أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: حُطْ بالخُرْج.. (مقالات ملفقة - 24\2)*

  1. #1
    الصورة الرمزية محمد فتحي المقداد أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 995
    المواضيع : 180
    الردود : 995
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي حُطْ بالخُرْج.. (مقالات ملفقة - 24\2)*

    حُطْ بالخُرْج

    مقالات ملفقة ( 24\2 )*
    بقلم محمد فتحي المقداد

    عندما كنت في صغري وأدخل إلى قلعة بصرى ، كنت أقرأ الشاخصات المرشدة إلى الممرات الصالحة وإلى أين تؤدي, فأقرأ كلمة مخرَجْ، تحت كلمة ( EXIT) الأجنبية فاستدل على معناها بأنها موضع الخروج، إلى أن دخلت المرحلة الإعدادية وتعلمت مبادئ اللغة الإنجليزية، و وقراءتنا لمنهاج التاريخ المقرر الدراسي، علمتنا أحداث التاريخ الإسلامي، ومنها على سبيل المثال معركة صفّين وما حدث فيها وملابساتها، وخروج قوم من صف سيدنا علي بن أبي طالب رافضين لموضوع التحكيم، وعرفوا فيما بعد باسم (الخوارج)، وبرز فيهم نجم القائد (المختار بن عوف الأزدي، الملقب بأبي حمزة الخارجي) كان من خطباء الخوارج وشعرائهم، ولد في البصرة، وأخذ بمذهب الإباضية، فاستولى على مكة وقتل وسفك فيها، ومن ثم استولى على المدينة بعد مقاومة أهلها.
    وما بين الخروج على الحاكم والخروج على القانون بَوْنٌ شاسع، ولكن حنكة الحاكم تُحوّل من يخرج للمطالبة بحقوق، إلى خارجين على القانون، ومن صاحب حق إلى إرهابي ومجرم ومتآمر على نظام الحاكم، ومرتبط مع العدو.ومنهم أوّل هذا الخروج على الحاكم خروج في سبيل الله،و للخروج في سبيل مفاهيم كثيرة في عقول من يريد الخروج، وأصبحت وزارة الخارجية في أنظمة الدول قاطبة هي راعية السياسة الخارجية و العلاقات الدبلوماسية، و عرّابة الأنظمة.
    وكان الصحابي ( خارجة بن حذافة السهمي) الذي أسلم عام الفتح من فرسان أشهر فرسان العرب، وكان يعدّ بألف فارس، أرسله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب مع (الزبير بن العوّام و المقداد بن عمرو)أثناء فتح مصر ، عندما طلب منه عمرو بن العاص ثلاثة آلاف فارس.
    أثناء سلوكك الطرق السريعة، لافتات مكتوب عليها ( مخرج) إشارة لاتجاه طريق أخرى مؤدية للمكان الذي تطلب الوصول إلى ، كما أن عبارة( خرج ولم يعُد) مألوفة لنا أثناء مطالعة الجريدة اليومية، وهي إشارة وتنبيه للبحث عن شخص ضائع.
    و ( الخَرْجُ ) ضد الدخل، و يعتبر الإمام أبو حنيفة النعمان، مؤسس فقه الخَرَاجْ، وكان بخصوص أرض السواد في العراق، فقنن كل ما يخص ذلك مستنبطاً آراءه على الكتاب و السنة النبوية، وهذا الاستنباط هو الاستخراج للأحكام الناظمة للتعامل فيما بين الناس في إحلال الحلال والابتعاد عن الحرام، قيل:" لولا أبوحنيفة في، لما ظهر فقه الخراج". وفي كل صباح يطالبني أولادي بمصروفهم اليومي وهو( الخَرْجِيّة)، وهو مطلب مقدس لديهم لا يتنازلون تحت ضغط أي ظرف كان.
