صحوة أمّة

أهدى هذه الأبيات للأمة العربية وللقدس

يا مسجدًا في القدس أعلى ذِكْرَهُ ** ربُّ العِبَادِ الوَاحِدُ القَهّـارُ

صلّى بِهِ الرسلُ الكِرَامُ وأَمّهَمْ ** خَيْرُ الأنَامِ الْـمُصْطَفَى الْمُخْتـَارُ

يا ثَالِثَ الحرَمَيْنِ كَيْفَ تَبَاعَدَتْ** بَيْنِى وَبَيْنَ رُبُوعِك الأسْفَـارُ ؟!

أَيَطِيبُ لِلْوَطَنِ الْجَرِيحِ مقَامُهُ ** والقُدْس يُدْمِيها العِدَى الغَدّارُ؟!

عرَف العِدَى أنَّ العُرُوبَةَ قُوّةٌ ** لَوْ حَطّمَتْ جُدْرَانَها الأمْصَارُ

شِدْنَا حُدُودًا بَيْنَنَا مِنْ فُرْقَةٍ ** وَتَـمَزُّقٍ مَا مِثْلَهَـا أَسْـوَارُ

القِبْلَةُ الأُولَى وَمَسْرَى الْمُصْطَفَى ** نَادَتْ فَأَيْنَ الفَارِسُ الْمِغْوَارُ؟!

يَا أيّهَا الوَطَنُ الأَسِيرُ أَلَـمْ يَحِنْ **أنْ يَنْهَضَ الأبْطالُ والأحْـرَارُ؟!

يا أمّتِى قَدْ طَالَ لَيْلُكِ فَانْهَضِى ** حَتّى يُطِلّ عَلَى الدّيارِ نَـهَارُ

يَا أمّتى دُكّى الْـحُدُودَ بِوحدَةٍ ** عَرَبِيّةٍ هِىَ سَيْفُـكِ البتّـارُ

لَنْ يُرْجِعَ الأَرْضَ الّتى سَلَبَ العِدَى **خُطَبُ الأنِينِ وَدَمْعُنَا الْمِدْرَارُ

لَكِنْ تُعِيدُ القُدْسَ صَحْوَةُ أمّةٍ *** فَكََأنّهَا الطّوفَانُ والإعْصَارُ

تَسْعَى لِأَقْصَانَا الْجَرِيحِ يَقُودُهَا ***إيـمَانُهَا والعَزْمُ والإصْرَارُ

فهناك أهدى الفاتحين قصائدى *** وهناك تعذب في فمى الأشعار

والسلام عليكم ورحمة الله

نْ يُرْجِعَ الأَرْضَ الّتى سَلَبَ العِدَى **خُطَبُ الأنِينِ وَدَمْعُنَا الْمِدْرَارُ

لَكِنْ تُعِيدُ القُدْسَ صَحْوَةُ أمّةٍ *** فَكَأنّهَا الطّوفَانُ والإعْصَارُ

وأين نحن من هذه الصحوة ...
بوركت مشاعرك النبيلة وإحساسك المتقد شاعرنا

إن شعرك أخا الكنانة لم يبرح يستنهض الهمم و يذكي العزائم
جميلة هذه الخريدة الفريدة

شكرا ايها الشاعر الجميل
على هذه المعاني الرائعة التي حملتها الحروف
بوركت ايها الحبيب

نْ يُرْجِعَ الأَرْضَ الّتى سَلَبَ العِدَى **خُطَبُ الأنِينِ وَدَمْعُنَا الْمِدْرَارُ

لَكِنْ تُعِيدُ القُدْسَ صَحْوَةُ أمّةٍ *** فَكَأنّهَا الطّوفَانُ والإعْصَارُ

وأين نحن من هذه الصحوة ...
بوركت مشاعرك النبيلة وإحساسك المتقد شاعرنا

جزاكم الله خيرا على الإستحسان والمرور الكريم المغدق أستاذى
ولا تيأس أخى ..إنّ نصر الله قريب

قصيدة تستنهض الهمم في أمة أثقلها اللهو والتفرق..
دمتَ ونبضك الأصيل شاعرنا الكريم.
تحياتي.

