اعترفي

جميله ورقيقه
وناعمه
وقلم مجيد
امتعنا
شكرا للإبداع
تقديري

شكرا لتقديرك أ. خالد..
تحياتي

أ. أحمد رامي:
أنا أعتبر الخبب صورة من المتدارك، ولي قصيدة استخدمت فيها كل تفعيلات البحرين معا.. وبهذه الرؤية يمكن أن تأول أوزانا عثيرة على المتدارك، كما في قصيدتي:
يا قلبي رماني حبيبي في هجر شقي الدروب
وأنا عامة لا أهتم بهذه الخلافات العروضية.. أنا أكتب ما تستطيبه أذني حينما أسمعه
تحياتي

أ. محمد الحميري:
شكرا لتقديرك وجميل ثنائك..
نحياتي

إذن لن نخالف ما تستطيبه أذنك , و لن نقتحم عليها خلوتها بما لا تستطيبه ..


تحياتي .

أحمد .

تحكم الشعر قواعد يخرج منه إن خرج عنها، ولو ترك كل لذائقته الحبل على الغارب لتوالت خروجاتنا على الشعر حتى نضيّعه
وإذا كان العروضيون أرهقوا الشعر وأهله بخلافات اختلقوها بلا مسوغ، فليس الردّ ابدا بتورطنا في هذه اللعبة المسيئة للشعر كلّه

دمتم بخير أفاضلنا

تحاياي

تحية لأخي الحبيب أحمد رامي ،
أخي الحبيب الذي أعرفه في العروض أن الوقوف على الحركة في أواخر الصدور دون إشباع إنما يكون في بحري الهزج والمتقارب استثناء ، فهل يجوز في الخبب ذلك أرجو أن توضح لي ذلك بدليل مشكورا أيها الحبيب ،
أعرف أن الخبب كما علمني أستاذي خشان حفظه الله يتمرد على قواعد العروض ولكن أرجو أن تفيدني في هذا الموضوع مع إيراد أمثلة من الشعر وجزاك الله خيرا

أستاذي الحبيب لا تقعيد لوجود أعاريض و أضرب في الخبب,
لكن لكونه موالاة بين الأسباب /0 أو // الخفيفة أو الثقيلة و جواز التبديل بينها , فلا حرج في مجيء فاعلُ /0// في العروض .


هذا ما حضرني ..

لك محبتي .

ربما أخالف أخي لحسن بأن الخبب يجوز فيه /0// فعلَنُ و لا يعد هذا إشباعا و لا يجب الإشباع لأننا إن أشبعنا هذه الصيغة كسرنا الوزن

وإلامَ دلالٌ يتمنعُ
وإلا - مَ دلا - لن يَتَـ - منْ نَعُ

///0 - ///0 - /0// - /0//
فعِلنْ - فعِلنْ - فعْلَنُ - فعْلَنُ

لكن همستي أنه أطال فاضطر لتكرار بعض المعاني .

القصيدة جميلة و لطيفة .

دمت بكل خير .

السلام عليكم ,,اسمع لأخيك لحسن عسيلة أخي محمد فهو على حق وقد نصح بالصواب
وأنا أتفق معه في كل ما ذكره مع احترامي وتقديري لكل من خالف الرأي
وحتى إن أعدت قراءة القصيدة ببساطة شديدة ستظهر لك الصورة دون رأي أحد فمثلا
الضمير الكاف ,,لا تستسيغه الذائقة ساكنا هكذا الا في التصريع
لك منها الكثير قلبك,,,استجوابك ,,آثامك ,,دمعك,,,,الخ
أقصد ما سبب تسكينها ؟؟ دعنا الان من العروض والقواعد...مجرد ذائقة طبيعية سترفض الوقوف عليها ساكنة الا قافية او تصريعا وعليه أنا أؤيد رأي الخشانيين والعسليين

