أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: دراسة م/ع المعدلة بالمعنى

  1. #1
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي دراسة م/ع المعدلة بالمعنى

    أقدم هذه الدراسة المتواضعة للحوار ولتعديل قيم م/ع بتأثير المعنى. أرجو أن يكون فيها فائدة
    دراسة قيم م/ع المعدلة بالمعنى:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إنَّ اعتماد نسبة عدد المقاطع الساكنة إلى الممدودة وحدها في النسبة م/ع سيقدم لنا دلالة للانفعال النفسي بدلالة الساكن والممدود فقط ، ولكن العوامل التي تدل على الانفعال النفسي كثيرة منها معاني الكلمات وشخصية المتكلم ، وإن الاعتماد على عامل واحد للاستدلال به على الانفعال النفسي سيوقعنا بعدم الدقة أو ارتكاب أخطاء كبيرة في الدلالة على درجة التفاعل ،وقد تكون النتيجة معكوسة. وإذا كان معنى الكلمات في جوهرها يدل على انفعال إيجابي كبير فيجب اعتبار جميع المقاطع أو جزء منها إيجابية (بحسب معنى الكلمات الانفعالية)، ويكون المعنى تعويضاً عن السكون.
    مثال : من قصيدة قصة أصحاب الكهف لنأخذ البيت التالي .
    دخل المكان مبشراً بنجاتهم.... فأتاهمُ القدر الكبير جليل

    في المعنى : الشطر الأول يدل على الهدوء والفرح ولذلك من المتوقع أن تكون نسبة م/ع معتدلة أو مرتفعة قليلاً ، ويمكن الاعتماد على نسبة الساكن للممدود وحدها هنا لعدم وجود كلمات انفعالية المعنى تعوض عن الممدود، وبالتقطيع وحساب م/ع كانت النتيجة في الشطر الأول كما يلي :
    .
    تقطيع ش1 : 1 3* 3 1 3* 3* 1 3 3* ... م/ع =4/ 2
    الترميز = 0 1 -1 0 1 1 0 -1 1 ...
    التراكمي :
    ش1 0 1 0 0 1 2 2 1 2
    والنتيجة منطقية لأن السرد قصصي والسياق مألوف.
    في الشطر الثاني حدثت مفاجأة مرعبة ، فبالدخول إلى الكهف وجد الفتى أصحاب الكهف أمواتاً ومات معهم ، إنه حدث مرعب جليل ، جعل الشطر كله وكأنه مقاطع ساكنة في المعنى ويكون التقطيع بعد التعويض بالمعنى عن المقاطع الساكنة ، كما يلي:
    تقطيع ش2 بالتعويض الانفعالي بالمعنى= 1 3* 3* 1 3* 3* 1 3* 2* .... م/ع = 6 أو 12 اصطلاحاً

    الترميز = 0 1 1 0 1 1 0 1 1
    التراكمي :
    ش2 : 0 1 2 2 3 4 4 5 6

    التقطيع ش2 بدون تعويض المعنى: 1 3 3* 1 3* 3 1 3 2..م/ع = 2/ 4
    الترميز = 0-1 1 0 1 -1 0 -1 -1
    التراكمي
    ش3: 0 -1 0 0 1 0 0 -1 -2
    وهنا نجد أن النتيجة حسب نسبة الساكن للمدود وحدها غير منطقية ، لأن الشطر الثاني في هذه الحالة يكون منخفض م/ع في حين أن القارئ سينفعل في الشطر الثاني أكثر من الأول.
    ولذلك أرى على العروضي الدارس لمثل هذا الانفعال لا بد له من تعويض المعنى بدل الساكن ليحصل على نتيجة أقرب للحقيقة. وإليكم النتائج تخطيطياً

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الخلاصة : يمكن تصحيح قيمة المقاطع الممدودة من قيمة سلبية إلى إيجابية إذا وقعت ضمن معنى انفعالي إيجابي. وبذلك تكون النتائج أقرب للواقعية حقيقة.

    قصيدة أصحاب الكهف على الرابط
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...d=1#post898728
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #2
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي توضيح

    لو قال الشاعر :
    ذقت ناراً 2* 3 2*
    ذقت لظى 2* 3 أو ذقت لظًى 2* 3*
    ذقت جمراً 2* 3* 2* أو ذقت جمرا 2* 3* 2

    فأرى أن هذه العبارات متعادلة في القيمة الجوهرية الانفعالية
    بل قد ترجح قيمة الكلمات ذات المد بالعلة على الساكنة لتضافر المعنى الانفعالي مع زيادة المد فيه مشيراً إلى طول المعاناة والانفعال.