    وقراءة القرآن تحتم على قارئ أن يتعلم فنون علم التجويد، الذي يعتني بمخارج الحروف من مخارجها في الفم، وذلك بُغية النُّطق السليم لآيات القرآن بالتلاوة مًجودّة مًرَتّلة، كما نطقها الرسول صلى الله عليه وسلم، و أثناء مطالعتنا لكتب الحديث النبوي، تطالعنا كلمة ( أخرجه البخاري أو مسلم ) وهي مصطلح على أن الحديث قد رواه مثلا البخاري في صحيحه مسنداً أي بدون انقطاع في الرواة،و أما إذا رواه معلقاً فيقال رواه البخاري معلقاً، وكثيرة هي مصطلحات علم الحديث بحاجة للمراجعة والتثبت من المفاهيم لحفظها، منعاً لحدوث الاشكالات.
    كما أن تعلم الكسور في علم الحساب، قد تغيرت فالجزء الأسفل من الكسر كنا نعرفه كما تعلما في المرحلة الابتدائية بأنه ( المَخْرْج )، إلا أن أولادي يعرفونه ( بالبسط )، توقفت أمام تطور علم الحساب بمعلوماتي القديمة.
    أخبرني صديقي المقيم في مدينة ( الخَرْج) في السعودية، بأنه أسعف طفله الصغير إلى أحد المستشفيات، فطلبوا منه تحليل ( خُرًوج ) للطفل، فأخذه للحمام حتى يتغوط و كثير من السياح زوار أم الدنيا، يتجشّمون صعاب السفر في الصحراء الغربية للوصول إلى الواحات الخارجة وهي مركز إداري يتبع لمحافظة الوادي الجديد، تمتد نحو 80كم من الشرق إلى الغرب، و52كم من الشمال إلى الجنوب، وفيها أغلب التسهيلات العصرية مختلفة بذلك عن سيوة وواحة الداخلة.
    ومصير الدخلاء و الأدعياء في أي قوم وبلد، فالنبذ و القتل وتحييدهم، هو النهاية المحتومة لهم، وهي الحبكة التي دارت حولها رواية الرئيس صدام حسين ( اخرج منها يا ملعون) التي طالعتها منذ فترة قريبة.
    تختلف اللهجات العربية في استخدام كلمة خرج ، فعندما تسأل عن صديق ما يقال لك خرج منذ زمن، أي أنه غير لا يوجد في بيته، ولكن في لبنان، إذا ما سألت عن شخص ما يقال لك ( ظَهَر ) أي خرَج وغير متواجد، فالرابط بين كلمتي ( ظَهَرَ و خَرَجَ ) يبدو أن استخدامه مجازي.
    وهناك بعض الأشخاص الذي يأخذون الأمور بلا مبالاة في مواجهة أمر جلل، يقولون: " حُط بالخًرج "، وقصة هذا المثل المتداول على نطاق واسع في معظم بلاد الشام. يروى أن الأتقياء كان يركب حصانه، للقيام بجمع الصدقات من الأغنياء لتوزيعها على الفقراء، ولعد م إحراج من يتصدق بالشيء القليل، فيقول له :" حُطْ بالخُرْج " فما بين عدم الإحراج و اللامبالاة تباعد في الاستخدام للمثل بمعان متباينة. كما أننا في صغرنا عندما تداهمنا الحمى أو الوجع يرسلونا إلى الحجة "طَلّة " جارتنا في الحارة، للتخريج علينا من خلال تعويذات تقرأها بوضع يدها على الجبهة، ودموعها تغالبها مترافقة بالتثاؤب المستمر طوال فترة الرقية والتي يعبر عنها (بالتخريجة).
    إبحار ومتعة الغوص في بحار جذر لغوي نستحدمه بكثرة في حياتنا اليومية، حاولت تأصيل مفاهيمه، وأنا مفعم مًسكَرٌ في مسلك لغتنا الجميلة. شاركوني المتعة.

