ضدان في الهوى التقيا

غيبي فحبك بارد
وأنا الجحيم المستعرْ
غيبي فحبك عاقل
وأنا الجنون المستتر
تعبت جميع مطارقي
ومحاولاتي يا حجر
وعلى يديك كواكبي
انطفأت وقلبي ينحسر
ما ذلك الحب الذي
لا موت فيه ولا خطر
لا صلح فيه ولا شجار
ولا توتر أو سهر
ما ذلك الحب الذي
يمشي على وجس حذر
يتحسس الكلمات في
طرف اللسان ويختصر
الحب أن نمشي الطريق
كمثل من فقد البصر
عميان لا ندري لأين
يجرنا كف القدر
عكازنا الأحلام
نتبع نبضنا أين انحدر
ونحس أنا ضائعون
مسافرون بلا سفر
غرباء فوق الأرض
موطننا الحقيقي القمر
أو نحن دمع من
بكاء الرب أنزلنا المطر
الحب مثل سفينة
والبحر غدار آشر
الحب إن عرف السلامة
يستريح فينتحر

قصيدة ذات جرسٍ عذب وأسلوبٍ رقيق ، فلا فض فوك.
لست أدري لم اقترحتُ لنفسي أنْ اقرأ المقطع قبل الأخير هكذا : أو نحنُ دمعٌ من رباب الحبّ أنزلنا المطر ، تخلصاً من اي تأويل.
تقبل مودتي.

أخي الشاعر المبدع نافع سلامة

قصيدتك رائعة حقا وتستحق التقدير لأائك الفني الرفيع ولغتك الثرية .

قولك "أو نحن دمع من .. بكاء الرب أنزلنا المطر" ، فيه اجتراء على مقام الربوبية ، ولا أرى مجازا يبرره أو قرينة لصرف كلمة الرب عن معنى الخالق ، لا سيما وقد عرفته بالألف واللام دون ذكر مسبق (لرب آخر) . ولا أدري حقيقة ما الذي يقدمه مثل هذا الاجتراء لقصيدة ناجحة بكل المقاييس أو أي جمال يضفي عليها ، بل أراه أفسد مزاجها .
نعم تريده حبا أعمى غير منضبط إلى بالعاطفة الجارفة هذا مفهوم ، ولكن دع الغيوم وحدها تبكي .

تقديري وتحيتي

غيبي فحبك بارد
وأنا الجحيم المستعرْ
غيبي فحبك عاقل
وأنا الجنون المستتر
تعبت جميع مطارقي
ومحاولاتي يا حجر
وعلى يديك كواكبي
انطفأت وقلبي ينحسر
ما ذلك الحب الذي
لا موت فيه ولا خطر
لا صلح فيه ولا شجار
ولا توتر أو سهر
أرى كسرًا عروضيًا هنا

ما ذلك الحب الذي
يمشي على وجس حذر
يتحسس الكلمات في
طرف اللسان ويختصر
الحب أن نمشي الطريق
كمثل من فقد البصر
عميان لا ندري لأين ماذا تقصد بهذه ؟ أظنك تقصد إلى أين وبذا لا يستفيم الوزن
يجرنا كف القدر
أعتقد أنك وظفت الكلمة ( كف ) في غير ما خلقت له، حري بك استبدالها .

عكازنا الأحلام
نتبع نبضنا أين = أنَّى انحدر
ونحس أنا ضائعون
ماذا تقصد بالكلمة المشار إليها؟
نصك بحاجة إلى ضبط بالشكل
مسافرون بلا سفر
غرباء فوق الأرض
موطننا الحقيقي القمر
أو نحن دمع من
بكاء الرب أنزلنا المطر
أستغفر الله العظيم ، هذا لا يكون إلا عند الرب يسوع حسب زعم المسيحية
الحب مثل سفينة
والبحر غدار آشر
الحب إن عرف السلامة
يستريح فينتحر

أرجو أن تولي النص مزيدً من الإهتمام ، يا رعاك الله.
مودتي .

أخونا نافع سلامة - على ما أعتقد - مسيحي ,
و مثل هذه التعابير " بكاء الرب " عندهم لا تضر ,
لأنها من صميم العقيدة ..

تبقى القصيدة فيما عدا هذه النقطة جميلة و متينة ...

تحاياي و تقديري .