  3. #3
    الصورة الرمزية محمد حمود الحميري مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    الدولة : In the Hearts
    المشاركات : 7,924
    المواضيع : 168
    الردود : 7924
    المعدل اليومي : 1.92

    افتراضي

    مرور تحية لسموكم
    ثم لي عودة بإذن الله
    فمثل هذا الموضوع بحاجة
    إلى وقفة طويلة .
    مودتــــي .

  4. #4
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي أتر التصحيح بالمعنى

    أستاذي الفاضل خشان أساتذتنا الرقميين
    ما أرمي إليه إضافة مرحلة التعديل على قيمة م/ع إذا توفر موجب بالمعنى الانفعالي الإيجابي، ومثال ذلك ما يلي :
    والرعبُ يملأ من يرى أجسامهم .... وكأنهم حَـرَسُ الملوك تصول
    1-
    التقطيع بدلالة السواكن والمدود فقط (على الأصل) :
    = 2*2* 3* 1 3* 3 2* 2 3* ... 1 3* 3* 1 3* 3 3 2
    م/ع في ش1 = 6 / 2 = 3.... م/ع في ش2 = 3 / 3 =1
    مرحلة التصحيح بالمعنى :
    نلاحظ أن كلمة تصول في الشطر الثاني ذات معنى انفعالي إيجابي فيصحح مقطعيها(3 2 ) السلبيين بالمد إلى 3* 2* بالمعنى. وبالتعويض نلاحظ التعادل المنطقي بين شطري البيت بالانفعال وقيمة م/ع فيهما بعد التصحيح :
    مع التصحيح= 2*2* 3* 1 3* 3 2* 2 3* ... 1 3* 3* 1 3* 3 3* 2*
    م/ع في ش1 = 6 / 2 = 3.... م/ع في ش2 = 5 / 2 =2.5
    فكلمة الرعب تقابل كلمة تصول في البيتين وباقي الكلمات معتدلة المعنى .
    ويؤثر هذا التصويب (التعديل في القيمة) على مخطط المسار فيكون أكثر منطقية بين البيتين.

    مثال طبي على التصحيح:
    في المريض المصاب بالحماض السكري تكون قيم الأيونات المختبرية كاذبة حسب نسبة التجفاف ، مثلاً تأتينا قيمة الصوديوم 128 وسكر الدم 600 مغ/دل فنقول قيمة الصوديوم غير حقيقية وحقيقتها بعد التصويب تقريباً 135 مك /دل فنقوم بتصحيح القيم لنقارب حقيقة القيمة الصحيحة.
    وهكذا تكون القيمة الرقمية المقطعية لكلمة ذات معنى انفعالي إيجابي سلبية إذا كان فيها حرف مد بينما حقيقتها ذات قيمة إيجابية.
    وأعتقد أن هناك أمثلة هندسية مشابهة أيضاً

    إليكم مخطط الشطرين قبل التصحيح وبعده (قارن المنطقية)

    مخطط قبل التصحيح :
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مخطط بعد التصحيح:
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل خشان أساتذتنا الرقميين جميعاً
    ما أرمي إليه إضافة مرحلة التعديل على قيمة م/ع إذا توفر موجب بالمعنى الانفعالي الإيجابي، ومثال ذلك ما يلي :
    والرعبُ يملأ من يرى أجسامهم .... وكأنهم حَـرَسُ الملوك تصول
    1-
    التقطيع بدلالة السواكن والمدود فقط (على الأصل) :
    = 2*2* 3* 1 3* 3 2* 2 3* ... 1 3* 3* 1 3* 3 3 2
    م/ع في ش1 = 6 / 2 = 3.... م/ع في ش2 = 3 / 3 =1
    مرحلة التصحيح بالمعنى :
    نلاحظ أن كلمة تصول في الشطر الثاني ذات معنى انفعالي إيجابي فيصحح مقطعيها(3 2 ) السلبيين بالمد إلى 3* 2* بالمعنى. وبالتعويض نلاحظ التعادل المنطقي بين شطري البيت بالانفعال وقيمة م/ع فيهما بعد التصحيح :
    مع التصحيح= 2*2* 3* 1 3* 3 2* 2 3* ... 1 3* 3* 1 3* 3 3* 2*
    م/ع في ش1 = 6 / 2 = 3.... م/ع في ش2 = 5 / 2 =2.5
    فكلمة الرعب تقابل كلمة تصول في البيتين وباقي الكلمات معتدلة المعنى .
    ويؤثر هذا التصويب (التعديل في القيمة) على مخطط المسار فيكون أكثر منطقية بين البيتين.