    الكرك \ الأردن
    5\ 4\ 2014

  2. #2
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 6,061
    المواضيع : 182
    الردود : 6061
    المعدل اليومي : 0.91

    افتراضي

    وهناك بعض الأشخاص الذي يأخذون الأمور بلا مبالاة في مواجهة أمر جلل، يقولون: " حُط بالخًرج "، وقصة هذا المثل المتداول على نطاق واسع في معظم بلاد الشام. يروى أن الأتقياء كان يركب حصانه، للقيام بجمع الصدقات من الأغنياء لتوزيعها على الفقراء، ولعد م إحراج من يتصدق بالشيء القليل، فيقول له :" حُطْ بالخُرْج " فما بين عدم الإحراج و اللامبالاة تباعد في الاستخدام للمثل بمعان متباينة.


    السلام عليكم
    شرح كافٍ وجميل عن كلمة بعينها ,
    شكرا لمجهوداتك أخي العزيز ,
    ماسة

  3. #3

  4. #4
    الصورة الرمزية محمد فتحي المقداد أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 995
    المواضيع : 180
    الردود : 995
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    ملاحظة : بعد المراجعة وجدت أن المقال فيه بعض الأخطاء
    ========================================


    حُطْ بالخُرْج

    مقالات ملفقة ( 25\2 )*
    بقلم محمد فتحي المقداد

    عندما كنت في صغري، أدخل إلى قلعة بصرى ، كنت أقرأ الشاخصات المثبتة على الجدران ترشد إلى الممرات الصالحة ، سالكاً اتجاه السهم, وعندما أقرأ كلمة مخرَجْ، تحت كلمة ( EXIT) الأجنبية فاستدل على معناها بأنها موضع الخروج، إلى أن دخلت المرحلة الإعدادية وتعلمت مبادئ اللغة الإنجليزية حتى عرفت معناها، وفي مقرر منهاج التاريخ الدراسي، درسنا أحداث التاريخ الإسلامي، ومررنا على معركة صفّين وما حدث فيها من ملابسات، وخروج مجموعة من صف سيدنا علي بن أبي طالب – كرّم الله وجهه -، رافضين لموضوع التحكيم، وهم ممن عرفوا فيما بعد باسم (الخوارج)، وبرز فيهم نجم القائد (المختار بن عوف الأزدي، الملقب بأبي حمزة الخارجي)، وكان من خطباء الخوارج وشعرائهم، ولد في البصرة، وأخذ بمذهب الإباضية، فاستولى على مكة وقتل وسفك فيها، ومن ثم استولى على المدينة بعد مقاومة أهلها.
    وما بين الخروج على الحاكم والخروج على القانون بَوْنٌ شاسع، ولكن حنكة الحاكم وأدواته تُحوّل من يخرج للمطالبة بحقوقه، إلى خارجين على القانون، ومن صاحب حق إلى إرهابي ومجرم ومتآمر على نظام الحكم، ومرتبط مع العدو.ومن أوّل الخروج على الحاكم، على أنه خروج في سبيل الله،كما أن للخروج في سبيل مفاهيم كثيرة في عقول من يريد الخروج، وأصبحت وزارة الخارجية في أنظمة الدول قاطبة هي راعية السياسة الخارجية و العلاقات الدبلوماسية، و عرّابة الأنظمة، و مؤامراتها .
    وكان الصحابي ( خارجة بن حذافة السهمي) الذي أسلم عام الفتح من أشهر فرسان العرب في مكة، و يعدّ بألف فارس، أرسله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مع (الزبير بن العوّام و المقداد بن عمرو) أثناء فتح مصر ، عندما طلب منه عمرو بن العاص رفده بثلاثة آلاف فارس.
    أثناء سلوكك الطرق السريعة، فإن الكثير من اللافتات مكتوب عليها ( مخرج) ترشد لاتجاه طريق أخرى، مؤدية لمكان تطلب الوصول إليه ، وعبارة ( خَرَجَ ولم يَعُدْ) صارت مألوفة لنا أثناء مطالعة الجريدة اليومية، مُنَبِّهة لنا للبحث عن شخص ضائع ، خرج من بيته ول يرجع إليه.
