أحدث المشاركات

لا عروض سوى عروض الخليل» بقلم خشان محمد خشان » آخر مشاركة: خشان محمد خشان »»»»» العلاقة بين الفلسفة والعلم» بقلم نانسى سليم » آخر مشاركة: نانسى سليم »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها - الحلقة السابعة - الخباز.....» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها - الحلقة السادسة - مديرة المدرسة .....» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» جار السوء» بقلم زيد الأنصاري » آخر مشاركة: زيد الأنصاري »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها - الحلقة الخامسة - طبيب الأسنان» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها - الحلقة الرابعة - المحامي .....» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها - الحلقة الثالثة - المهندس .....» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها - الحلقة الثانية - القاضي .....» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسلسل أرباب المهن ورباتها يستأذنكم بالدخول ...» بقلم أبو القاسم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 29 من 39 الأولىالأولى ... 1920212223242526272829303132333435363738 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 281 إلى 290 من 386

الموضوع: فواصلٌ على الطريق

  1. #281
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    بعضهم كأن فيهم دودة أو حشرة تقرصهم لايرتاحون إلا بالتحرش والاستفزاز ومضايقة غيرهم وإن لم يتحرشوا أصابتهم حكة شديدة !
    سلكتُ طريقي ولالن أحيد = بعزمٍ حديدٍ وقلبٍ عنيد

  2. #282
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    ماقالته سفيرة بريطانيا ( جين ماريوت) في تقريرها عن التعليم في الخليج العربي : النظام التعليمي في العالم العربي يؤدي إلى مفارقات مدهشة في الخريجين

    - طلاب الدرجة الأولى من الأذكياء يذهبون إلى كليات الطب والهندسة

    - خريجو الدرجة الثانية يذهبون إلى كليات إدارة الأعمال والاقتصاد وبذلك يصبحون مدراء لخريجي الدرجة الأولى

    - خريجو الدرجة الثالثة يتجهون للسياسة فيصبحون ساسة البلاد ويحكمون خريجي الدرجتين الأولى والثانية

    - الفاشلون في دراستهم يلتحقون بالجيش والشرطة ويتحكمون في الساسة ويطيحون بهم من مواقعهم

    - أما المدهش حقا فهو أن الذين لم يدخلوا المدارس أصلا يصبحون شيوخ قبائل يأتمر الجميع بأمرهم !!

    .................................................. ..................

    العالم أصبح عصيدةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #283
  4. #284
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    يقول الله جلّ في علاه :

    (وكلّ إنسانٍ ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا (13) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا(14)من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنما يضل عليها ولاتزر وازرة وزر أخرى وماكنّا معذبين حتى نبعث رسولا (15)



    اللهم اجعلنا من الهداة المهتدين

  5. #285
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    بعضهم إذا شبع من أفعال الخبث وانتهى من قهرك ، أتى ليدعو إلى التسامح ونسيان الإساءة بعد نعتك بالحقود إن أعرضت عنه وهو يعلم سحنتك الطيبة ونقائك في قرارة نفسه ولكن هذه عادة من امتهن التمثيل والخبث يخرجون من مخبأهم بنظرة باردة وجبين مقيت وابتسامة قذرة وحجم أنوفهم تتضاعف كذبا وتلفيقا ولكن في داخلهم فلفل يحترق من لسعاتك


    ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فن عفا وأصلح فأجره على الله )

    بعضهم قد تسامحه ولكن لاتظهر ذلك بل يحتاج إلى صقع وكسر حتى يرتدع ويتوب عن أذاه وإن استمر فأنت تستمر في منعه عن تخطيه حدوده وتجاوزه عليك متى مااستدعى الأمر ذلك

  6. #286
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    والبعض الآخر يستغل أخلاق القرآن الحميدة في مواضع تحتاج إلى شدة وتأديب وتقويم لاينفع معها اللين ولايجدي معها التنازل وإلا لحصل تمادي وارتكاب ماهو أعظم في حقك وفي حق الآخرين
    فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعامل حسب الموقف وحسب الشخص وحسب الأسباب وفهمه لدوافعه وعلى أساسه يكون الحلم واللين أو الشدة والحزم ، الإعراض عنه أياما ليتأدب إن أصرّ أومسامحته وهذا كله يرجع لتقدير الإنسان للموقف والشخص

  7. #287
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    يقول الشافعي رحمه الله :

