من أغاني المهاجر !

شاعرتنا الجميلة مريم العموري

شرفت صفحتي بمرورك أولا, وكرم هذا منك ثانيا , وأشعر بالفخر أن ذائقتي قد اقترفت ما اقترفت ذائقتك من خطأ ثالثا

لكن أتدرين سيدتي , قال الأستاذ خشان أن هذا "نوع من الموزون" , ولي معه نقاش حول هذا, فهل الموزون قد يكبر ليصبح جزءا من العروض ؟؟؟؟؟؟ أم أنني تلميذ قد أسكرته التفاعيل ؟؟ أم أنني لا يجب أن أطرح هذا الأمر تماما ؟؟؟ تائه أنا سيدتي في بحار التفعيلة و قليل من نظر لهذا اللون من الشعر , اللهم إلا أستاذتنا نازك وما قاله عابرا السياب في مواضيعه ومن جهلتهم وما زلت أبحث عنهم !!

لمرورك ما يشاء من زهور

تحياتي إليك وعظيم احترامي

أخي الحبيب محمد:

ربما يجدر بك أن تراجع ما قلت جيداً أيها الحبيب. أنا أعلم عم أتحدث وأعلم يقينا مع من أتحدث ولا أظنك تجهل مكانتك عندي.

أنا يا أخي لا أحاورك بل أتحاور معك ، وعليه فإن طرحي هو طرح عام أشاركك به ولا أتهمك به. هو التفكير بصوت عال وتبادل الرأي وليس الرد عليك. تأمل جيداً ما نقول تجده موافقة كبيرة وتوافق إجمالي في الرأي.
حين أطرح ما أطرح فإنني أنظر للصورة الكلية فهي ما تهمني وأحدث من يهتم بها معي. ليس كل ما أطرح ولا حتى جله يتعرض لموقفك بل لواقع لمسته من المعايشة والحقيقة. قضية الدعوة إلى التجديد التي يتحدث بها كل من هب ودب (ولست أراك ممن هب ودب) بالتجديد وقبول ما يطرحون جزافاً دون علم ولا موضوعية ولا هدف. أنا ضد هذه الدعوة وليس ضد التجديد.
بل إنني أشاركك الرأي في أن بعض التجديد أتى بنفع كما سقت بخصوص التفعيلة وكذا الخبب تجاوزا فالوزن بل وجميع أوزان العروض ليست من وضع الخليل ولا نقول بقداسة ما يقول. الخليل يا أخي وضع قواعد الشعر كما صاغتها الذائقة العربية في أزهى وأصفى عصورها بما أعان على حفظ الشعر علماً يهذب السليقة ويشذب الذائقة. ولعلي وأنا أكن لأخي الحبيب الأستاذ خشان خشان الكثير من الود والاحترام لجهده الذي يقدم لأوضح بأن ما أتى به ليس تجديداً ولا تطويراً وإنما أسلوب آخر لفهم علم العروض وتناول علمي أدق من تناول الخليل وإن اعتمد أسسه واجتهد في توضيح عبقريته.

إنا إذاً لم أتهمك بالهدم أخي الحبيب ولا أتصور إلا حرصك الكامل والشديد على أصالة الشعر العربي وتميزه ، وأتفهم رغبتك في رؤية شجرة الشعر خضراء ورافة الظلال باسقة نضيدة. وأنا أشاركك الحرص والرغبة ولكن أخالفك قليلاً النظرة بأنه لا يكون الحفاظ على جمال وخصرة وزهاء شجرة الشعر ببتر جذورها مثلاً أو بقص ساقها أو بقطع فروعها الرئيسية. زهاء شجرة الشعر أكثر ما يكون من أوراقها الخضراء المتجددة وأزهارها العابقة المثمرة. مثل الشعر الحي الغض والشعر الميت اليابس كمثل الشجرة الخضراء الظليلة المزهرة المثمرة والشجرة المجردة الجافة العقيم. إن شجرة تتجدد أوراقها وتعيق أزهارها وتثمر خيراً لهي شجرة جديدة متجددة حية نضرة ولو بلغت من العمر عتياً ، وإن شجرة مجردة جافة معوجة صفراء لا مزهرة ولا مثمرة لا ظل فيها ولا حياة هي شجرة ميتة منقرضة وإن غرست في أمس قريب.

الوسطية أفهمها أخي بغير ما تفهمها ولذا أجدني لا أرى في الأمر وسطية بل هو ما قلت صواب وخطأ ومجال المناورة في هذين المجالين محدود والجنوح بهما غير محمود.