    مثال طبي على التصحيح:
    في المريض المصاب بالحماض السكري تكون قيم الأيونات المختبرية كاذبة حسب نسبة التجفاف ، مثلاً تأتينا قيمة الصوديوم 128 وسكر الدم 600 مغ/دل فنقول قيمة الصوديوم غير حقيقية وحقيقتها بعد التصويب تقريباً 135 مك /دل فنقوم بتصحيح القيم لنقارب حقيقة القيمة الصحيحة.
    وهكذا تكون القيمة الرقمية المقطعية لكلمة ذات معنى انفعالي إيجابي سلبية إذا كان فيها حرف مد بينما حقيقتها ذات قيمة إيجابية.
    وأعتقد أن هناك أمثلة هندسية مشابهة أيضاً


    أستاذي وأخي الكريم

    كما قلت لك – وربما كنتُ مخطئا – إننا بهذه الطريقة نلبس الراي الشخصي أرقاما
    وهكذا يعتبر هذا التحليل شخصيا لا موضوعيا. او قل هو موضوعي في إطار الشخصنة. أي موضوعي لكل شخص على انفراد. فكأنه في مجال ما تفسير القوانين لخدمة غرض محدد سلفا على مقاس محدد. أو قل هو تغيير الدستور لتمرير هدف محدد.

    على أنني أؤكد أن م/ع ليست حقيقة رياضية مطلقة، وليست حتى مقطوعا بصحتها. وأنها نسبية فرب مؤشر يعتبر مرتفعا في سياق ومنخفضا في آخر، وربما تناغم شطرا بيت مضمونا وقوة واختلف مؤشراهما لاعتبار ما . إن في تثبيت طريقة احتساب م/ع ثم البحث عن تبرير منطقي تحفيز للتفكير هو هدف بحد ذاته ذي جدوى ربما تفوق موضوع ممع بحد ذاته. إن فتح الباب لتعديل طريقة الاحتساب قد يؤدي إلى نتائج رائعة من وجهة نظر ما. لكنه موضوع آخر ومؤشر آخر ، وربما لو أعطي فرصة لأقام نتائجه الخاصة . لكنني أكرر أنه أمر ختلف تماما عن م/ع التي أعرف.

    لكن من حقك أن تطلب تفسيرا منطقيا على ضوء م/ع ( رقم 1 ) نعم هناك الآن أربعة أصناف من م/ع وربما كان المزيد على على الطريق.

    في م/ع (رقم1 ) هناك معامل الاختلاج وهو ركن أساس في م/ع (رقم1) يستعمل في المقارنة بين الأجزاء سواء كانت المقارنة بين قصيدتين أو مجموعتي أبيات أو بيتين أو شطرين أو أقل من ذلك أو العديد من كل منها. كما يسري ذلك على تفاوت أجزاء النثر عند مقارنة مؤشراتها
    ساجيبك فيما يخص هذا البيت وآخر معه

    د. ضياء الجماس : والرعبُ يملأ من يرى أجسامهم (م/ع=2) .... وكأنهم حَـرَسُ الملوك تصول(م/ع=1)
    معامل الاختلاج = 2 /1 = 2 لصالح الصدر

    لمهيار الديلمي : وخُـوِّل أعـنـاقَ المطيّ فَـساقَها (م/ع=1,3) ......وراءَ التي يسمو بها ويصولُ(م/ع =0.3)
    معامل الاختلاج = 1,3/ 0,3 = 4 لصالح الصدر

    في البيتين ثمة مستويين من المضمون لكأنهما المخدوم والخادم أو الرئيس والفرعي أوالمتن والحاشية، ولكن لنصطلح على المقصود والمتمم

    المتن هو الحدث أو المقصود الأساس ، والحشية أمر متعلق به مكمل له

    في البيتين المقصود في الصدر ففي بيتك ( رعب يملأ الأجساد) ثم يأتي التابع في العجز وصفا وتكميلا ويختلف موقف الشاعر في الحالتين، ولذا كان معامل الاختلاج لصالح الصدر.
    والأمر ذاته ينطبق على بيت مهيار. فالمقصود هو ( ملك اعناق المطي ) والمتمم تحديد اتجاهها ولذا كان معامل الاختلاج لصالح الصدر ايضا.

