أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 49

الموضوع: صَلاةٌ مُؤَجَّلَة !

  1. #21
    الصورة الرمزية على خيطر جمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : مصر الحبيبة.
    العمر : 41
    المشاركات : 460
    المواضيع : 50
    الردود : 460
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله

    قلت أن الغزالي شاعر كبير وهو أيضًا فقيه مجدد كما أعرفه..بكل بساطة سأستفتيه في الشعر كأديب وأستفتيه في الشرع كفقيه ..ولكن لن أستفتيه في الطب إن لم يكن من أهله

    مثلاً شيخنا الجليل ابن باز أنكر أن الأرض تدور ورغم غرابة الأمر إلا أنني سآخذ به لو أثبته علميًا وإلا فرأيه مردود=تذكر أنه كسائر الخلق غير معصوم ^_^

    وبما أنك رفضت أن تأخذ برأي الأديب في تخصصه لأنه لايحسن الوضوء فلماذا يسافر شيوخنا الأجلاء إلى أمريكا ليتعالجوا على يد طيب لم يعرف عن الإسلام شيء!

    أما الدين فهو كما تفضلت قد تكفل الله بحفظه ولكني قصدت المستجدات العصرية التي لم تكن موجودة في عصر الصحابة رضوان الله عليهم أو حتى التابعين
    ..فهل سنرجع لإبن تيمية ليفتينا في (الألترا ساوند) وبقية التقنيات المستخدمة في الكشف عن جنس الجنين ^_^


    ثم أعترض على جملتك (أخطأ المشائخ وأصاب ابن العقدي) وأرى أن تقول أخطأ علي وأصاب حسيننقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي





    بإمكاني أن أنجرف وراء استفزازك الظريف وأخاطبك بنفس القدر من التهكم ^_^

    فأقول وبكل صدق أنا لا أستبعد أن تتفوق عليّ في كل المجالات التي تخطر ببالك ولكنك وإن لمست القمر لن تبلغ كشاعر عُشر ما بلَغْتُه أنا أقولها بغرور وثقة ولك أن تحكّم من شئت من كبار الواحة بل لن تحتاج لتحكيم أحد ويكفيك أن تعرف

    1-بفضل الله حصلت على لقب مسابقة الواحة لصيف 2013

    2- أنت خرجت من الدور الأول على يد المتألقة (فتون سليمان) وما لا تعرفه أنني عرّاب هذه الشاعرة الموهوبة ومستشارها في تلك المسابقة وأعتز بذلك=لك أن تسألها بنفسك

    3-معظم قصائدي المنشورة في الواحة تم تثبيتها على جدار الكبار .وهذا من فضل ربي

    4-ما ورد في 1 و 2و 3 هي حقائق وليست أراء متشنجّة كما قد تبدو=مع علمي أن ذكر تلك الحقائق يستقبح سيما من مثلي ولكنها كفيلة بردعك ومنعك من التطاول بارك الله فيك



    *المشكلة بيننا ليست حول كلمة في قصيدة لأناقشك في الشعر بل المسألة تخطت ذلك ..فالفجوة بيننا فكرية وردمها أهم بكثير من شرح البيت الذي فاق قدراتك ولا ألومك
    أخي حسينا سامحك الله أولا .
    ثم ما كل هذا الغضب ؟!
    لم أعقد مقارنة بيني وبينك لتحدثني عن إنجازاتك وعن تفوقك عليّ .
    يا أخي أنت لست اشعر مني فقط بل انت أشعر من لبيد .

    على العموم ردي عليك أوجزه فيما جرى بين جرير والفرزدق حينما رأى الفرزدق جريرا بمنى وهما حاجان ، فقال له الفرزدق :

    فإنك لاقٍ بالمشاعر من منى * فخارا فخبّرني بمن أنت فاخرُ

    فقال جرير :

    لبيك اللهم لبيك .

