بَيتُ جَدِّي

نص مبدع بحرف تعودناة من ام ثائر
شكرا على الجمنال والمتعة والوجع
الجميل المغمس بجميل القوافي
مودتي

فَــانـــحَـــنَـــى هَـــــــــــامُ الــمُـــعَـــنَّـــى مَــــــــــــا تَــــــأَنَّــــــى
إِذْ تَــجَــنَّــى مَــــــنْ بَـــغَـــى سَـــحْـــقَ الــصَّــرِيـــعِ
يَــــا بَــنَــاتَ الـنَّـعــشِ فِــــي الــــدُّبِّ انـدُبِـيـنِـي
فَــالــدَّلِــيـــلَانِ اســــتَـــــدَارَا فِــــــــــي ضُـــلُـــوعِــــي
وَازْدَرَى فَـــجـــرِي زَمَـــانـــي لَـــيــــسَ يَـــــــدرِي

السلام عليكم
جمال وعظمة وقوة وتصميم, وحزن مكابر وأبي ,
هذه هي قصيدتك الرائعة
ستعود ديار أجدادنا يوما ,وستعود فلسطين رافعة أعلام النصر بإذن الله ,هذا كلام لا شك فيه ,
لكل غاصب متسلط جائر يوما معلوما ينكس فيها أعلامه الملطخة بدم الأبرياء ,لتدوسها أقدام الأبرياء أنفسهم أو أقدام أولادهم أو أحفادهم ,
العلم عند الله ,ولكن هذا سيحصل ,
شكرا لك ربيحة
ماسة

فَانحَنَى هَامُ المُعَنَّى مَا تَأَنَّى = إِذْ تَجَنَّى مَنْ بَغَى سَحْقَ الصَّرِيعِ

هذا البيت رددتهُ اكثر من مرّة..ثمّ تساءلتُ وهل من الألم ما نطربُ له .. لكنه سحرُ البيان..!

يُوسُفُ الجُبِّ امتَطَى خَيلَ المَعَالِي = فَانظُرِي يَا قِبلَةَ الدُّنيَا صَنِيعِي

وفي سيرة يوسف عليه السلام عبرةٌ لمن أراد ان يعلو من الجبّ بما فيه من ضيق وظلمات..إلى المعالي..
قصيدة رائعةٌ بحقّ.. وما أحوجنا إلى صرخةٍ تبعث فينا أملاً كاد أن يخبو.. وعزيمةً كادت تلين..
بوركتم شاعرتنا الفاضلة و سلم اليراع.

شكرا شاعرنا لتشريفك القصيد بمرورك وإكرامك حرفه في تقويمك
شهادة سرّتني لا حرمتك ندى حضورك

تحاياي

سأجور على هذه الخريدة واقتص منها ما يأذن لي بالوقوف على أولى العتبات
للدخول إلى عوالم هذا النص الذي لا يكتبه إلاّ الشاعرة الكبيرة والمناضلة الأبية ربيحة الرفاعي ؛ وسأعود بعد أن أرتب مايليق بخارطة الآلام والشتات لسبر أغوار هذه الرحلة التي لم تزد الشرفاء إلاّ عزمًا وثباتًا وتمسّكًا بالحق رغم جور أهل الأرض .

أدامك الله مؤمنة مستورة وفرّج الله همكِ وأراك من الأماني ما تحبين.

تحياتي وتقديري.

شكرا لمرورك الذي ضاع عبقه بين حروفها فزانها وارتقى بها، ولدعائك الكريم الذي رطب القلب بنداه

وسأفخر بعودتك يسمو بها النص ويباهي

دمت بخير

تحاياي

على إيقاع صوت الدبابات هناك بتنا نائمين هنا ، وهل نطرب لصوت للدبابات وهي في ديارينا ؟،ما بالنا هكذا نتفرج لا نبالي ،اقلامنا تتحرك في خفية ، وسيوفنا باتت في غمدها معلقة في إسطبل حين هرب الفرس العربي الأصيل الذي كان مطية لغير الشجعان .

أديبتنا الفاضلة هذا :

لها أن تزهو، ولها أن تفخر أمَّة أنجبت بتولا طهورا منيعا كأنتِ

وهل في حقل المناقب أعلى ممّا وشحك الله يا ربيحه!

تمجيداً للخُلُقِ النبيل والشاعرية الشماء!

يا ذِي الرّبيحَةُ التي تَزْوِي الشِّعْرَ حتَّى يلْتَفِتَ طَيِّعًا،

الدَّهْشَةُ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ!،

لا رَوَاءَ والذِي بَرَأك،

دُمْتِ أُفُقًا لَيْلَكِيًّا فاتِنًا، وحتَّى لا مَزِيد.

مِنَ المُفْتَرَض، أنْ يُصْلَبَ النَّصُّ لِكُلِّ بَيْتٍ شَهْرًا،

ولا أعْتَرِضُ على طُوْلِ الدَّهْر!،

حَقًّا، على بَعْضِ الرّجَالِ أنْ يتَوَجَّسُوا

مُمْتَنٌّ وجِدًّا، لأَمِيرَةِ الشَّواعِر!،

المَجْدُ لِخَنْسَاءَ حاضِرِنا.

بَيْتُ جَدِّي

قِفْ بِبَابِ المَوتِ بِالصَّمْتِ المُرِيعِ وَاجْتَحِ الأَحْلامَ وَاكبَحْ بِي رَبِيعِي

شاعرتنا الراقية القديرة ربيحة
بارك الله بهذا النفس الأدبي الراقي الزاهي
وأغبطك على ما قيل ويقال تعليقاً على قصائدك.
وكما تعلمين فذوقي واقعي علمي أكثر منه خيالي أدبي
ولا يمكنني التعبير أكثر مما قيل هنا.
وعندما أسألك عن شيء فهو للتعلم ليس إلا.
بدأ البيت الأول بطلب الوقوف أمام بيت الموت ثم يأتي الأمر باجتياح الأحلام ثم طلب كبح الربيع
فطلب الاجتياح جاء بين طلبي وقوف.
سؤالي ، هل هذا التنويع في الحركة مقصود أدبيا لغرض بيان معين أم لو استبدلنا فعل (واجتح) بفعل (والْجُم)
أي يصبح البيت : قف بباب الموت ... والجم الأحلام واكبح...
فيكون منطقياً في تناسب الأفعال المطلوبة ، أو ربما أنت تقصدين وضع الاجتياح بين وقوفين؟
هو مجرد تساؤل واستعلام
جزاك الله خيراً على القصيدة الرائعة

كل بيت في حد ذاته ملحمة
كنت عازم اليوم على تنزيل آخر محاولة لي
ولكن حروفي استحيت أن تقف مع هذه الخريدة في صفحة واحدة
مودتي ، وتقديري لك شاعرتنا العملاقة .