أخونا نافع سلامة - على ما أعتقد - مسيحي ,
و مثل هذه التعابير " بكاء الرب " عندهم لا تضر ,
لأنها من صميم العقيدة ..

تبقى القصيدة فيما عدا هذه النقطة جميلة و متينة ...

تحاياي و تقديري .

اشكرك استاذ عبدالسلام
لك حبي وتقديري

استاذ مازن انرتني يا جميل ... حاشى ان يكون بالنص اجتراء على الله بل هو - من وجهة نظري - حب له ان جاز ان نقحم الله في الشعر العاطفي
لك محبتي وتقديري

غيبي فحبك بارد
وأنا الجحيم المستعرْ
غيبي فحبك عاقل
وأنا الجنون المستتر
تعبت جميع مطارقي
ومحاولاتي يا حجر
وعلى يديك كواكبي
انطفأت وقلبي ينحسر
ما ذلك الحب الذي
لا موت فيه ولا خطر


تقول اخي محمد الحميري
لا صلح فيه ولا شجار
ولا توتر أو سهر
( أرى كسرًا عروضيًا هنا )

انا لا أرى هههههه
لا يوجد كسر اخي الكريم فقط حاول ان تجدد معلوماتك عن العروض واللغة والتشكيل وانا لست ملزما بالتشكيل الا في مواضع الالتباس وليس منها في النص ما قد يلتبس على قارئ جيد قراءة الشعر وانت شاعر فانتبه

ما ذلك الحب الذي
يمشي على وجس حذر
يتحسس الكلمات في
طرف اللسان ويختصر
الحب أن نمشي الطريق
كمثل من فقد البصر

تقول أخي محمد الحميري
( عميان لا ندري لأين ماذا تقصد بهذه ؟ أظنك تقصد إلى أين وبذا لا يستفيم الوزن )

يعني بالله عليك ما الفارق في العامل - دون البلاغة - بين حرف الجر للغاية ( إلى ) وبين ( لـ ) فإذا كنت تعترض على اللام ان دخلت على أين فكيف تريد ان تدخل شقيقتها إلى .. ألم تقرأ قوله تعالى ( إلى الله مرجعكم أو إن لله وإن اليه راجعون ) انتبه فانت شاعر


تقول اخي ايضا
يجرنا كف القدر
أعتقد أنك وظفت الكلمة ( كف ) في غير ما خلقت له، حري بك استبدالها .

حري بك هههههه ان تذاكر درس ما يذكر ويؤنث في اللغة من الاعضاء الجسدية لتعرف ان الكف مما يذكر ويؤنث فبامكانك ان تقول ( كف ناعم وتقول كف ناعمة ) ثم خلقت الكلمة له ؟ هل أنت من المعتزلة ؟ .. انتبه فانت شاعر

تقول ايضا
عكازنا الأحلام
نتبع نبضنا أين = أنَّى انحدر

ربما انت هنا ابلغ لكن ما مشكلتك مع اين انا اريدها اين وليس انى فهل هذا يغضبك هل ثمة عداوة بينك وبين أين هههههه

تقول أيضا
ونحس - أنا - ضائعون
ماذا تقصد بالكلمة المشار إليها؟
نصك بحاجة إلى ضبط بالشكل

اعتقد ان اكثر ما تفضلت به يدينك كشاعر ولا يدين لك .. الكلام لا يحتاج تشكيلا الا لقارئ علاقته باللغة العربية سطحية جداا افلا تعرف ان ضمير أنا مكون من أن ونا الفاعلين وما بعدهم من جمع او مفرد يبين امرها اولم تر ضائعون هل علي انا اتعامل معك وانت شاعر كما اتعامل مع طلابة اولى ابتدائي ؟

مسافرون بلا سفر
غرباء فوق الأرض
موطننا الحقيقي القمر
أو نحن دمع من
بكاء الرب أنزلنا المطر

وتقول ايضا
أستغفر الله العظيم ، هذا لا يكون إلا عند الرب يسوع حسب زعم المسيحية

حقك ان تعترض وحقي ان اقول ما اريد طالما لم افرضه عليك لكن دون ان تخطأ في اي دين اخر ... زعم المسيحية لنفسها ولم تفرضه عليك وانت لست اعظم من الله لتدافع عنه او تزود عن حماه فالزم سلوك القران القويم واخلاقه .

ثم اخيرا اشكرك جدا على مداخلتك مهما كانت تحيتي

الجميل الاستاذ احمد رامي
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
تحيتي