    لايكن ظنّك إلا سيئا
    إنّ سوء الظن من أقوى الفطن

    وهنا حديثه عن سوء الظن لاينافي ماحذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم ، بل تحتاج هذا الأمر في بعض المواطن لتنتبه لما حولك ولا تكن غافلا بمعنى أن تكون فطنًا متنبها حذرا وكل هذا بدون مبالغة

    ولكن بعضهم لأنه لايريد أن يرعوي عما يفعله من الإساءة لغيره ويغتر بنفسه وتأخذه العزة بالإثم ويظل يرى نفسه على صواب هو وحزبه الذي امتلأ بالثعابين والحيّات فإنه ليس لديه حيلة إلا أن يحك صلعته ويلقي عليك مواعظا في عدم سوء الظن
    ولايقولها إلا لأنه علم تماما أن كل حيله ومكره تكشفت أمامك بفضل من الله وتوفيق منه ، لذا خلط بين معنى سوء الظن في الجميع وبين الفطنة والانتباه لما يشترك فيه حزب كبير منهم يحاولون الاحتيال عليك واللعب معك ، ولايفعلها إلا إنسان فارغ في داخله حقيقة ودلالة ذلك أنه كلما مر جاد في الطريق هجم هو وعصبته كقطاع الطرق يعيشون على ضحالة الفكر وفراغ الداخل وفقر الأخلاق
    وكلما لعبوا على فتاة وجروها ووقعت بهم المسكينة ويتظاهرون بمناداتها بالأخت ويتلطفون معها بشكل مبالغ فيه ويغرونها بحلو المنطق فإذا انغرت بصورهم الفارغة التي تدل على مجموعة مرضى وناقصي حنان مازالوا أطفالا يحتاجون لأحضان أمهاتهم حتى يكتمل هذا النقص تظاهروا أن أمهاتهم أحب شيئ لهم أمامها وبدأوا بالمثالية المزيفة ولو كانوا يحترمون أمهاتهم من الأساس لما عملوا في مهنة قذرة من اصطياد الفتيات ولخشوا على عرض أهلهم ومحارمهم والأدهى من ذلك الخبل ميت الغيرة الذي يجعل أخواته يفعلن فعله في محاولة اللعب والضحك حتى إذا زلّ أحدهم استعملوا فضحه على المنشورات مستمتعين ومتنكرين جميعهم بمعرفات مختلفة ويلملمون البقايا ويمسحون الآثار حتى لايتركوا أي دليل على مجرم ارتكب جريمته وفرّ هاربا ، ونسوا أن الله مطلع عليهم وستشهد عليهم جوارحهم يوم الحساب
    وهذا مما يدل على شناعة الفعل وسقم التفكير وحالة نفسية مستعصية معقدة تحتاج لعلاج حتى لاينتقم في بنات الناس في كل من هب ودب ثم إن نهرتهم وزجرتهم قالوا لك أين المروءة وحفظ السر !
    فرق بين من تتجمل معه وتحفظ سره وتستر عليه إن هو زل وأخطأ مرات عدة وتناصحه وبين من يستمر على هذا الفعل سنوات قاصدا عابثا لاهيا يلعب في أعراض خلق الله ولايتورع ودون خشية من الله وبلا ضمير فهو مستمر في غيه وقلة أدبه واستهزائه في كل ملتزم
    حالة بالفعل مزرية تستقذرها النفس المؤمنة والقلب السليم والعقل الرشيد

    فلتتقوا الله في عرض النساء فمن = أراد لهوا سيجني عرضه العطبُ

    ولكن حينما أتوا ليكملوا لعبتهم مع أخرى آتاها الله من نعمه العديدة التي تفتخر بفضله ومنته عليها تورطوا فإذا هم يحومون كالذباب حاملين عفانتهم ليدنسوها ويلطخوها بإشاعاتهم فلم يستطيعوا ويعزفون بالرباب عن بعد ليغروها فلم يستطيعوا ويضعون الصور ليأسروها فلم يتمكنوا وينتظرون ببلاهتهم أن ترسل لهم أي شيء يتعلق بها محاولين استعطافها بشتى الطرق غير المباشرة ليطيحوها ظانين أنها قد ذابت بهم حينما فتحت مجالا للتحدث معهم بطيبة وحسن نية واحترام وصدق والرد عليهم كذلك
    لكنهم ليسوا عقلاء وإلا لما فكروا تفكير خبيث وغبيّ في نفس الوقت يتزعمهم عجوزٌ خرف عابث وآخرٌ متذاكي متهافت ومغرور و يتظاهر بالمسكين اللطيف وهو شرير يخفي أنيابه ويقرصك كالعقرب