    فكان عليك أخي الفاضل أن تقارع الحجة بالحجة والدليل بالدليل ، أما أن تضرب بأقوال العلماء الربانيين عرض الحائط ، وتستنكف أن تخبرنا ما معنى الصلاة في بيتك ، وتُعرض عن سبب دعائك الله والكف منك مختال ذو عُجْب ورياء ، وتصفع السماء الكريمة بدعائك القوي بدلا من أن ترسله في ثوب الخضوع والتضرع ..
    ثم لم تفهم رأي منْ مرّ بعدي ونصحك بالأخذ بما نصحتك به لتعلم أيّنا المران على قلبه والمغطى على بصره .

    المهم أوصيك ونفسي بتقوى الله والوقوف عند حدود الله ، وإياك وما يُعتذر منه غدا ، ورب كلمة تقول لصاحبها دعني !.
    ( عجبا لمصرَ يطوفُ بين ربوعها *** دُوْنُ الرجال ويعتلي علياها)( والأسْدُ تُقمعُ في سلاسل مارد *** وتقضّ في وضح النهار رُباها)

  2. #22
    الصورة الرمزية إسماعيل القبلاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : تراجيديا الأمة
    المشاركات : 1,211
    المواضيع : 168
    الردود : 1211
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    سأنْفُـثُ ظِلَّـكِ فــي دَفْـتَـريوأُلْقي عَلَـى مُقْلَتـي الدَّفْتَـرا
    فقَـدْ كَـانَ وَجْهُـكِ لـي مُلْهِمًـافَـلا غَـرْوَ إنْ رَدَّنـي مُبْـصِـرا
    أنـا ابْـنُ القَصِيْـدَةِ بَـلْ رَبُّـهـاكَشَفْتُ مِنَ اللوحِ مـا لا يُـرى





    .......
    كشفت لنا في طي ما وراء الخيال كيف يكون سحرك الخاص
    إبداعك الذي أجلت صلاته هنا كان صلات لنا لشخصك خلف القصيدة
    دمت رائعا

    https://www.facebook.com/ismaiula

  3. #23
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خيطر جمال الدين مشاهدة المشاركة
    أخي حسينا سامحك الله أولا .
    ثم ما كل هذا الغضب ؟!
    لم أعقد مقارنة بيني وبينك لتحدثني عن إنجازاتك وعن تفوقك عليّ .
    يا أخي أنت لست اشعر مني فقط بل انت أشعر من لبيد .

    على العموم ردي عليك أوجزه فيما جرى بين جرير والفرزدق حينما رأى الفرزدق جريرا بمنى وهما حاجان ، فقال له الفرزدق :

    فإنك لاقٍ بالمشاعر من منى * فخارا فخبّرني بمن أنت فاخرُ

    فقال جرير :

    لبيك اللهم لبيك .

    المهم أوصيك ونفسي بتقوى الله والوقوف عند حدود الله ، وإياك وما يُعتذر منه غدا ، ورب كلمة تقول لصاحبها دعني !.
    من حقك أن تنصحني وليس من حقك أن تجبرني على قبول نصيحتك ..ولكن إصرارك الغريب على صحة ما زعمت لتبدو في صورة المنتصر فهذا ليس من صفات الناصحين إذ حولت النقاش لتحدي وشخصنت الأمور وهذا ما حذرتك ونفسي منه ولكن تهكمك في آخر رد أجبرني على معاملتك بالمثل ثم أقولها بصدق كل ما ذكرته في المقارنة بين شاعريتي وشاعريتك هي حقائق شئت أم أبيت بغض النظر عن استقباح ذكرها

    أما وقد خفتَ صوتك فلك عليّ أن أشرح لك ذلك البيت المثير للجدل سيما أني انشغلت عن قصيدتي بمناقشة فكرك الذي يهمني أكثر من رأئك في القصيدة ^_^

    من أبلغ التشبيهات ياصديقي هي تلك التي تحذف فيها أداة التشبيه ووجه الشبه كقولنا (الشعر بحر) ونقصد الشعر كالبحر واختر ماشئت من صفاته

    فحبيبتي كالصلاة المؤجلة التي لم تكن لي يدٌ في تأجيلها وهي ذاتها ذلك الجزاء الذي حرمت منه بسبب التأجيل^_^ عارف لسى مافهمت

