|
هذه الدنيا امتحانٌ و ابتلاء |
|
|
و ارتحالٌ يا صحابي لا بقاءْ |
قد يصيبُ المرءُ فيها بعضَ ظفرٍ |
|
|
غير أنّ الظفرَ صدقاً في الوفاء |
ليس إذ تمضي بعيداً ذا انتصارٌ |
|
|
قد يكونُ النّصرُ في لطفِ البقاء |
ليس أنْ تُعليَ راياتِ احتفاءٍ |
|
|
ذاكَ فضلٌ بل بتحقيقِ الصّفاء |
سوف تمضي هذه الايامُ حتماً |
|
|
ثمّ يبقى بعدها صفوُ النّقاء |
سوف يأتي ما ارتقبنا من طلوعٍ |
|
|
من يلُذ باللهِ يُوردْهُ الشفاء |
ربما قد تعثرُ الأقدامُ حيناً |
|
|
ليسَ فينا إذ مضينا أنبياء |
غيرَ أنّا قد جزمنا بانطلاقٍ |
|
|
فيه صدقٌ و الهوى أصلُ الشقاء |
إنّ صدقاً في قلوبٍ ما تولّى |
|
|
لا و لو أبدى زمانٌ من جفاء |
ذاكَ ما يبدو جليّاً في سماءٍ |
|
|
ذاتِ نجمٍ و هدوءٍ و ارتقاء |
دعكَ من أوهامِ حالٍ ليس يبقى |
|
|
ليس يبقى غيرُ ودٍّ و التقاء |
ما استطبنا غيرَ روضٍ فاحَ مسكاً |
|
|
فاستحالَ الحبُّ فينا كالضياء |
إنّ عهداً من ودادٍ ليس يبلى |
|
|
في صدورٍ ما استطابتْ طعمَ داء |
يا كراماً ها أراني في اعتصارٍ |
|
|
لا خلوداً في مقامٍ أو بناء |
قد بنيناها حصوناً للمعالي |
|
|
فلتكنْ حصناً لنا يومَ العناء |
لا أرى الصّبرَ منالاً أو مقاماً |
|
|
إنْ غدىَ الصّبرُ كؤوساً للشقاء |
بل صبورٌ من تجلّى دونَ خوفٍ |
|
|
ينقدُ النّفسَ جريئا في نقاء |
و شجاعٌ من تولّى عن شقاقٍ |
|
|
يطلبُ الودَّ مقيماً في الدّماء |
ودّنا صدقٌ تراءى لا خيالاً |
|
|
ذي المرايا شاهداتٌ بالإخاء |
ودّنا إنْ قد صدقنا كيفَ يخبو؟ |
|
|
كيفَ نرضى بالتولّي و الجفاء؟ |
كيفَ نرضى لحروفٍ قد تجلّتْ |
|
|
أن تكونَ اليومَ معنى للخواء؟ |
لم أزلْ أُسقى بهذا الأمرِ مرّاً |
|
|
و أنا بالسّترِ ملفوفَ الرّداء |
ليسَ إنْ تمضِ بريئاً ذا سموٌّ |
|
|
كمْ منَ الأشخاصِِ يسطيعُ المضاء |
بلْ تحدٍّ للهوى في النّفس يطفو |
|
|
فاتهامُ النّفسِ عنوانُ الإباء |
قمْ فسائلْ أوّلاً أينَ المعاني |
|
|
أينَ ما سطّرتَ في عهدِ الرّخاء؟ |
و لماذا اليومَ جانبتَ اصطحابي |
|
|
تنقضُ العهدَ و قد كنتَُ البراء؟ |
ليسَ من يرمي نفوساً بانتقاصٍ |
|
|
ثمّ يمضي يرتجي بُرءاًَ براء |
كلّنا للنقصِ أهلٌ لو عرفنا |
|
|
و كريمٌ من سقى النّفسَ اتقّاء |
كلّنا خطّاءُ و التوّابُ خيرٌ |
|
|
هكذا أوحى لنا ربُّ السّماء |