    وهنا موقفان يحددان نوعين من م/ع أخذي برأيك ينسف هذا التحليل وينسف معه معامل الاختلاج.
    المفاضلة شيء وإيضاح أنهما نوعان شيء آخر، لكن قصدي التأكيد على أنهما نوعان مختلفان من م/ع.
    لقائل أن يقول ، لماذا يحل المتمم في العجز دون الصدر ؟

    الرد أن القافية تفرض على القصيدة نوعا من المعمار كذلك الذي تفرضه الأرض المائلة على العمائر المقامة عليها فتجد الجهة المنحدرة من كل العمائر لها أدوار سفلية لاستغلال طبوغرافية الأرض. وهكذا فإن القافية المنتهية بمد تزيد من نقصان مؤشر م/ع فيستغلها الشاعر لإيداعها التابع . كما تستغل الجهة المنحدرة من الأرض لإضافة الأدوار السفلية للعمائر المتجاورة.

    فلنبحث عن أبيات أخرى ترد فيها يصول في القافية ولنلتمس مدى انطباق ما تقدم .

    لابن افلح العيسي :

    يمّمْه تلقَ اليمّ يزخَرُ طامياً (م/ع=7) .... والليثَ يزأرُ هيبةً ويصولُ(م/ع = 2,5)

    ولو جعلت يصول – كما ترى ) حسب المعنى مقطعين ساكنين لكان م/ع للعجز= 7/ 0 =14 اصطلاحا
    ولصار مؤشر المتمم أعلى من مؤشر المقصود، وذلك مشابه لردم الجزء المائل من الأرض.

    لمحمد عبد المطلب:

    والنـيـل في ثوب المخيلة بينها (م/ع =1).....يـسـطـو عـلى جـنـباتها ويصول (0,2)

    لحمودة بن عبد العزيز :

    أَمهلت حَتّى ثرت ثورة صائل ( 3) ..... وَاللَيث يجثم برهة ليصول (2,5)

    هل يمكن أن تنعكس الصورة ليكون المقصود في العجز ؟
    طبعا
    لنرجع إلى نماذج م/ع التي تناولها موضوع التعريف بها

    نهى إحسان زادني :

    في غا برلْ أزْ ما نفي تلْ للْ هوى .......كا نتْ تعي شُ أمي رتنْ جنْ بلْ بطلْ
    2 2 3* 2* 2 3 2* 2* 3 (0.8) ........2 2* 3 1 3 3* 2* 2* 3*(2,5)

    هنا سمحت القافية المسكنة بإقامة المقصود في العجز فالمقصود هو ( الأميرة جنب البطل)

    ولا يعني ذلك أنه في كل قافية مسكنة يكون المقصود في العجز. فالقافية المسكنة تجعل القصيدة كالأرض المستوية.

    كيف يمكنني أستاذي أن أقول بأن( م/ع – خشان) و (م/ع - ضياء ) هما شيء واحد.

    هما مختلفان استاذي الكريم، إني انتهجت نهجا في م/ع قد أكون مخطئا فيه أو مصيبا، لكن وككل منهج هو بنيان متماسك يبقى كله أو ينهار كله عند تعديل أي من أسسه.

    قلت في تحليل بعض الأبيات أن مؤشر م/ع يفضح نية الشاعر فقد يهول ولكن م/ع تناقض ذلك فتجعل تهويله مصطنها.


    والله يرعاك.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة آمال المصري ; 10-02-2014 الساعة 08:41 AM سبب آخر: حذف رابط منتدى

  6. #6
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    أخي واستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس

    اختصارا للوقت ولأجل إطلاع الأخ محمد حمود الحميري أنقل بقية الحوار :



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أستاذي الكريم
    أنا لا أعدل منهجاً فهو صحيح ، ولكن هذه الكلمات ذات المعنى الانفعالي الإيجابي قدتكون في أي مكان من شطري البيت ولا يشترط في العجز والشاعر السليقي لا يتحكم بها ، ويتم اختيارها حسب مفرداته.
    ما أقصده من تصحيح القيم الرقمية ليس بتوجه شخصي بل بحقيقة معنوية لغوية رياضية يفترضها السياق.
    هي فكرة استقيتها من تصويب القيم المختبرية الناتجة مختلفة عما يمكن أن تكون حقيقتها بحساب دقيق.
    ولا نقول أننا نبني المعالجة على القيم المختبرية الظاهرة ، ونحن نعلم بالدليل (معطيات أخرى) أنها قيمة وهمية ثم نبني المعالجة وفق القيم المثبة بأوراق التحليل، والبناء على ذلك قد يكون قاتلاً يودي بحياة المريض.
    طالما أننا نقوم بعمل هادف علمي لغوي رياضي ، فلا مكان للتأويل فيه.
    هي مجرد فكرة علمية أرجو أن تأخذ منك وقتاً للتأمل فيها علمياً ومنطقياً
    ونتعلم منكم دائماً
    أنا شخصياً أصبحت أكثر اطمئناناً لدقة م/ع (بمعيار واحد أو أكثر من معيار في آن واحد)
    شكراً لتحملك قلة فهمي للموضوع
    أخوكم ضياء الدين
    حاشاك أستاذي من قلة الفهم للموضوع .