    ما وجه الشبه بين الصلاة وتلك الحبيبة؟ كلاهما ينهى عن الفحشاء والمنكر وكلاهما يحصنان المرء وكما نقول (الزواج نصف الدين) وكذلك الصلاة عماد الدين ولا شك أن الصلاة أعظم ولكن يجب أن تترك للشعر والشعراء ولو ثقبًا يتنفسون من خلاله فيبالغون بقدرٍ معقول ولا أظنني تجاوزت ذلك القدر وإن فعلت فأمري إلى الله وهو يعلم النيات ولن يكلني إلى قول فلان وعلان بل سينظر إلى قلبي ويحاسبني بما شاء وهو الغفور الرحيم

    بقي أن تعلم يارعاك الله أن هذه القصيدة كُتِبَتْ بعد انتهاء مراسم (الخطبة والنظرة الشرعية ) مباشرةً =عقبال العزابية

    بالمناسبة لاحظت في معظم تعقيباتك على قصائد الشعراء أنك تركز على الجانب الديني وتحاول إيقاعهم في الخطأ الشرعي وربما تكون مصلحًا نرجو الله أن يثيبك ولكن إذا أردت تحقيق هدفك في تحذير الشعراء من المحرمات فعليك أن تطرح مواضيعًا في قسم النقاشات وسأكون أول المتواجدين أما في قسم الشعر فناقش الشعر فقط ...
    لو كتب أحدهم قصيدة قوية ومتكاملة يمدح فيها بشار الأسد ذلك السفاح فلن أجد حرج في إبداء رأي حول القصيدة بل وقد أمدحها من حيث قوتها بغض النظر عن اختلافي السياسي مع الشاعر فهنالك قنوات أخرى لمناقشة ذلك الإختلاف ^_^ فهمت؟

    طاقات ورد

  4. #24
    الصورة الرمزية على خيطر جمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : مصر الحبيبة.
    العمر : 41
    المشاركات : 460
    المواضيع : 50
    الردود : 460
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة
    من حقك أن تنصحني وليس من حقك أن تجبرني على قبول نصيحتك ..ولكن إصرارك الغريب على صحة ما زعمت لتبدو في صورة المنتصر فهذا ليس من صفات الناصحين إذ حولت النقاش لتحدي وشخصنت الأمور وهذا ما حذرتك ونفسي منه ولكن تهكمك في آخر رد أجبرني على معاملتك بالمثل ثم أقولها بصدق كل ما ذكرته في المقارنة بين شاعريتي وشاعريتك هي حقائق شئت أم أبيت بغض النظر عن استقباح ذكرها

    أما وقد خفتَ صوتك فلك عليّ أن أشرح لك ذلك البيت المثير للجدل سيما أني انشغلت عن قصيدتي بمناقشة فكرك الذي يهمني أكثر من رأئك في القصيدة ^_^

    من أبلغ التشبيهات ياصديقي هي تلك التي تحذف فيها أداة التشبيه ووجه الشبه كقولنا (الشعر بحر) ونقصد الشعر كالبحر واختر ماشئت من صفاته

    فحبيبتي كالصلاة المؤجلة التي لم تكن لي يدٌ في تأجيلها وهي ذاتها ذلك الجزاء الذي حرمت منه بسبب التأجيل^_^ عارف لسى مافهمت

    ما وجه الشبه بين الصلاة وتلك الحبيبة؟ كلاهما ينهى عن الفحشاء والمنكر وكلاهما يحصنان المرء وكما نقول (الزواج نصف الدين) وكذلك الصلاة عماد الدين ولا شك أن الصلاة أعظم ولكن يجب أن تترك للشعر والشعراء ولو ثقبًا يتنفسون من خلاله فيبالغون بقدرٍ معقول ولا أظنني تجاوزت ذلك القدر وإن فعلت فأمري إلى الله وهو يعلم النيات ولن يكلني إلى قول فلان وعلان بل سينظر إلى قلبي ويحاسبني بما شاء وهو الغفور الرحيم