    و ( الخَرْجُ ) ضدّ الدّخْل، و يعتبر الإمام أبو حنيفة النعمان، مؤسس فقه الخَرَاجْ، بخصوص أرض السواد في العراق، فقنن كل ما يخص ذلك مستنبطاً آراءه على ضوء الكتاب و السنة النبوية، وهذا الاستنباط هو استخراج للأحكام الناظمة للتعامل فيما بين الناس في إحلال الحلال وتحريم الحرام، قيل:" لولا أبوحنيفة ، لما ظهر فقه الخراج". وفي كل صباح يطالبني أولادي بمصروفهم اليومي وهو( الخَرْجِيّة)، وهو مطلب مقدس لديهم لا يتنازلون تحت ضغط أي ظرف كان.
    وقراءة القرآن تحتم على كل قارئ أن يتعلم فنون علم التجويد، الذي يعتني بمخارج الحروف من مخارجها الصحيحة، وذلك بُغية النُّطق السليم لآيات القرآن بالتلاوة مًجودّة مًرَتّلة، كما نطقها الرسول صلى الله عليه وسلم، و أثناء مطالعتنا لكتب الحديث النبوي، تطالعنا كلمة ( أخرجه البخاري أو مسلم ) وهي مصطلح على أن الحديث قد رواه مثلا البخاري في صحيحه مسنداً - أي بدون انقطاع في الرواة- ، و أما إذا رواه مُعَلّقاً فيقال رواه البخاري معلقاً، وكثيرة هي مصطلحات علم الحديث تحتاج للمراجعة والتثبت من المفاهيم لحفظها، منعاً لحدوث الإشكالات واختلاط المفاهيم.
    كما أن تعلم الكسور في علم الحساب، قد تغيرت مفاهيمه، فالجزء الأسفل من الكسر كنا نعرفه كما تعلما في المرحلة الابتدائية بأنه ( المَخْرْج )، إلا أن أولادي يعرفونه ( بالبسط )، توقفت أمام تطور علم الحساب بمعلوماتي القديمة.
    أخبرني صديقي المقيم في مدينة ( الخَرْج) في السعودية، بأنه أسعف طفله الصغير إلى أحد المستشفيات، فطلبوا منه تحليل ( خُرًوج ) للطفل، فأخذه للحمام حتى يتغوّط لزوم التحاليل، و كثير من السياح ممن يزورون ( مصر) أم الدنيا، يتجشّمون صعاب السفر في الصحراء الغربية للوصول إلى الواحات الخارجة وهي مركز إداري يتبع لمحافظة الوادي الجديد، وفيها أغلب التسهيلات العصرية مختلفة بذلك عن واحة سِيوَهْ، والواحة الداخلة.
    ومصير الدخلاء و الأدعياء في أي قوم وبلد و زمان، فالنبذ و القتل والتحييد لهم من التَسَيُّد، هو النهاية المحتومة لأمثالهم، وهي الحبكة التي دارت حولها رواية الرئيس صدام حسين ( اخرج منها يا ملعون) التي طالعتها منذ فترة قريبة. ويقال تخرّج فلانٌ من الجامعة إذا أنهى دراسته فيها بنجاح ويسمى خرّيجاُ.
    تختلف اللهجات العربية في استخدام كلمة خرج ، فعندما تسأل عن صديق ما يقال لك خرج منذ زمن، أي أنه غير لا يوجد في بيته، ولكن في لبنان، إذا ما سألت عن شخص ما يقال لك ( ظَهَر ) أي خرَج وغير متواجد، فالرابط بين كلمتي ( ظَهَرَ و خَرَجَ ) وهو من المجاز الذي جرى استخدامه على ألسنة الناس.
    وهناك بعض الأشخاص الذي يأخذون الأمور بلا مبالاة في مواجهة أمر جلل، يقولون: " حُط بالخًرج "، وقصة هذا المثل المتداول منتشرة على نطاق واسع في معظم بلاد الشام. يروى أن أحد الأتقياء كان يركب حصانه، للقيام بجمع الصدقات من الأغنياء لتوزيعها على الفقراء، ولعدم إحراج من يتصدق بالشيء القليل، فيقول له :" حُطْ بالخُرْج " فما بين عدم الإحراج و اللامبالاة تباعدٌ في الاستخدام للمثل بمعان متباينة. كما أننا في صغرنا عندما كانت تداهمنا الحمى أو الوجع يرسلونا إلى الحجة "طَلّة " جارتنا في الحارة، للتخريج علينا من خلال تعويذات تقرأها واضعة يدها على الجبهة، والدموع تغالبها، مترافقة بالتثاؤب المستمر طوال فترة الرقية والتي يعبر عنها (بالتخريجة).
    إبحار ومتعة الغوص في بحار جذر لغوي ثلاثي فعله لازم غير مُتَعَدٍّ، نستحدمه بكثرة في حياتنا اليومية، حاولت تأصيل مفاهيمه، وأنا مفعم بنشوة مًسكَرةٍ في مسلك لغتنا الجميلة. شاركوني المتعة.

