعلم .
    شكرا جزيلا للأخ الشاعر الجميل علي خيطر على جهده المبذول وتوضيحه ،
    تقديري وامتناني
    حزين وحادي الأمة اليوم فرقة
    وجهل ٌوخِــــــذلانٌ وحبُّ قِيانِ

  9. #29
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    القصد جليل محلّق والقصيد جميل متألق والمعاني خاطبت الوجع العام فعانقت القلوب المفجوعة بالواقع

    فيا مِذوَدي أعْدِدْ سهامك للعدى=ويا خافقي قُدْني بغير عنان
    بهذا ينادي اللبيب الأبي في زمن هانت به النفوس وأصحابها

    إذا المجد نادى مَنْ وقودي وشعلتي=ومَنْ يفتدي ، خِلتُ النداءَ عناني
    الله ما أعظمه إعلانا لو أتى كلّ يوم عن فارس لكان أجدّ كأن لم يكن وأوقع
    ولجت به أعماق أعماقنا

    طعينا بسهم الغم أمسي وأغتدي=تمزقني البلوى بغير سنان
    وصف صادق لحال كلّ الأحرار مكبلين عن ما تدعوهم إليه الهمم بما يعانون في ظل سلاطين الجور من نقم

    فمَنْ مبلغُ الأرزاءِ عني تحية=فقد عرّفـتـني دائراتِ الزمان
    ومَنْ مبلغٌ عني القتيل رسالة=ينوء بما فيها شَغاف جناني
    أصفق للقول وأنضم لقائلة توحدا بالنداء
    لا فض فوك ناطقا بما خرست عنه حروفنا

    تنادَواْ إلى شأوٍ وكل سلاحهم=صمودٌ وإيمانٌ ورفعُ بنان
    هتافٌ وشارات بأيدٍ وضيئة=ورايات مجد هاجد من زمان

    ولا عيب فيهم غير أن نفوسهم=شداد على الأعداء غير حوان
    وهل يعيب القوم في زماننا اليوم لدى السلطان وأسياده غير هذا !

    تشَرْنقتِ الأخلاق في الصمت ليْتها=صحتْ منْ كراها قبل فوْت الأوان
    يوم تنام الضمائر لا تجد الأخلاق غير شرانقها تختبئ فيها من غدر الواقع بها
    وقد نامت الضمائر بما كان وصمتنا عما كان

    ومهما يطلْ في القوم ظلمُ طغاتهم=فإن زوال الظلم أدنى الدواني
    مسك الختام حكمة تحيي في لقلوب الأمل
    فما أحلاه ختاما للقصيدة صادق

    لا أخفيك ان أستسيغ الجرس أكثر حين تأتي فعولن ما قبل ضرب الطويل المحذوف مقبوضة، وقد سحرتني الأبيات حيث قبضتها وانسابت كمعزوفة ملائكية
    إني لرجاع إلى الحق أستاذتي الكريمة ، ولا خير فيمن لا يقبل الحق ، ولا يصح إلا الصحيح ،
    فرج الله كربة الأمة في كل بؤر وجعها على امتداد الجرح العربي النازف
    آمين آمين
    ودمت شاعرنا والبهاء
    شكرا لك من القلب

    تحاياي
    سعيد بمرورك العاطر أستاذتي الكريمة ربيحة ،
    تقبلي مودتي الأخوية وتقديري وامتناني

  10. #30
    الصورة الرمزية هاشم الناشري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2011
    المشاركات : 3,695
    المواضيع : 39
    الردود : 3695
    المعدل اليومي : 0.77

    افتراضي

    أحيي مع هذا الصباح صدق المشاعر ونقاء روح الشاعر؛

    لله درّك أخي الشاعر المبدع لحسن عسيلة ، تألقت شاعرًا
    وقدمت على هامشها من ندى روحك وتواضعك ما يزيدنا
    فخرًا بصحبة امثالك والسير على خطاك قصدًا وقصيدا.

    نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال الأمة وأن يبقيك عزيزًا متألقًا.

    محبتي وتقديري أخي.
    إذا كان أصلي من ترابٍ فكلّها = بلادي وكلّ العالمين أقاربي

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الأخلاق حضارة وتمكين
    بواسطة هائل سعيد الصرمي في المنتدى الحِوَارُ المَعْرِفِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-08-2013, 03:04 AM
  2. جمال الأخلاق
    بواسطة مصطفى امين سلامه في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14-05-2012, 08:21 AM
  3. الأخلاق والسياسة
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ العِلمِيَّةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-04-2012, 11:36 PM
  4. التربية على مكارم الأخلاق
    بواسطة مصطفى امين سلامه في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-04-2011, 07:01 AM
  5. أنا صاحب الأخلاق و الحلم و التّقى
    بواسطة محمد الأمين سعيدي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 29-04-2006, 01:26 PM