    بقي أن تعلم يارعاك الله أن هذه القصيدة كُتِبَتْ بعد انتهاء مراسم (الخطبة والنظرة الشرعية ) مباشرةً =عقبال العزابية

    بالمناسبة لاحظت في معظم تعقيباتك على قصائد الشعراء أنك تركز على الجانب الديني وتحاول إيقاعهم في الخطأ الشرعي وربما تكون مصلحًا نرجو الله أن يثيبك ولكن إذا أردت تحقيق هدفك في تحذير الشعراء من المحرمات فعليك أن تطرح مواضيعًا في قسم النقاشات وسأكون أول المتواجدين أما في قسم الشعر فناقش الشعر فقط ...
    لو كتب أحدهم قصيدة قوية ومتكاملة يمدح فيها بشار الأسد ذلك السفاح فلن أجد حرج في إبداء رأي حول القصيدة بل وقد أمدحها من حيث قوتها بغض النظر عن اختلافي السياسي مع الشاعر فهنالك قنوات أخرى لمناقشة ذلك الإختلاف ^_^ فهمت؟

    طاقات ورد
    أنت تأتي بتفسيرات وتأويلات لا تحتملها الألفاظ ، فبين ما ذهبتَ إليه وقصدتَه وبين دلالات ألفاظك مفاوز ! .
    وصعب على كل ذي عقل أن يفهم كل مرادك وكل ما ذهبت إليه من تأويلات وتعقيدات ، فخير الشعر ما لان وطاب ، أما أن تحاول أن تتعب المتلقي وتدخله في دوامات لا أخر لها وتحاول أن تقحمه مجبرا في كل مراداتك ، فأف لذلك من شعر . وأظن أن معظم أبياتك فيها هذا الثقل التعقيدي .
    وأقسم لك بالله غير حانث لقد سألت منْ هو مشرف على الدكتوراه في اللغويات وهو شاعر كبير وله دواوين سألته عن بيتك الأول في القصيدة لأنظر هل أخطأتُ أنا في نقدك أم أصبتُ ، فما كان منه إلا أن قال لي بالحرف الواحد :
    هذا التشبيه من أقبح التشبيهات ..
    ولم يخفت صوتي أخي الكريم ، وإنما هي طمأنينة منْ كان على الحق ، و إرياحية من ملك زمام الامر ،فكما قال العلماء إذا ظهر الحق تساقطت من حوله صولة الباطل الزائفة .
    وكيف يخفت صوت من ضم إلى رأيه رأي الشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين وغيرهم من الأجلاء ؟!
    وكيف يخفت صوت منْ أيد رأيه المارون من بعده حتى قالوا لك : خذ بنصيحته ، أليس هذا إقرار منهم بإصابة رأيي ؟!
    واعلم -أعزك الله - بأني وإن علقتُ على الجانب الديني في بعض القصائد ، فلم أرد بذلك تصيد الأخطاء وإيقاع الشعراء معاذ الله يا أخي .
    وإنما أريد النصح وتجنب الأخطاء الشرعية التي قد تُفضي إلى ما لا يُحمد عقباه، والذي جرني إلى ذلك ربما نشأتي ودراستي في الأزهر الشريف حيث درست العلوم الشرعية والعلوم العربية ، وشاء الله أن حصلت على ليسانس لغة عربية من جامعة الأزهر الشريف.
    على كل ننتظر حتى يبعث الله لنا أديبا يفصل بيننا وذلك لاعتبارك أن الأمر أدبيا وليس دينيا .
    وأنا من هذا المقام أناشد الدكتور العمري مشكورا أن يدلي بدلوه فهو أهل لذلك الأمر .

    دمت بخير وسلام.