    ضربت لي مثلا من الطب، وضربت لك مثلا من الهندسة.

    التعدد ثراء وكل الذي أدعو له اعتبار كل طريقة مستقلة عن الأخرى.

    أراك أجملت.

    وأرجو أن تعيد النظر - على الأقل - لما سقته من تفصيل يجعل الأخذ بطريقتك يلغي معامل الإختلاج.

    شفى الله المرضى وحفظ المباني :)

    على فكرة إليك اصناف م/ع حسب تاريخ ورودها

    رقم 1 - التي نعرف

    رقم 2 - للأستاذة ثناء باعتبار المتحرك من فئة (م)

    رقم 3- د. ضياء تعديل القيم حسب المعتى

    رقم 4 - إعطاء وزن أكبر للرقم 3 من ذاك الذي للرقم 2 سواء في فئة (م) أو فئة (ع)

    رقم 5 - إعطاء قيمة للمقاطع تعكس حروفها يعني أعتبار ضجر = 3,5 * وملل = 3,0*

    أكرر كل طريقة تنشئ سياقها وليست إحداها بالضرورة أفضل من الأخرى . والمزج بينها مثير للاضطراب . لكن الإفادة من مضمون إحداها في الأخرى
    وفقا لقواعد الأخرى وارد. وفي هذا السياق توقعت أن يروق لك موضوع تعديل مؤشر التناهي حسب مضمون اقتراحك. وأرجو أن تعيد النظر فيه
    فهو يحقق ما رميت إليه دون الإخلال بمعطيات م/ع، وإن يكن في إطار أقل من الذي ذهبت َإليه.


    واكرر لك قولي لأستاذتي ثناء : أتمنى أن يستمر اختلافنا ففي ذلك إثراء للرقمي. ولو لم يكن الاختلاف موجودا لكان علينا افتعاله

    فإنما يثرى الفكر بالتمحيص والتفاعل ولا يكون ذلك إلا في ظل التعدد الفكري. هذه كلمات ربما تبدو أكبر من الرقمي لكنها من صميم رسالته الفكرية.

    وأهديك هنا موضوع المنهج واللامنهج :

    https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1

    والله يرعاك.

  7. #7
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي تكامل الحوار

    أصبح الحوار متكاملاً يتناول جوانبه المتعددة

    شكراً لأستاذنا الفاضل خشان خشان نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وجزاه الله خيراً
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    التعديل الأخير تم بواسطة آمال المصري ; 10-02-2014 الساعة 08:42 AM سبب آخر: حذف رابط منتدى

  8. #8
  9. #9
    الصورة الرمزية نداء غريب صبري شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : الشام
    المشاركات : 19,096
    المواضيع : 123
    الردود : 19096
    المعدل اليومي : 3.81

    افتراضي

    أتابع باهتمام
    وأحاول في حدود وقتي وظرفي أن أستفيد من هذه الدروس الهامة

    شكرا لكم أخي الدكتور ضياء الدين

    بوركت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء غريب صبري مشاهدة المشاركة
    أتابع باهتمام
    وأحاول في حدود وقتي وظرفي أن أستفيد من هذه الدروس الهامة
    شكرا لكم أخي الدكتور ضياء الدين
    بوركت
    شكراً لمرورك الكريم وكلامك الطيب شاعرتنا نداء
    أرجو لك التوفيق والارتقاء في العلم
    بوركت وجزاك الله خيراً

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. هذه المعدلة للدكتور سمير
    بواسطة هائل سعيد الصرمي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 18-09-2016, 08:26 PM
  2. دراسة سويدية:العطور النسائيه قد تقود الى عقم المواليد
    بواسطة روح في المنتدى عُلُومٌ وَتِّقْنِيَةٌ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 23-09-2008, 03:53 PM
  3. كتاب " سورة النور دراسة قرآنية موضوعية"
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 29-12-2005, 03:53 PM
  4. تفسير سورة النبأ "دراسة قرآنية موضوعية"
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 23-11-2005, 09:27 AM
  5. يوم في الوطن الأ ُمّ .. !!!
    بواسطة بكاء الياسمين في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-10-2003, 04:39 AM