** ثمرُ الكرامة **

** ثمرُ الكرامةِ **

زَفرَ الزمانُ تَنَهُّدي ــــــ آهاً تؤججُ موقدي

والقلبُ يجني حسرةً ـــــ شوكَ الأسى المتجددِ

والأرضُ ضجَّت تشتكي ــــ وطء اللعينِ المعتدِ

وتلعثم الصبحُ الذي ــــــ ما زال رهنَ المولدِ

أقبل ضيائي لا تخفْ ـــــ واكشفْْ غطاءَ المفسدِ

سترُ الظلامِ لباسه ـــــــ يا بئس ثوبٍ يرتدي

يعثو ويهلكَ حرثَنا ــــــ يلهو بحرمةِ مسجدِ

يسبي العقولَ بزيفه ــــــ يطغى ككلِّ معربدِ

وسفيهنا قـد غره ــــــ عبــدٌ بحلَّةِ سيـدِ

ما كل من لبس الوقا ــــــ رَ بناسكٍ متعبدِ

يا عزةً ضلت طريـ ــــــ قَ بلادِنا لا تبعدي

عودي وضمّي أرضنا ــــــ هل تقبلين توددي؟

حتى تعودَ مهابةٌ ـــــــ تاقت لقربِ الموعدِ

يا أمة الإسلامِ هل ــــــ آن الأوان لترعدي؟

ثوري على كلِّ العدا ــــــ صوتَ الزعامةِ ردّدي

واستعذبي قعقاع سيـ ــــــ فٍ في ضجيج المشهدِ

لُمِّي جراحاتٍ مضتْ ــــــ صوغي الطريقَ إلى غدِ

ولتغرسي بقلوبنا ـــــــ عزماً بنـورِ توحـدِ

وترقبي يا أمتــي ــــــ نبتَ الشهامةِ واسعدي

ثمر الكرامةِ يانعاً ــــــ يحيي رفاتكِ فاحصدي

يا أمة الإسلامِ هل ـــــــــــ آن الأوان لترعدي؟

نعم والله قد آن الأوان أيتها الشاعرة المبدعة والحرّة الأبية.

نسأل الله تعالى أن يصلح حال الأمة.

قصيدة جميلة واستنهاض للهمم رائع .

دمتِ مؤمنة وفي ستر وأمن وتألق.

تحياتي وتقديري.

توشك أميرة أن تعتلي كرسي الإمارة
نص صداح جذاب أستاذة أميرة أحسنت
أطيب تحياتي

بارك الله فيك وفي قلمك الحرّ الأبيّ
نعم الصرخة من شاعرة يحزنها حال الأمة
وفي مثل هذا يكون الشعر لا فضّ فوك..
خالص مودتي

والأرضُ ضجَّت تشتكي ــــ وطء اللعينِ المعتدِ

وتلعثم الصبحُ الذي ــــــ ما زال رهنَ المولدِ

أقبل ضيائي لا تخفْ ـــــ واكشفْْ غطاءَ المفسدِ

ما هذا الجمال أميرتنا الرقيقة وشاعرتنا الرائعة
لا فض فوك عزيزتي
ولا حرمك الله بهاء الحرف
قصيدة جميلة بديعة لامست جرحنا
حق لها الإقتباس كاملة
سعدت كثيرا بها وبكِ
محبتي وتقديري

يا أمة الإسلامِ هل ـــــــــــ آن الأوان لترعدي؟

نعم والله قد آن الأوان أيتها الشاعرة المبدعة والحرّة الأبية.

نسأل الله تعالى أن يصلح حال الأمة.

قصيدة جميلة واستنهاض للهمم رائع .

دمتِ مؤمنة وفي ستر وأمن وتألق.

تحياتي وتقديري.

أسعدني مرورك الطيب وتشريفك لقصيدتي أستاذي الكريم هاشم الناشري
كل التحية والتقدير لشخصك الكريم
وتقبل الله دعاءك اللهم آمين

**(( الله الله وهل بعد ثمر الكرامة من قِطافٍ يُجتنى ؟؟، وعسى تدنو السالفات وتحيا المَكرمات وتموت الطالحات ، بوركت المعاني وما وهبَت من جمال ))**

** ثمرُ الكرامةِ **

زَفرَ الزمانُ تَنَهُّدي ــــــ آهاً تؤججُ موقدي

والقلبُ يجني حسرةً ـــــ شوكَ الأسى المتجددِ

والأرضُ ضجَّت تشتكي ــــ وطء اللعينِ المعتدِ

وتلعثم الصبحُ الذي ــــــ ما زال رهنَ المولدِ

أقبل ضيائي لا تخفْ ـــــ واكشفْْ غطاءَ المفسدِ

سترُ الظلامِ لباسه ـــــــ يا بئس ثوبٍ يرتدي

يعثو ويهلكَ حرثَنا ــــــ يلهو بحرمةِ مسجدِ

يسبي العقولَ بزيفه ــــــ يطغى ككلِّ معربدِ

وسفيهنا قـد غره ــــــ عبــدٌ بحلَّةِ سيـدِ

ما كل من لبس الوقا ــــــ رَ بناسكٍ متعبدِ

يا عزةً ضلت طريـ ــــــ قَ بلادِنا لا تبعدي

عودي وضمّي أرضنا ــــــ هل تقبلين توددي؟

حتى تعودَ مهابةٌ ـــــــ تاقت لقربِ الموعدِ

يا أمة الإسلامِ هل ــــــ آن الأوان لترعدي؟

ثوري على كلِّ العدا ــــــ صوتَ الزعامةِ ردّدي

واستعذبي قعقاع سيـ ــــــ فٍ في ضجيج المشهدِ

لُمِّي جراحاتٍ مضتْ ــــــ صوغي الطريقَ إلى غدِ

ولتغرسي بقلوبنا ـــــــ عزماً بنـورِ توحـدِ

وترقبي يا أمتــي ــــــ نبتَ الشهامةِ واسعدي

ثمر الكرامةِ يانعاً ــــــ يحيي رفاتكِ فاحصدي

جميلة أختي الفاضلة .