  5. #25
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خيطر جمال الدين مشاهدة المشاركة
    أنت تأتي بتفسيرات وتأويلات لا تحتملها الألفاظ ، فبين ما ذهبتَ إليه وقصدتَه وبين دلالات ألفاظك مفاوز ! .
    وصعب على كل ذي عقل أن يفهم كل مرادك وكل ما ذهبت إليه من تأويلات وتعقيدات ، فخير الشعر ما لان وطاب ، أما أن تحاول أن تتعب المتلقي وتدخله في دوامات لا أخر لها وتحاول أن تقحمه مجبرا في كل مراداتك ، فأف لذلك من شعر . وأظن أن معظم أبياتك فيها هذا الثقل التعقيدي .
    وأقسم لك بالله غير حانث لقد سألت منْ هو مشرف على الدكتوراه في اللغويات وهو شاعر كبير وله دواوين سألته عن بيتك الأول في القصيدة لأنظر هل أخطأتُ أنا في نقدك أم أصبتُ ، فما كان منه إلا أن قال لي بالحرف الواحد :
    هذا التشبيه من أقبح التشبيهات ..
    ولم يخفت صوتي أخي الكريم ، وإنما هي طمأنينة منْ كان على الحق ، و إرياحية من ملك زمام الامر ،فكما قال العلماء إذا ظهر الحق تساقطت من حوله صولة الباطل الزائفة .
    واعلم -أعزك الله - بأني وإن علقتُ على الجانب الديني في بعض القصائد ، فلم أرد بذلك تصيد الأخطاء وإيقاع الشعراء معاذ الله يا أخي .
    وإنما أريد النصح وتجنب الأخطاء الشرعية التي قد تُفضي إلى ما لا يُحمد عقباه، والذي جرني إلى ذلك ربما نشأتي ودراستي في الأزهر الشريف حيث درست العلوم الشرعية والعلوم العربية ، وشاء الله أن حصلت على ليسانس لغة عربية من جامعة الأزهر الشريف.
    على كل ننتظر حتى يبعث الله لنا أديبا يفصل بيننا وذلك لاعتبارك أن الأمر أدبيا وليس دينيا .
    وأنا من هذا المقام أناشد الدكتور العمري مشكورا أن يدلي بدلوه فهو أهل لذلك الأمر .

    دمت بخير وسلام.
    من أول وهلة عرفت أنك أزهري أو سلفي أو إخواني أو بقية المسميات التي لا أعرفها^_^ المهم الله يوفقك في مسيرتك الأزهرية بعيدًا عن قصائدي التي لن تلتقي مع تفكيرك في أي نقطة

    النقاش معك عقيم مع احترامي لشخصك لذلك سأضع نقطة آخر السطر بحجم رأس من في رأسه عقل

    وبدون طاقات ورد

  6. #26
    الصورة الرمزية على خيطر جمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : مصر الحبيبة.
    العمر : 41
    المشاركات : 460
    المواضيع : 50
    الردود : 460
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة
    من أول وهلة عرفت أنك أزهري أو سلفي أو إخواني أو بقية المسميات التي لا أعرفها^_^ المهم الله يوفقك في مسيرتك الأزهرية بعيدًا عن قصائدي التي لن تلتقي مع تفكيرك في أي نقطة

    النقاش معك عقيم مع احترامي لشخصك لذلك سأضع نقطة آخر السطر بحجم رأس من في رأسه عقل

    وبدون طاقات ورد
    سامحك الله يا حسين وهداك .
    نحن نحبك لكن الحق أحب إلينا منك .

  7. #27
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خيطر جمال الدين مشاهدة المشاركة
    سامحك الله يا حسين وهداك .
    نحن نحبك لكن الحق أحب إلينا منك .
    أحلى ما في بعض السلفيين أنهم يوشكون أن يقيموا عليك الحد وفجأة يدعون أنهم ناصحون محبون ..أقول طير من راسي أيها المثالي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    الصورة الرمزية محمد كمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    الدولة : في ملكوت الله
    العمر : 37
    المشاركات : 1,492
    المواضيع : 85
    الردود : 1492
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    امممممممممم

