لا تبكِ يا قلبي

زاهية

اشتقنا لحروفك أخية

بارك الله في أنفاسك النقية لاعدمناها


ملاحظة الدكتور سمير في محلها وأزيد عليها: (1) ملاحظة تكررت في موضعين وهي إشباه الهاء فيما لا يسوغ إشباعه
أـ والقومُ منهُ (و) يأكلونَ ويشربونْ
ب ـ منهُ (و) فهبَّ رجالُنا يتذمَّرونْ


2ـ اعتلت عروض البيت الثاني بالزيادة (متفاعلا) ولم تلزم بها بقية الأبيات (متفاعلن) وهذا لا يجوز عروضيا .


لك صفو ودي زاهية

كوني بخير

أهلاً بالأستاذة نهى.

في الحقيقة يسعدني أن نجد التداول في هذه الأمور فنتبادل الرأي بود وتجرد لنصل إلى الفائدة الحقيقية التي لا تترسخ إلا بالحوار والمداولة.


أنا هنا أرد على ملحوظاتك هنا بما يلي:
1. الهاء أراها ولا زلت أنافح بأن تكون ذات خصوصية تميزها عن غيرها لأنها تمتلك هذا ، وهو أن تشبع أو تخطف بحسب ما يوافق الشاعر والوزن. أنا قرأتها بشكل عادي وتقبلتها ذائقتي بشكل طبيعي ، بل إنني أكتبها مشبعة أو مخطوفة بحسب ما يقتضي حال القصيدة وأعاملها معاملة الألف في "أنا". وعليه فإنني أرى أن هذا الأمر غير ملزم.

2. عروض البيت الثاني فيه تصريع وهذا جائز ومقبول ومشهور ولا غبار عليه.



تحياتي وتقديري

ما أجملها من قصيدة
قصيدة قد حكت الحقيقة والواقع
ولكنه لا زال في الأمة خير كثير .
والسنن بدأت تعود شيئا فشيئا

ولا إله إلا الله
ومحمد رسول الله





أخوك البار
أبو القاسم

[align=center][size=4][font=Arial]
أهلاً بك أخي الفاضل أبو القاسم
أشكرك وأتمنى لك الخير في الدنيا والآخرة :os:
اختك
بنت البحر[/font][/size][/align]

شكرا لك أستاذ سمير على لفت انتباهي بخصوص

التصريع
نعم هو كذلك وقد غاب عن بالي

أما بخصوص الهاء فقد قرأتها فخدشت أذني على

عكس ما حدث معك
أنا مقتنعة جدا بقاعدة إشباع الهاء تماما

عموما
أشكر لك ولزاهية إتاحة الفرصة لنقاش أضاف لي

مساحة من النور .

صباحكم ألق

شكرا لك أستاذ سمير على لفت انتباهي بخصوص

التصريع
نعم هو كذلك وقد غاب عن بالي

أما بخصوص الهاء فقد قرأتها فخدشت أذني على

عكس ما حدث معك
أنا مقتنعة جدا بقاعدة إشباع الهاء تماما

عموما
أشكر لك ولزاهية إتاحة الفرصة لنقاش أضاف لي

مساحة من النور .

صباحكم ألق

أهلاً بذات الألق التي أتشوق دائماً
لمداخلتها الجميلة والمفيدة
أختي الغالية نهى
كوني بخير
محبتك
بنت البحر

العزيزة / ذاهيه

تحية من القلب

كوني كما انتي ؛ لا كما يريد الأخرين .



لاتبكِ ياقلبي فإنَّ النَّاسَ لايتعاطفون
اِحفظْ دموعَكَ واسترحْ هم خائنونْ
فلِمَ البكاءُ فإنَّهم متخاصمون
ومع العدوِّ بخسَّةٍ يتعاونونْ
كلَّمتُهم باللينِ لكنْ لمْ أجدْ
إلا العداءَ فجلُّهم لايفقهونْ
مسكينة ٌُ ياأمتي بغبائِهم هاهم أرا
هم في الملاهي كالنِّعاجِ يُذبَّحونْ


سلم يراعك

تحياتي لأختي زاهيّة التي جعلت خلفية النص زاهية برغم شحنة النفور والغضب الذي تكتب به وأعتقد أنه كان يجدر أن تجعل الخلفية من النيران
في الحقيقة أختي العزيزة بالرغم من تقديري لجوهر المعاني التي ترمين اليها وثقتي بخالص حبك للشرفاء وتقديري لمدى انفعالك لما وصلنا له من حال لكني أختي لا أحب وأحيانا يضايقني الجمع في الكره مع أني أسعد في الجمع في الحب.. فكونك تبدأين بإطلاق التوبيخ بشكل عام هو ما أعترض عليه
ككقولك
لاتبكِ ياقلبي فإنَّ النَّاسَ لايتعاطفون
اِحفظْ دموعَكَ واسترحْ هم خائنونْ
فلِمَ البكاءُ فإنَّهم متخاصمون
ومع العدوِّ بخسَّةٍ يتعاونونْ
كلَّمتُهم باللينِ لكنْ لمْ أجدْ
إلا العداءَ فجلُّهم لايفقهونْ
مسكينة ٌُ ياأمتي بغبائِهم هاهم أرا
هم في الملاهي كالنِّعاجِ يُذبَّحونْ
بينَ الخطايا كالبغايا كلّ َيو
مٍ بالمذلَّةِ والرذيلةِ يُسرفونْ
وصدى الأغاني في الشوارع ِعالياً
والقومُ منهُ يأكلونَ ويشربونْ
الموتُ يزحف نحوهم بجسارةٍ
بالحبِّ يصرعُهم وهم يتغازلونْ


