اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الأخ الأديب النبيل د. سمير
تحية محبة وود
ومضة بهية، صورت بها...المعاملة بالمثل في مطابقة الوعود...فإذ قد هان عليها فلأنها هانت عليه..قال: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا...وقال أيضا: الأخلاءُ يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدوٌّ إلاّ المتقين!
تقديري الكبير وخالص ودي!
أخوكم
أشكرك على ردك الكريم أيتها الأديبة الكبيرة ، وإن كنت أرى وكأنك هنا لم تنظري للنص نظرة شاملة ولا محايدة إذ يبدو أنه غلبك ميل الانتصار للجنس على حساب القراءة العميقة للمعاني والمأرب التي أردتها انتصارا للمرأة وليس العكس.
يكفيني هنا أن أرد باقتضاب على ما تفضلت بالإشارة إليه دون شرح لمحمول النص ومعانيه ، الأول فيما يتعلق بسؤالك هل أوفاها حقوقها ، والنص على العموم يرد على ذلك ولكن ليس من القراءة النقدية ما يبنى على الافتراض أو الخروج عما يقوله النص إلى ما قد يقوله الخاطر.
وأما الثاني فعجيب أن يكون الصمت في نظرك إذنا وأن وجوده حين الخروج كافيا لتبرير فعلتها ، فهل كان عليه مثلا أن يحمل لها العصا؟؟ أم هل كان عليه مثلا أن "يردح" لها؟؟ صمته كان رقيا وتصرفها كان غبيا همجيا وغير مسؤول / والمرأة التي لا تنتهي عن الخطأ حياء أو خجلا أو على الأقل التزاما بعهد أو وعد فلا يكون الرد الراقي عليها إلا بالصمت الذي يؤدي في النهاية إلى ما أدى إليه.
شكرا لك مرة أخرى ، ودام دفعك!
تقديري
كل ما في الحوار مؤشر أنها نقضت العهد
من الواضح ان الاجواء متوترة في العلاقة لذا هي لم تطلب مباشرة بل اشعرته بخروجها وهو لم يصرح رفضة والسكوت علامة الرضا
لو خرجت في عدم وجوده لكان ذلك عصياناً
أما رشة العطر تلك فكانت بمثابة الطلب الأخير وهو اختار الصمت ومن الواضح ان العطر هنا عادة عند الخروج وليس مخالفة للقوانين
التباعد الفكري الواضح بينهما أدى الى النهاية الصامتة فبات كل يتصيد للأخر
ومضة عميقة
دام التجدد
كل التقدير
وَعَدَتْهُ إِذْ طَالَبَتْهُ بِكُلِّ مَا رَأَتْهُ حُقُوقًا لَهَا أَنْ تَلتَزِمَ بِمَا رَأَتْهُ حُقُوقًا لَهُ
هل تنازل هو عن كل الحقوق أم لم تلتزم هي بحقوقه أشعر أنه انسان سلبي وأنها تهرب من سلبيته بالتزين والخروج
هكذا قرأتها !!!!!
نص ذكي يرسم كثيرا من رشّات العطور قبل الخروج من المنزل ، ومن أحمر الشفاه وما شابه الذي لا تراه المرآة من المرأة إلا قبل الخروج !!
نص واقعي يصف ما صارت إليه كثير من النساء في هذا الزمن الذي هانت فيه كثير من الأصول والعادات وتعاليم الدين !!
نص مؤلم ، يؤلم الرجل العفيف والمرأة الملتزمة
نص محزن يطرح ما آلت إليه كثير من العلاقات الزوجية
محبتي لكم