شكرا لكل من أبدى رايا..
لكن المرء يكتب ما يحب أن يسمعه :)
تحياتي

تحية لأخي الحبيب أحمد رامي ،
أخي الحبيب الذي أعرفه في العروض أن الوقوف على الحركة في أواخر الصدور دون إشباع إنما يكون في بحري الهزج والمتقارب استثناء ، فهل يجوز في الخبب ذلك أرجو أن توضح لي ذلك بدليل مشكورا أيها الحبيب ،
أعرف أن الخبب كما علمني أستاذي خشان حفظه الله يتمرد على قواعد العروض ولكن أرجو أن تفيدني في هذا الموضوع مع إيراد أمثلة من الشعر وجزاك الله خيرا

السلام عليكم ,,اسمع لأخيك لحسن عسيلة أخي محمد فهو على حق وقد نصح بالصواب
وأنا أتفق معه في كل ما ذكره مع احترامي وتقديري لكل من خالف الرأي
وحتى إن أعدت قراءة القصيدة ببساطة شديدة ستظهر لك الصورة دون رأي أحد فمثلا
الضمير الكاف ,,لا تستسيغه الذائقة ساكنا هكذا الا في التصريع
لك منها الكثير قلبك,,,استجوابك ,,آثامك ,,دمعك,,,,الخ
أقصد ما سبب تسكينها ؟؟ دعنا الان من العروض والقواعد...مجرد ذائقة طبيعية سترفض الوقوف عليها ساكنة الا قافية او تصريعا وعليه أنا أؤيد رأي الخشانيين والعسليين

اضطرني أخي محمد أبو كشك للرد ثانية مع توثيق :

أقول : إن (2) و 2 السبب الثقيل و السبب الخفيف كلاهما يتحول إلى الآخر دون قيد أو شرط , من حشو أو عروض ,
و لقد بحثت فوجدت هذه الأمثلة من قديم و حديث :


* - لنازك الملائكة :

يا آدمُ لا تسألْ = حَوّاؤُكَ مَطْويَّهْ
في زاويةٍ مِن قلبكَ حَيرى مَنسِيَّهْ
ذلك ما شاءتهُ = أقدارٌ مَقضِيَّهْ
آدَمُ مِثل الــثلج و = حَوّاءٌ ناريَّهْ
/ه// . /ه/ه . /ه// = الصدر الأخير

ءَاْدَمُ- مِثْـلُثْ- ثَـلْجِوَ = حَوْوَا- ءُنْنا- ريْيَهْ

فاْعِلُ- فَعْلُنْ- فاعِلُ = فَعْلُنْ- فَعْلُنْ- فَعْلُنْ


* - ولفتيان الشاغوري (-615هـ):

آهاً منْ هَجْرِكَ والإعْـرا=ضِ وطولِ صُـدودِكَ والمَلَـلِ
لا بَلْ واهاً لِسَجايا المَلِـ = ـكِ الأفْضَلِ نورِ الدينِ عَـلي

فعْلنْ . فعْلنْ . فعِلنْ . فاعلُ

/ه/ه . /ه/ه . ///ه . /ه// = في الصدر الثاني


* - ابن الفرخان (من علماء القرن السادس الهجري)

ليْتَ حَبيبِيَ ساعَةَ أعْرَضَ = أجْمَلَ هَجْرِيَ وهْوَ جَميلُ

فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ = فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ فعْلن

/ه// . /ه// . /ه// . /ه//

- وقوله كذلك من مسدّسها:

أبْـقِ عَلَيَّ حَــبيبِيَ = ليسَ لِجَوْرِكَ دافِـعْ
جُرْتَ عليَّ فَـطَرْفِيَ = حيْثُ ذَكَرْتُكَ دامِعْ

فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ = فاعِلُ فاعِلُ فعْلن

/ه// . /ه// . /ه// = و هي كذلك في الصدرين

* - و في قول الباحث الأكاديمي و الشاعر د. أسامة عبد الرحمن (1942-2013) :

وأُعلِّق فوقَ الهدْنَةِ شَرَ = في ... حتّى كَثُرَتْ هدْناتي
وتَلينَ قَنَاتي، تنْـكَسِرُ عَـ = ـلى قَدَمَيْ (كوهينَ) قناتي

///ه . ///ه . /ه /ه . //// = و هي كذلك في الصدرين

فعِلنْ . فعِلنْ . فعْلنْ . فعَلتُ



أرجو أن يكون في هذه الأمثلة الجواب الشافي .


محبتي لكما .