أحوال الفعل كان وإعرابه

مساؤكم ورد
مشكور سيدي على المجهود القيم
والافادة
دمت

شكراً للمرور الطيب أختنا الفاضلة
بوركت وجزاك الله خيراً

موضوع هام غطى أحوال كان وكان كافيا
لكنني تمنيت لو أضفت بعض التفاصيل في أحوال كان التي أحلتنا فيها على روابط أخرى
ليستغني عن الرجوع للروابط ولو مؤقتا من لديهما يعوقه
شكرا لك أخي

بوركت

موضوع هام غطى أحوال كان وكان كافيا
لكنني تمنيت لو أضفت بعض التفاصيل في أحوال كان التي أحلتنا فيها على روابط أخرى
ليستغني عن الرجوع للروابط ولو مؤقتا من لديهما يعوقه
شكرا لك أخي

بوركت

شاعرتنا الفاضلة نداء.
أشكر لك حرصك على المتابعة والتعليقات المثمرة.
أنا لا أضع الروابط الكثيرة إلا لمحبي الاستزادة.
وأعتقد أن ما ورد كاف لأي شاعر.
جزاك الله خيراً

نقل نافع بشرح سهل ماتع
نشكر لك الجهد الكريم والحرص البين لا حرمت اجره

تحاياي

الاستاذ الفاضل الدكتور ضياء كأنه يعبر عن شىء ما بداخله دون ان يقصد يربطه بأمجاد الماضى للعالم الاسلامى حتى انه لم يختار الا الفعل كان
نعم سيدى كان
ولن يكون لنا ما كان الا بما كان عليه الأوائل
فإن لم نكن كما كانوا فسنكون كما كان أعدائهم
وها نحن كنا كما كان اعدائهم مجرد متاع فى ايدى غيرنا يدور بين الفعل كان وصار وأمسى حتى صار المستقبل لنا ايضا يحمل صفة اثر الفعل كان لان اعدائنا وضعوا خريطة مستقبلنا
وما افضل عرب اليوم فى جدية ان يكونوا متاعا
حتى ان قدرتهم على تحقيق مراد عدوهم بهم يجعل كأنه كان

الاستاذ الفاضل الدكتور ضياء كأنه يعبر عن شىء ما بداخله دون ان يقصد يربطه بأمجاد الماضى للعالم الاسلامى حتى انه لم يختار الا الفعل كان
نعم سيدى كان . ولن يكون لنا ما كان الا بما كان عليه الأوائل ، فإن لم نكن كما كانوا فسنكون كما كان أعدائهم
وها نحن كنا كما كان اعدائهم مجرد متاع فى ايدى غيرنا يدور بين الفعل كان وصار وأمسى حتى صار المستقبل لنا ايضا يحمل صفة اثر الفعل كان لان اعدائنا وضعوا خريطة مستقبلنا
وما افضل عرب اليوم فى جدية ان يكونوا متاعا حتى ان قدرتهم على تحقيق مراد عدوهم بهم يجعل كأنه كان

شكراً لمرورك وتعليقك.
بارك الله بك وجزاك خيراً