سماحة نفس
سَحَابٌ هَمَى بِالجُودِ أَغْرَقَنِي وَجْدَا وَنَهْرٌ جَرَى بِالمَدْحِ أَعْجَزَنِي حَمْدَا
تَنَاهَى إِلى الأَرْوَاحِ بِالفَضْلِ بَيْنَنَا أَنَاخَ نِيَاقَ الشِّعْرِ يُقْرِي بِبَعْضِهَا حَبَانَا بِصِدْقِ العَهْدِ وُدًّا مُعَبَّقًا وَسَاقَ لَنَا الإِكْرَامَ حَتَّى كَأَنَّهُ بِحَرْفٍ إِذَا مَا الوَجْدُ فِي العَينِ شَفَّهُ وَأَلْقَى عَلَى الأَكْبَادِ مِنْ دِفْءِ قَلْبِهِ هُوَ البَدْرُ قَدْ أَمْلَى عَلَى الكَوْنِ وَالوَرَى كَرِيمٌ عَظِيمُ القَدْرِ حُرٌّ وَرَاشِدٌ وَفَرْدٌ عَزِيزُ النَّفْسِ فِي النَّاسِ مَاجِدٌ لَعَمْرُكَ مَا دَمْعِي عَلَيَّ بِهَيِّنٍ هُوَ الدَّهْرُ مَا بَينَ السَّعَادَةِ وَالأَسَى لَكَمْ جَارَ بِي قَومِي وَأَسْرَفَ مَوْطِنِي وَكَمْ سَامَنِي بِالغَدْرِ فِي الظَّهْرِ صَاحِبٌ وَكَمْ عَاهَدَ المَعْرُوفَ مِنْهُمْ عَلَى الهُدَى يَقُولُ مَتَى مَا أَرْجَفَ النَّفْسَ بِالهَوَى فَإِنْ قَدَّرَ الرَّحْمَنُ خَيْرًا لِغَارِسٍ وَكُنْتُ أَفِيهمْ مَوْئِلَ الغَرْسِ وَالنَّدَى فَكُلُّ وَفَاءٍ إِنْ شَفَى الغَيظَ نِحْلَةٌ وَكُنْتُ إِذَا مَا الشَّوقُ أَذْكَى حُشَاشَتِي كَأَنَّ التَّصَافِي فَرَّ مِنْ مُرِّ نَفْسِهِ وَكُنْتُ إِذَا مَا سِرْتُ دَرْبًا إِلَى العُلا غَرِيبًا عَلَى الآلامِ أَسْرِي وَلَهْفَتِي أَعفُّ عَنِ الدُّنْيَا إِذَا الذُّلَّ رَاوَدَتْ وَأَسْعَى بِكُلِّ الجُهْدِ كَي أَحْصدَ الرِّضَا وَمَا يَسْتَوِي قَدْرًا نَفِيسٌ وَنَافِسٌ وَمَا يُجْتَبَى عِنْدَ الحَوَادِثِ سَادِرٌ لإِنْسَانِ هَذَا الدَّهْرِ أُزْجِي يَدَ الشَّذَى وَتَغْرسُ فِي رَوْضِ المَحَبَّةِ زَهْرَةً فَيَا نَافِحَ الوُجْدَانِ صَفْوًا مِن الهَوَى وَلِي بِالذِي أَوْلَيتَ عِرْفَانُ شَاعِرٍ هُوَ العَهْدُ بَاقٍ بَيْنَنَا وَنَزِيدُكُمْ فَطِبْ بِالذِي تُسْقَى مِنَ العِزِ هَانِئًا