    قرأت من أبيات القصيدة ما أثملني
    على كل
    وفقك الله وإيانا لما يحب ويرضى

    خالص محبتي والتقدير

  9. #29
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خيطر جمال الدين مشاهدة المشاركة
    على كل ننتظر حتى يبعث الله لنا أديبا يفصل بيننا وذلك لاعتبارك أن الأمر أدبيا وليس دينيا .
    وأنا من هذا المقام أناشد الدكتور العمري مشكورا أن يدلي بدلوه فهو أهل لذلك الأمر .
    .
    تابعت مادار من نقاش وجدل وقراءات هنا
    وبناء على رد الشاعر علي خيطر أؤكد على الطلب من الأمير أن يتفضل بالرد بعلمه وبما يقطع دابر الجدل
    للجميع خالص التحايا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #30
    الصورة الرمزية على خيطر جمال الدين شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : مصر الحبيبة.
    العمر : 41
    المشاركات : 460
    المواضيع : 50
    الردود : 460
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة
    أحلى ما في بعض السلفيين أنهم يوشكون أن يقيموا عليك الحد وفجأة يدعون أنهم ناصحون محبون ..أقول طير من راسي أيها المثالي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    لا حسين ليس الأمر كما تظن ، وأقسم لك بالله ما كنت إلا من الناصحين ولكنك أبيت وعاندت .
    وتتمة لما استدركته عليك من قبل رأيتك تتهكم وتقول بأن الشيخ ابن باز -رحمه الله - قال بأن الأرض لا تدور وقال أيضا بأن الشمس هي التي تدور ،ولعلمك لم يقم الشيخ مثلا من نومه ليخبرنا بأن الأرض لا تدور ، وهو بذلك يضرب بالنظريات العلمية عرض الحائط ، بل ساق هذا الرأي المحترم من كتاب الله تعالى من قوله تعالى :
    " والشمس تجري لمستقر لها "
    فقال بعد الوقوف على هذه الآية الكريمة بأن الأرض ثابتة والشمس هي التي تتحرك .انظر كيف ساق لنا الدليل ، وبرغم ذلك تندرت عليه . أناهنا لست في معرض تأييد لقوله بل ربما أخالفه إنما أردتُ أن أبين لك فهم هؤلاء الشيوخ الأجلاء الذين ضربت بأقوالهم عرض الحائط من قبل ، ولو سلمنا بعدم صحة رأيه ،فهو رجل له الأجر لأنه اجتهد وأخطأ ، ولو أصاب يوما من الأيام وأيدت ذلك النظريات والأبحاث العلمية فله أجران ، أم أنت لو اجتهدت في مثل هذه الأمور الشرعية فلن تحمل إلا أوزارا مع أوزارك حتى ولو أصبت لأنك لست أهلا للاجتهاد !.
    وقال أيضا -رحمه الله- بأن الأرض مسطحة وليست كروية !
    أترى كيف ساق الدليل ؟! لقد ساق الدليل من قوله تعالى :
    "وإلى الأرض كيف سُطحتْ "
    لو تتبعت معك مثل هذه الأمور لما وسعنا الزمان والمكان .

    * أما قصة سيدنا عمر وحسان بن ثابت - رضي الله عنهما - حيث أرجأ الأمر إلى حسان لعلمه بالشعر ، فكذلك قال سيدنا عمر - رضي الله عنه - للمرأة التي دار بينه وبينها جدال في أمر الصداق ، وقد أيد رأيها وقدمه على رأيه قال لها :
    أصابت المرأة وأخطأ عمر !.
    والقضية كانت دينية وليست أدبية ! ، علك تفهم مرادي هنا .
    هكذا تورد الإبل .

    على العموم هداني الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه.

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. جواب مفصّل لمسألة جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر للمسافر، وبيان ال
    بواسطة أبوأحمد الخثعمي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-11-2016, 08:43 PM
  2. صلاة التراويح أم صلاة التساريع؟
    بواسطة د عثمان قدري مكانسي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-04-2009, 10:05 PM
  3. إشراقات مؤجلة
    بواسطة إسلام شمس الدين في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 14-02-2007, 03:20 AM
  4. قبلة مؤجلة من الحبيبة
    بواسطة د.إسلام المازني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 11-06-2006, 01:16 AM
  5. رسالة مؤجلة
    بواسطة محمد عسران في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-06-2006, 06:11 PM