أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: أحوال الفعل كان وإعرابه

  1. #1
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي أحوال الفعل كان وإعرابه

    أحوال الفعل كان ومعانيه
    د.ضياء الدين الجماس

    لاستخدام الفعل "كان" حسب سياق الكلام أربعة معانٍ أساسية:
    1- كان التامة : وتكون بهذا الاستعمال معبرة عن زمن الماضي وفعل الكينونة بالحدوث أو الوجود أي معنى حدث أو وجد. ويكون لها فاعل فقط وهي بهذا المعنى غير متعدية . ومثالها : (كان الله وليس معه أحد) . ويكون إعرابها : كان فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة، الله : لفظ جلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
    2- كان الناقصة : وتعبر بهذا الاستعمال عن زمن الفعل الماضي مجرداً عن الحدث ، وتحتاج إلى اسم لها وخبر. فترفع الأول (اسمها) ، وتنصب الثاني (خبرها). ومثالها : (كان زيدٌ قائماً).
    ويكون إعرابها ، كان :فعل ماض ناقص ، زيد: اسمها المرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. قائماً : خبركان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
    3- كان الزائدة : وتدخل حشواً في الجملة للتأكيد فقط، ولا يؤثر حذفها على المعنى العام للجملة، وليس لها أثر إعرابي على الحركات. ويعتبرها بعض النحاة (ناقصة) ويقدرون لها اسماً وخبراً تقديراً. للمزيد عنها انظر الرابط : https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=72295
    4- كان الشأنية : وتأتي بمعنى الشأن والحكاية ، وترفع الاسم والخبر ،ومثالها : كان زيد قائمٌ . بمعنى الشأن والحكاية : زيد قائم. واسمها ضمير الشأن المستتر (هو)، وخبرها جملة (زيد قائم). واسمها وخبرها مرفوعان. ويعتبرها بعض النحاة ناقصة أيضاً ويكون اسمها ضمير الشأن مرفوع ، وخبرها جملة المبتدأ والخبر في محل نصب.
    وهكذا تختلف المعاني بحسب الاستعمال كما يلي :
    كان زيد ، بمعنى وجد زيد (تامة)
    كان زيد قائماً ، بمعنى في زمن ماض كانت وضعية زيد قائماً ( كان للدلالة على الزمن الماضي) ويستنبط الحدث من الجملة (هنا : القيام).
    زيد كان قائمٌ : كان هنا زائدة لأنها حشو بين المبتدأ والخبر.
    كان زيد قائم : شأنية للحكاية المؤكدة أن زيداً بحالة قيام. والزمن فيها ممكن للماضي والحاضر والمستقبل حسب السياق فمثلاً قول الشاعر : إذا مت كان الناس صنفان... (مستقبل يدل عليه الظرف إذا.)
    أرجو أن يكون التفريق بين المعاني والاستعمال قد أصبح واضحاً.
    ومن أراد الزيادة على الموضوع أو الاستفسار فليتفضل على الرحب والسعة.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #2
  3. #3
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.00

    افتراضي

    الأكرم الدكتور ضياء
    بوركتَ ، وبوركت جهودك .
    منقولات جامعة عن ( كان) . ولعل الاهتمام المستفيض بـ ( كان ) هنا وفي تلك الروابط .. لعله يشي بالحنين
    إلى ما ( كان ) !!
    تحياتي
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  4. #4
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    الأكرم الدكتور ضياء
    بوركتَ ، وبوركت جهودك .
    منقولات جامعة عن ( كان) . ولعل الاهتمام المستفيض بـ ( كان ) هنا وفي تلك الروابط .. لعله يشي بالحنين
    إلى ما ( كان ) !!
    تحياتي
    أشكرك أستاذنا الفاضل مصطفى حمزة على مرورك الطيب وكلامك العطر.
    بوركت وجزاك الله خيراً.

  5. #5

  6. #6
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الفقي مشاهدة المشاركة
    نعم أستاذي اتضح الأمر
    بوركت جهودك وزاد الله علمك النافع
    أشكرك على هذة الإفادة الكريمة
    تقديري
    شاعرتنا الفاضلة هبة الفقي
    الحمد لله على وضوح الفكرة ومعنى استخدام هذا الفعل الكثير الاستعمال في اللغة العربية.
    تحتاج قواعدنا للتبسيط وتوضيح سلامة الاستعمال.
    مزيد شكري لك على مرورك الطيب والتفاعل المثمر.
    جزاك الله خيراً


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
  8. #8
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    شكراً جزيلاً أستاذنا الفاضل مصطفى حمزة على هذه الهدية الثمينة النافعة في أسس النحو. ونصيحتك رائعة لا تقل أهمية عن الكتاب نفسه. ولكن قد يحتاج الشاعر مثلاً بعض الصياغات لا تتوفر في الأسس العامة.
    مثلاً كان الشأنية (لعرض حكاية) دون إعمالها ،قد يحتاجها الشاعر ، وقد ذكرها الخليل بن أحمد الفراهيدي مؤسس علم العروض. ولم أجد مثل هذا الاستعمال في مثل هذه الكتب المختصرة.
    أكرر شكري وتقديري
    وجزاكم الله خيراً

  9. #9
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    أمثلة على أنماط فعل (كان) من القرآن الكريم والحديث الشريف.
    - كان التامة في القرآن الكريم :
    (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [آل عمران: 47]
    وفي الحديث الشريف : (إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ.) - سنن ابن ماجه.
    - كان الناقصة في القرآن الكريم :
    (...فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ ) البقرة 16
    (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ...) البقرة 213
    (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) آل عمران 67
    - كان الزائدة في القرآن الكريم
    (قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبياً) مريم 29 (وتصح تامة عند النحاة أيضاً)
    -كان الشأنية في الحديث الشريف:
    - (..." كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ مِثْلَ خَطِّهِ فَذَاكَ "- صحيح مسلم.

  10. #10

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه
    بواسطة محمد البياسي في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 176
    آخر مشاركة: 06-05-2013, 02:53 AM
  2. تأملات فى أحوال الوطن
    بواسطة سيد يوسف في المنتدى الحِوَارُ السِّيَاسِيُّ العَرَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 27-02-2007, 10:01 PM
  3. قصة قصيرة :- أحوال
    بواسطة سامح عبد البديع الشبة في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-10-2006, 10:14 PM
  4. أحوال العمال الفلسطينيين
    بواسطة د. سعادة خليل في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-05-2005, 02:06 PM