خلجات لامست قلوبنا قبل أن تلامس الورق
طربت لقصيدتك الروح وأورقت بها الذائقة
ولكن ألا تر معي أنك تنفخ في جمر طافي
دمت رائعا مبدعا.

خلجات لامست قلوبنا قبل أن تلامس الورق
طربت لقصيدتك الروح وأورقت بها الذائقة
ولكن ألا تر معي أنك تنفخ في جمر طافي
دمت رائعا مبدعا.

ان نصر الله قريب أختاه

عرَف العِدَى أنَّ العُرُوبَةَ قُوّةٌ ** لَوْ حَطّمَتْ جُدْرَانَها الأمْصَارُ

صلاح الدين الأيوبي الذي حرر بيت المقدس كان كردياً و يوسف بن تاشفين الذي استنقذ الأندلس كان من البربر ....... النصيرية الذين يفعلون ما فعله التتار في سوريا من قبل هم شئنا أم أبينا من العرب .... قوتنا في الإسلام وليس في العروبة , الإسلام يحتوي العروبة أما
العروبة فلا تحتوي الإسلام .

صلاح الدين الأيوبي الذي حرر بيت المقدس كان كردياً و يوسف بن تاشفين الذي استنقذ الأندلس كان من البربر ....... النصيرية الذين يفعلون ما فعله التتار في سوريا من قبل هم شئنا أم أبينا من العرب .... قوتنا في الإسلام وليس في العروبة , الإسلام يحتوي العروبة أما
العروبة فلا تحتوي الإسلام .

أكيد طبعا أن الإسلام أشمل من العروبة وأنا لم أغفل هذا في آخر القصيدة حيث قلت صحوة أمة يقودها إيمانها
أنا أتحدث عن الوطن العربى الحالى ومعظمه والحمد لله من المسلمين فأنا أوجه رسالة للوطن العربى الذى قسمه أعداؤه في سايكس بيكون وغيرها
وهذا الوطن العربي الذى يعرفه أستاذى إيهاب هو قلب الأمة الإسلامية بلا منازع وفي قلبه مكة والمدينة ومصر ودمشق والعراق واليمن والسودان والمغرب ووووووووووووو
فمثلا حينما أقول اتحد أيها الوطن العربي فأنا أقول اتحد يا قلب الأمة الإسلامية ولا خلاف فرأيك صواب ولا جدال في ذلك ولكن هل رأيت من قصيدتى ما ينافى ما تقول ؟؟
هل قلت أن العروبة أولى من الاسلام .؟؟؟؟؟ معاذ الله أن أقول ذلك ولكن قلت أفيقوا يا عرب استيقظوا يا عرب استيقظى يا أمةً فرقت أعداؤها بينها بالحدود والفتن والضغائن
وترى الشعراء مثلا يمدحون قطرا واحدا كمصر والعراق ويتغنى شاعر بوطنه مثلا ويقول له ما أحلاك يا مصر ,,,ما أحلاك يا عراق
بغداد يا أوطانى ,,ودمع لا يكفكف يا دمشق ,,,فيها جميعا يصوب الشعراء سهامهم نحو معضلة معينة ولا تتنافى قصائدهم مع ما ذكرت أبدا
فما بالك بمن يغنى لأوطانهم جميعا دفعة واحدة ولا شك أن العرب إذا ا تحدوا فان ذلك في مصلحة الأمة الإسلامية جميعها من أقصي الصين لآخر بقعة فوق كوكب الأرض
أنا إذن أنادى منطقة معينة من ديار الإسلام اسمها الأمة العربية
العروبة جزء من أمتنا كنت أناديه ولم أغفل عن الكل
ثم إن هناك ما يعرف بالعرف وفهم مضمون المعنى فحينما يقول أحدنا أخشى على العرب من عدوها فمعنى حديثه واضح جدا عند كل ذي لب فهو يقصد شيء معين يتضح من سياق كلامه
جميعنا يفهم ما يرمى إليه قولنا :الأمة العربية ...
كل ما بينته هذا لا ينفى أبدا أن الاسلام هو الشامل وهو الكل والعروبة هى الجزء وكم من عربي ضيع الأمانة وكم من أعجمى حفظها
وأسأل الله الكريم العظيم أن يرفع راية الإسلام في كل مكان وأن ينصرنا على عدونا وأن يجمع كلمة المسلمين في كلّ مكان