تبعث الهمم من رقدتها .

في البيت التالي رويحة أنكرتها :

(سترُ الظلامِ لباسه ـــــــ يا بئس ثوبٍ يرتدي)

فعل الذم ( بئس) ما بعده يكون فاعلا لا مضافا إليه وعليه يجب رفع كلمة ( ثوب) لا جرها .

وهل الثوب يَرتدي أم يُرتدى ؟!

هذا ، ولا تعدم الحسناءُ ذاما .

جميلة أختي الفاضلة .

تبعث الهمم من رقدتها .

في البيت التالي رويحة أنكرتها :

(سترُ الظلامِ لباسه ـــــــ يا بئس ثوبٍ يرتدي)

فعل الذم ( بئس) ما بعده يكون فاعلا لا مضافا إليه وعليه يجب رفع كلمة ( ثوب) لا جرها .

وهل الثوب يَرتدي أم يُرتدى ؟!

هذا ، ولا تعدم الحسناءُ ذاما .

السلام عليكم أخي علي
كلامك سليم طبعا لكن في جزئية الثوب يرتدي أو يُرتدى وو أظن أن شاعرتنا الكبيرة أميرة تقصدشيئا آخر يرتبط بالبيت السابق وهو المفسد
فالمفسد الذي هي تتحدث عنه لبس ثوبا من الظلام ويا بئس ما يرتديه المفسد ...لعلها تقصد ذلك وان كان ذلك مقصدها فلا مشكل من تعبيرها الا في مسألة رفع ثوب !!!وصدقني أخي عليّ ورغم كل شيء إلا أن إحساسي اللغوي يقول لي أنها تجوز مضافا لا أدري لم؟ لا أريد جدالا طبعا والقاعدة على الرأس والعين ,,, أقصد أنا متفق معك في القاعدة وفاعل بئس لكن لم لا نبحث عن مخرج ؟!,,,قلبي يحدثني أن صيغة أختنا أميرة أيضا سليمة مهما قال النحاة خلاف ذلك ,,,قلما أخطأ إحساسي في النحو ليتنا نعيد النظر في بئس وما بعدها وهل تنكيره غير تعريفه ووو من يدري؟! كما ليتنا نأخذها من منطلق لفظيتها ومقصود أختنا أميرة نفسه لا من حرفية القاعدة...هي مجرد فذلكة كشكية لعلها تنفع وأشعر بأنها ستنفع

** ثمرُ الكرامةِ **

زَفرَ الزمانُ تَنَهُّدي ــــــ آهاً تؤججُ موقدي

والقلبُ يجني حسرةً ـــــ شوكَ الأسى المتجددِ

والأرضُ ضجَّت تشتكي ــــ وطء اللعينِ المعتدِ

وتلعثم الصبحُ الذي ــــــ ما زال رهنَ المولدِ

أقبل ضيائي لا تخفْ ـــــ واكشفْْ غطاءَ المفسدِ

سترُ الظلامِ لباسه ـــــــ يا بئس ثوبٍ يرتدي

يعثو ويهلكَ حرثَنا ــــــ يلهو بحرمةِ مسجدِ

يسبي العقولَ بزيفه ــــــ يطغى ككلِّ معربدِ

وسفيهنا قـد غره ــــــ عبــدٌ بحلَّةِ سيـدِ

ما كل من لبس الوقا ــــــ رَ بناسكٍ متعبدِ

يا عزةً ضلت طريـ ــــــ قَ بلادِنا لا تبعدي

عودي وضمّي أرضنا ــــــ هل تقبلين توددي؟

حتى تعودَ مهابةٌ ـــــــ تاقت لقربِ الموعدِ

يا أمة الإسلامِ هل ــــــ آن الأوان لترعدي؟

ثوري على كلِّ العدا ــــــ صوتَ الزعامةِ ردّدي

واستعذبي قعقاع سيـ ــــــ فٍ في ضجيج المشهدِ

لُمِّي جراحاتٍ مضتْ ــــــ صوغي الطريقَ إلى غدِ

ولتغرسي بقلوبنا ـــــــ عزماً بنـورِ توحـدِ

وترقبي يا أمتــي ــــــ نبتَ الشهامةِ واسعدي

ثمر الكرامةِ يانعاً ــــــ يحيي رفاتكِ فاحصدي

ما شاء الله
لا مجاملة هنا لا مجاملة
هذه القصيدة ممتازة بكل ما تحمله الكلمة من معنى ,,كنت موفقة فيها في كل شيء
كما أنني أراها أفضل قصيدة لك في الفترة السابقة فقد فعلت فيها كل شيء أيتها الأميرة ما شاء الله أحسنت أحسنت والقصيدة لا تحتاج تعليق
فهي تترجم مجهودكبيرا للأميرة الرائعة وللواحة المثرية ومن الواضح اشتغالك عليها فانا اعرف ان هذه القصيدة لا تخرج هكذا الا بصدق تجربة واحساس عالي وصنعة متقنة
قلت لك انت فعلت في هذه القصيدة كل شيء ,,,,,,لله درك وجزاك الله خيرا على احساسك بأمتك وقضيتها والسلام عليكم ورحمة الله