أرجو أن يكون فيما قدمت ما يوضح لك أيها الحبيب بأنني أتحاور هنا معك ولا أحاورك وأطرح لك ولا أطارحك وأورد إليك ولا أرد عليك. وبأنني رغبة وتقديراً لهذا الأمر الكبير سأفتتح موضوعاً بهذا الخصوص ندعو إلى المشاركة فيه كبار الأدباء والنقاد ممن يحرص على نشر النفع وتعميم الفائدة ويتجرد من هواه أو غرضه. سيكون ذلك قريباً بإذن الله في منتدى النقد والعروض في الواحة.


تحياتي ومحبتي واحترامي

حبيبي وأخي الشاعر سمير العمري

أعتذر عن سوء فهمي , وأنا أتفق معك فيما طرحت بنسبة انتخاب الرؤساء العرب
ولا تقلق مني استاذي, أنا هنا بينكم لأني أحب هذا المكان, وأحب أهله , وأحب علمه , ولابد لي أن أناوش أحيانا ربما لأعلم مكانتي عندكم

تحية ملؤها النور لاستاذي الحبيب

الحبيب
محمد عبدالله
السلام عليكم
في جل قصائدك تفتح أبوابًا للمعاني بشتى التعابير ويبقى رغم ذا صفوة الغرض واضحة مختصرة , فلو هاج لك استعبارٌ شوقًا لنظرة حبيبة لسطرت لنا ما تأخذنا به إلى أفق الخيال نرقب معك فيها تفاصيل الشوق والوله ونتجول من خلالها في ساحات مشاعرك ..
قبل أن أذكر رأي فيما تحاورتم فيه من حيث الوزن أقف على بعض المقاطع :
- أظن أنَّ المفردات التي على شاكلة " للدروب المتعبين " هي بدون ( أل ) التعريف أي " لدروب العاشيقين .
- يا شموس نورها سر التلاوة
شموس تبنى على الضم في محل نصب إذا كانت نكرة مقصودة وهي لا تنون " يا شموسُ " مما يكسر الوزن , أما إذا كانت نكرة غير مقصودة نقول ( ياشموسًا ) .
- يشعل العتمات في مشكاة عينيك الحزينة
يقتل الإشراق غما بين أيديك الرقيقة
أيديك أجد كفيك بدلا منها أجمل لتناسب عينيك في التثنية .
- إن يطول الليل يمضي هكذا قال الضياء
هذه ليست جملة شرطية أي طول الليل ليس شرطًا في مضيِّه , والأصوب القول : لو يطول ... أو ما يطول .


أعجبني جدًّا المقطع التالي :
تسخر الظلمات مني
"لم تجد للدمع عمر يحتويها"
"لم تجد للصبر روح ترتجيها"
"لم تجد للجدب همس من سحاب"
"أينا الآن الحقيقة ؟"
"أينا الآن السراب؟"
"أنت لا شيئ لديك"

أمَّا في تفعلية الرمل والتي طال النقاش حولها فلك أخي الحبيب أن تعلم بجواز كفها أي فاعلاتن تصبح فاعلاتُ (132" ورغم جوازها فيهي مستقبحه فما بالك بها وهي " فاعلاتك 1132 " أذكر أنني وقعت في هذا في أول قصيدة لي على هذا البحر , وبعد ما تبينت ذلك وتجاوزت الوقوع في هذا في عدة قصائدة لا أجدها إلا نشازًا تنفر منه الأذن , ما سقت قولي إلا لتصبر في هذا الأمر إلى أن تكتب على هذا البحر قصائدة كثيرة حيث تتبين ذلك بنفسك ..

لك المحبة والتحية
دمت بخير
في أمان الله .

الحبيب بندر الصاعدي

أخي المقرب لقلبي , أشكر هذا المبضع الجميل, وأدري أنني يجب أن أتعلم النحو أكثر, ولا وقت لدي حتى لمقاربة العروض, وكلما وعدت أخلفت ! فها أنا أمارس نفاقا خفيا لا أملك معه إلا إقترافا !

مثقل بالأعباء أخي الحبيب, وحتى الشعر صرت ألوث صفحته إذا ما قاربته , ولا أدري هل صرت أنا الأخر نموذجا يونانيا ! أدعو الله ألا أكون كذلك

شكرا لمرورك أيها الحبيب