الحقيقة الجمع بهذه الألفاظ القاسية لا أقبله، وهو ليس طريقة للدعوة وتوعية الناس، كما أنه يدخل في باب التجني على جماعة من الناس هم مخلصون كما تعلمين وأنت ذاتك تتحدثين عنهم لاحقا، فإن كان القصد شحذ الههم فهذه القصيدة لا تؤدي إلى ذلك وإن كان عرض الحال فهي لا تفعل أيضا وإن كان عرض مظلمة فهي لا تنفع هنا ، وما أراها أختي سوى قصيدة من الشتم الجارف للجميع والتي تؤدي بالقاري الواعي للنفور منها وعدم قبول هذا المنطق .. وإن كان مؤيد للمغزى الجوهري لك
أكرر تأيدي للجوهر ولصدق نواياك لكني أرفض هذه الطريقة في عرض الفكرة
تحياتي الخالصة لك
وأتمنى تفهمك لي فقلبي لا يقبل الجمع في الكره وإن كان من أكثر من ظلموا لأن البدأ في الحب أولى وأجدى، نحن دعاة لله ومهمتنا صعبة فعلينا أن نبدأ بالحسنى برغم الجراح.
ربيحة علان علان

أهلاً بالأستاذة نهى.

في الحقيقة يسعدني أن نجد التداول في هذه الأمور فنتبادل الرأي بود وتجرد لنصل إلى الفائدة الحقيقية التي لا تترسخ إلا بالحوار والمداولة.


أنا هنا أرد على ملحوظاتك هنا بما يلي:
1. الهاء أراها ولا زلت أنافح بأن تكون ذات خصوصية تميزها عن غيرها لأنها تمتلك هذا ، وهو أن تشبع أو تخطف بحسب ما يوافق الشاعر والوزن. أنا قرأتها بشكل عادي وتقبلتها ذائقتي بشكل طبيعي ، بل إنني أكتبها مشبعة أو مخطوفة بحسب ما يقتضي حال القصيدة وأعاملها معاملة الألف في "أنا". وعليه فإنني أرى أن هذا الأمر غير ملزم.

2. عروض البيت الثاني فيه تصريع وهذا جائز ومقبول ومشهور ولا غبار عليه.



تحياتي وتقديري

[align=center][size=4][font=Arial] وتضاء قصيدتي بمرورك مرة ثانية
شكراً لك أخي الفاضل د0سمير العمري :tree:
أختك
بنت البحر[/font][/size][/align]

العزيزة / ذاهيه

تحية من القلب

كوني كما انتي ؛ لا كما يريد الأخرين .



لاتبكِ ياقلبي فإنَّ النَّاسَ لايتعاطفون
اِحفظْ دموعَكَ واسترحْ هم خائنونْ
فلِمَ البكاءُ فإنَّهم متخاصمون
ومع العدوِّ بخسَّةٍ يتعاونونْ
كلَّمتُهم باللينِ لكنْ لمْ أجدْ
إلا العداءَ فجلُّهم لايفقهونْ
مسكينة ٌُ ياأمتي بغبائِهم هاهم أرا
هم في الملاهي كالنِّعاجِ يُذبَّحونْ


سلم يراعك

[align=center][size=4][font=Arial]أهلاً بك أخي الفاضل محمد الدسوقي

شكراً لك على ماتفضلت به

وأعدك أن أعمل بنصيحتك

وأكون كما أريد أنا

ولكن برضا الله

لاكما يريد الآخرون

شكراً لك

أختك

بنت البحر[/font][/size][/align]

أختي الغالية العالية : زاهية بنت البحر
احنت وابدعت واجدت فبارك الله في قلبك وقلمك وقد قرأت لك جماليات من ردودك وهذة الرائعة بارك الله فيك ثم إني تخيلت ردهم الآتي من مجزوء الكامل لأنك مع الكمال :
عجباً لكم كم جاهدوا = سراً لماذا تنكرون ؟!
هزموا العدو بخيلهم = في نومهم أو في الظنون
قد حطموا كيد العدوْ = وٍ وقد أذاقوه المنون
فلتشكروا الفرسان أو = فلتسكتوا يا حاقدون