    الكرك \ الأردن
    5\ 4\ 2014

  5. #5
    الصورة الرمزية خلود محمد جمعة أديبة
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    المشاركات : 7,724
    المواضيع : 79
    الردود : 7724
    المعدل اليومي : 2.01

    افتراضي

    متعة واستفادة من قلم خفيف على القلب وثقيل في الفكر والابداع
    دمت بكل الخير
    مودتي وتقديري

  6. #6

  7. #7
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    مقالة جالت بنا في سراديب المفردة وتصريفاتها بابتسامة هادئة حاولت التخفف وربما السخرية، لكن جديّة الكاتب وضعتها على محجة الوضوح فكان فيها النفع

    خففت عن القلب بعض عناء اليوم خفّة ظلّ حرفك

    دمت بخير


    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  8. #8
    الصورة الرمزية محمد فتحي المقداد أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 995
    المواضيع : 180
    الردود : 995
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    مقالة جالت بنا في سراديب المفردة وتصريفاتها بابتسامة هادئة حاولت التخفف وربما السخرية، لكن جديّة الكاتب وضعتها على محجة الوضوح فكان فيها النفع

    خففت عن القلب بعض عناء اليوم خفّة ظلّ حرفك

    دمت بخير


    تحاياي
    أستاذة ربيحة
    أسعدك الله .
    أحمد الله أن وصلت رسالة الكلمة المرجوة ..
    كل التقدير

  9. #9
    الصورة الرمزية نداء غريب صبري شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : الشام
    المشاركات : 19,096
    المواضيع : 123
    الردود : 19096
    المعدل اليومي : 3.82

    افتراضي

    خرج يخرج خروجا فهو خارج وربما مخرَج وربما خارجي
    وكلها يمكن أو تودي به للكوارث إن صادف أن تضاربت مع مصلحة كبير

    مقالة قوية

    شكرا لك أخي
    \
    بوركت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    الصورة الرمزية محمد فتحي المقداد أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 995
    المواضيع : 180
    الردود : 995
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء غريب صبري مشاهدة المشاركة
    خرج يخرج خروجا فهو خارج وربما مخرَج وربما خارجي
    وكلها يمكن أو تودي به للكوارث إن صادف أن تضاربت مع مصلحة كبير

    مقالة قوية

    شكرا لك أخي
    \
    بوركت
    أستاذة نداء
    بروكت بمرورك الرائع ..
    سلمت ودمت بخير

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. شاعر غنائي .. ( مقالات ملفقة 28 \ 2 )
    بواسطة محمد فتحي المقداد في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 04-07-2019, 05:48 PM
  2. دلال المغربي .. ( مقالات ملفقة 29 \ 2 )
    بواسطة محمد فتحي المقداد في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-05-2019, 02:16 PM
  3. بعد منتصف الليل .. ( مقالات ملفقة 26\2)
    بواسطة محمد فتحي المقداد في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-09-2015, 08:00 PM
  4. و للحرية الحمراء .. ( مقالات ملفقة 30\2 )
    بواسطة محمد فتحي المقداد في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-07-2015, 12:01 AM
  5. كتاب مقالات ملفقة
    بواسطة محمد فتحي المقداد في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-11-2012, 03:48 PM