    ولكن وهذا كله حماية وفضل من الله
    فوالله الذي لاإله إلا هو لو أتيتم بأوسم من في الأرض وأفضلهم في كل شيء لما هز ذرة منها لأن الثبات والحماية من الانزلاق والفتنة إذا وقعت فضل من الله عظيم وخير كبير لمن يتولاه ويرعاه ويحميه وينزل عليه رحمته ولكنهم مازالوا لايعون ولايتبعون إلا أهوائهم ، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل

  8. #288
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة الجودي مشاهدة المشاركة
    بعضهم إذا شبع من أفعال الخبث وانتهى من قهرك ، أتى ليدعو إلى التسامح ونسيان الإساءة بعد نعتك بالحقود إن أعرضت عنه وهو يعلم سحنتك الطيبة ونقائك في قرارة نفسه ولكن هذه عادة من امتهن التمثيل والخبث يخرجون من مخبأهم بنظرة باردة وجبين مقيت وابتسامة قذرة وحجم أنوفهم تتضاعف كذبا وتلفيقا ولكن في داخلهم فلفل يحترق من لسعاتك


    ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فن عفا وأصلح فأجره على الله )

    بعضهم قد تسامحه ولكن لاتظهر ذلك بل يحتاج إلى صقع وكسر حتى يرتدع ويتوب عن أذاه وإن استمر فأنت تستمر في منعه عن تخطيه حدوده وتجاوزه عليك متى مااستدعى الأمر ذلك
    تصحيح الآية
    ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله )

  9. #289
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    القلب يدلك على الشخص فحتى لو بدا شكله طيبا وتشعر بشيء فيه لاترتاح له فتولى عنه

  10. #290
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,367
    المواضيع : 71
    الردود : 4367
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    بئس من يسمي نفسه بالصديق وهو يستغل طيبتك ومعرفته لحساسيتك ومحاسبتك الدائمة لضميرك في الضغط عليك ومحاولة إيهامك بكل خبث أنك المخطئ ومع ثقتك إلا أنك تحفظ الود والجميل ولاتحب أن تجرح أحدا فتبدأ بالاعتذار مع عدم خطأك ومع هذا يعودون كمجموعة قرود يتآمرون عليك ليرمونك بالحجارة ويهينونك عامدين ويستخدمون أكثر صديق تعزه منهم ليجعلون طعنك على يديه كي يستمتعون بالمشهد المؤثر ، أناس تعودوا الإجرام وامتهنوه فليس بغريب أن يظهر عليهم هذا المقت وهذه القسوة ، وماللين والرحمة في قلب المؤمن إلا من خلق الكريم الفاضل ومن حسن إيمانه وزينة دينه ، وأتحدث عن الرحمة الحقيقية لا المصطنعة التي يحاولون تمثيل ألف شخصية ولبس الف قناع مرة بمظهر السافل وأخرى بمظهر البطل

    وبعد كل تآمر ونزاع تعود لهم وتنسى الماضي حتى إذا مااستوثقوا من صدق محبتك ومسامحتك وطيبتك غدروا وفجروا ، وحيث أنه قد طفح الكيل وتكرر اللدغ وكثر الخبث فلا تنتظروا عفوا بعد إساءة ولاخير في صحبة تعينك على باطل لتتساهل في دينك وتحبب إلى قلبك المعاصي وتهونها أمامك
    كانوا يُضمرون لك الكراهية ويتمنون أن يُزلقونك بأبصارهم !
    قد أصبحتم في أوراق من الماضي التي مزقتها إربا ونثرتها مع الرياح كأن لم تكن يوما ما

    سلام عليكم لكم طريقكم ولي طريقي ولكم منهجكم ولي منهجي

صفحة 29 من 39 الأولىالأولى ... 1920212223242526272829303132333435363738 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. تأمّلْ فواصل سورة الكهف
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-01-2018, 12:11 AM
  2. فواصل ..إلى الشاعرة مرشدة جاويش
    بواسطة عمار الزريقي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 17-08-2011, 11:55 PM
  3. فواصل في تفسير الحيّ
    بواسطة رياض الشرايطي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 28-07-2008, 12:31 PM
  4. قراءة في قصيدة فاصلة من فواصل مؤخّرة الرّيح/دارين طاطور
    بواسطة رياض الشرايطي في المنتدى النَّقْدُ التَّطبِيقِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-05-2008, 01:55 PM
  5. فاصلة من فواصل مؤخّرة الرّيح
    بواسطة رياض الشرايطي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-09-2007, 03:32 PM