عيد \ مصطفى الصالح

عيد .. بأي حال عدت يا عيد
وكيف يكون العيد والأرامل والأيتام والعجزة والمشردين واللاجئين
لا يجدون من يواسيهم ويخفف عنهم.
ومضة تحكي حال الأمة وكيف ماتت فرحة العيد فيه
ومضة قوية لا أملك أمامها إلا أن أبدي إعجابي
أبدعت وأجدت فشكرا لك.

بات العيد يحمل لنا الذكريات المؤلمة

مات في قلوبنا وذبل في عيون الأطفال
ومضة مؤلمة
بورك الحرف
مودتي وتقديري

أهلا أخي الأديب مصطفى الصالح....
عيدٌ بأيّة حال....الفرح في زمن الحزن...
ق ق ج...ملغزة قد تتعدد القراءات ...وهذا مايميّزها...
سرّني أنّك هنا...
مودّتي وتقديري.

أهلا ومرحبا بك أخي الفاضل غاندي

سرني أن النص أعجبك وقدح في ذهنك عددا من القراءات

شرفني حضورك

كل الود وجميل التقدير

نص جميل وعميق يخفي من تحت كلماته دلالات كثيرة ، فظاهر النص يبدو بسيطاً في لغته وصياغته وفكرته ، لكن كلما فتتنا الفكرة وجدنا لها أبعاداً تضرب في عمق الماضي ومقارنته بالحاضر ، يوم أن كانت ألأعياد أعياداً بمعنى الكلمة ..
سوف أنطلق من ماذا يقول النص أولا ..؟ وما هي حدود كنهه وأسراره مع أنها بعيدة الغور وتحتاج إلى تقليب كل المعاني والدلالات الممكنة التي تغذي النص من جذوره ..
لم تعد الأعياد كما كانت في السابق ، كان الناس يترقبون ذلك اليوم الذي يسمى بالعيد ،وسمي بالعيد لأنه يمضي ويعود ،كان الناس يفرحون ، ويملأون الشوارع بأطيب التحيات ، ويدقون على أبواب الجيران ،ويصلون الرحم ..... لأنهم كانوا يحسون بطعم العيد وما يحمله من سلم وأمن وطمأنينة لكل الناس على اختلاف درجاتهم الاجتماعية .. كان الناس يتبادلون أصفى الحب ، ويتعاهدون عل الصدق والصفح والتسامح قبل صلاة العيد وبعدها ..
اليوم ، نحيي العيد في حذر شديد ، في خوف وتوجس ، في شك من بعضنا البعض ، فأصبحت أعيادنا جافة ، باردة بعدما أصبحنا لا نهتم بمطالب أطفالنا ،ولا نستطيع أن نشتري لهم الهدايا من لعب وملابس ...
النص يؤكد على أن أعيادنا أصبحت مآتم فيها نكهة التعزية ، فالموت قائم في كل الأماكن وعبر كل الأوقات ، فيوم العيد لم يسلم الناس من القتل في المنازل والشوارع ، أصبح كل فرد يطلب النجاة لنفسه في كل خطواته ، اختلت الحياة وكبرت الفتن وانتفخت ، فتنة مست الصغار ، فلم يعودا يترقبون من آبائهم هدايا تعبيراً عن الفرحة بالعيد كما كان الشأن في الماضي ..
ظن هذا الطفل أن أباه لم يهتم به ، ولكن الصورة توضحت له بعدما عاينها عن قرب ،وضعية مقلقة ومنفرة ومخيبة لآمال الطفل وأحلامه ..فبدل أن يفرح القوم ، أصبحوا يترحمون على موتاهم ..
الصلاة على العيد / جملة سردية عميقة ، لم تحتل النص اعتباطياً ، بل أعطتنا دلالة قوية على تلاشي قيمة العيد في الحياة الاجتماعية الحالية مقارنة بما كان عليه العيد في الماضي البعيد والقريب .. ومن تم قد نصلي على موته ، فالعيد لم يعد يعود مرة أخرى للاحتفال به كما كان في السابق ..
نص منيع يدفع بقوة لتفكيك معانيه ومقاصده عن طريق تجميع معطيات خارجية من أجل تطعيمه واستنطاقه .. أتمنى أن لا تكون قراءتي المتواضعة مشوشة على هذا النص الجميل .. جميل ما كتبت وأبدعت أخي المبدع المتألق .. مصطفى ..
محبتي وتقديري ..
الفرحان بوعزة ..

وأمام هذه القراءة الفاحصة المتوغلة في ثنايا النص أقف احتراما

وأنحني لجهد وفكر أستاذنا القدير الفرحان بوعزة

لم تكن هذه هي القراءة الأولى التي تقوم بها لنصوصي

وأنت لا تقوم بقراءة أي نص

من هنا أفهم أن النص أعجبك ونال استحسانك

وهذا فخر لي ووسام أعلقه على صدر النص

شكرا لا تكفي لكن أرجو تقبلها مني

كل الود والتقدير

هذا هو حالنا الذي نعيش

اقتناص جد رائع وجميل

أبدعت أخي مصطفى

كثير تقدير وأهلا بك بيننا

شهادةأعتز بها من أديب قدير

شكرا للحضور البهي أخي الغالي

كل الود والتقدير

السلام عليكم
الكاتب يقصد جنازة العيد نفسه ,
وما على الصغار إلا الحداد, وعدم الفرح, ودفن الأمنيات الصغيرة البريئة .
شكرا لك أخي
ومضة رائعة
ماسة

وعليكم السلام ورحمةالله

نعم طبعا هو ما قصدته أديبتنا القديرة فاطمة

سرني أنها أعجبتك وقراءتك الأنيقة

شكرا لأنك هنا

كل التقدير

للعيد مظاهر مات في الضمائر بموتها، وبتوظيف العنوان عيد دلالة على المعاودة، يتجدد الإحساس بهذا الموت في موعده من كل عام، وتحق الصلاة بهذا الاعتبار
قصة مثقلة بالدلالات قويّة الأداء

دمت بروعتك أديبنا
تحيتي

عيد

ومضة مؤثرة مثقلة بالحزن والاسى
كم سعدت بمصافحة نبضك الــ افتقدناه كثيرااا اديبنا القدير
مساؤك نور وحبور
وكل عام وانت بخير
تحية تليق
مع وافر تقديري واحترامي

نص متين حيك بخبرة قاص يجيد اقتناص الواقع ببراعة

أصفق أخرى لهذا النص المائز

تحياتي

كل الشكر والتقدير أخي القاص القدير خالد
شهادة أعتز بها
شكرا لأنك هنا
كل التقدير