أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 20 من 20

الموضوع: تعالي

  1. #11
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.31

    افتراضي

    قصيدة توشحت بالبساطة و الجمال ,
    فآنست قلوبنا و رقّصت النفوس , و قد ورود مصطلح غير نظامي : آنسة
    ليس له أصل ..

    كما استوقفني بعض أمور :

    ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
    إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
    تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ

    هذه الوقوفات الخاطئة استحدثها شعراء محدثون ,
    و الجمهور اللغوي على الوقوف على الألف .


    تعـالي فمـا العمر لو طال كـاف
    لنـدرك من حبنــــــــا مـا نـريــدْ

    أظنها كافيا خبر ما .

    وأيضـا لدينـــــــا ثلاثـــة مـرد
    قريبـا تريهـن مثـل الفهــودْ

    ثلاثة مرد = ثلاثة ذكور , فلم أنثتتها في " تريهن " ؟

    تحياتي أخي الحبيب و أطال بقاءك و حسّن عملك .

    محبتي لك .
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد رامي ; 30-05-2014 الساعة 03:42 AM

  2. #12
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي الحاج دحمان مشاهدة المشاركة
    دعوة كريمة مفعمة بالحب

    دفق شعوري عبق مصفى

    أتم الله نعمته عليك بالرضاء

    دعائي و شكري لبيانك و وجدانك

    محبتي و تقديري
    خالص تقديري لمرورك الكريم
    وتفاعلك البهي ومداخلاتك الرقيقة
    تقبل تحياتي وتقديري

  3. #13
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفالي عبدالحي مشاهدة المشاركة
    قصيدة جميلة و رائعة .
    لقد جمعت الجمال من كل جانب .
    أعجبتني كثيرا فتحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع شاعرنا .
    ألف شكر لك شاعرنا الرائع
    على مجاملتك الرقيقة النابعة من نبل نفسك وصفاء سريرتك
    خالص تقديري وتحياتي

  4. #14
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي مشاهدة المشاركة
    **(( تعـالي فليـل الشتـاء طويــل ... إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ /

    يقول المحبون بأنّ الشتاء ربيع العاشقين !

    نصٌّ جميل ، ودائمًا ما نحنّ نحن معشر الشعراء إلى ما كتبناه
    في البدايات ، مرور تحية وسلام وحضور ثناء مع كثير تقدير ))**
    نعم صدقت سيدي الكريم
    ولكن حينما تفصل المسافات ويتحكم الهجر لا يكون كذلك
    والمهم ألا تنضب مشاعرنا من الإحساس الجميل
    شكرا على هذا الفضاء البهي من الجمال الذي تضمه نفسك وتترجمه كلماتك
    تقبل خالص ودي وأطيب تحياتي

  5. #15
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الشبول مشاهدة المشاركة
    بساطة الكلمة ورقة الأسلوب وعزف الحروف تجعل القصيدة قريبة إلى القلب



    دمتم بخير
    وأنت بما تضمه من إحساس جميل أقرب إلى القلوب شاعرنا الجميل
    أطيب التحيات

  6. #16
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سرحان الفهد مشاهدة المشاركة
    اتفاق رائع مع قصيدة
    الشاعر تفالي عبد الحي
    أنجب قصيدة رائعه..
    مودتي
    شكرا لك شاعرنا القدير
    سعدنا بمرورك وتعقيبك
    خالص ودي

  7. #17
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    [COLOR="Navy"]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    قصيدة توشحت بالبساطة و الجمال ,
    فآنست قلوبنا و رقّصت النفوس , و قد ورود مصطلح غير نظامي : آنسة
    ليس له أصل ..

    كما استوقفني بعض أمور :

    ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
    إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
    تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ

    هذه الوقوفات الخاطئة استحدثها شعراء محدثون ,
    و الجمهور اللغوي على الوقوف على الألف .


    تعـالي فمـا العمر لو طال كـاف
    لنـدرك من حبنــــــــا مـا نـريــدْ

    أظنها كافيا خبر ما .

    وأيضـا لدينـــــــا ثلاثـــة مـرد
    قريبـا تريهـن مثـل الفهــودْ

    ثلاثة مرد = ثلاثة ذكور , فلم أنثتتها ف
    ي " تريهن " ؟


    تحياتي أخي الحبيب و أطال بقاءك و حسّن عملك .

    محبتي لك .
    الأستاذ والشاعر الغالي /أحمد رامي
    كم يسرني تواجدك ومداخلاتك
    وأنا أعترف بأن لدي أخطاءَ يجب الإحتراز منها
    وأنا هنا أنزلت قصائدعلى سبيل العجلة لأن الملفات عندي غير منظمة
    فقد أنزل النص الذي لم أعدله سأحاول الإحتراز فهذا قصور بلا شك مهما كانت أسبابه
    وهنا
    كما استوقفني بعض أمور :

    ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
    إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
    تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ

    هذه الوقوفات الخاطئة استحدثها شعراء محدثون ,
    و الجمهور اللغوي على الوقوف على الألف


    الوقوف بالألف هو رأي سيبوية والوقوف بالسكون ليس بدعة المحدثين ولكنه رأي ابن هشام ( صاحب قطر الندى )عن ربيعة((وهي تضم مجموعة من القبائل والبطون التي تنتمي الى ربيعة بن نزار) ولم ير ابن هشام في حذف الألف عند ربيعة ضعفا،

    ولغة ربيعة كما يقول السيوطي حذف التنوين من المنصوب، ولا يبدلون منه ألفًا، فيقولون رأيت زيدْ، حملا له على المرفوع والمجرور، ل قال: شاعرهم

    ألا حبَّذا غُنْمٌ وحُسْنُ حَدِيثها *** لقد تَرَكَتْ قلبي بها هائماً دَنِفْ
    ومن ذلك ما جاء في قول الشاعر:

    كفي بالنّأي من أسماء كافي
    ولعل في هذا الشطر رد على ملاحظة خبر ما
    وقد وقف الشاعر هنا بالسكون على لغة ربيعة، جاء في (خزانة الأدب، ): «على أنّ الوقف على المنصوب بالسكون لغة، فإن (كافيًا) مفعول مطلق وهو مصدر مؤكِّد لقوله كفى، وكان القياس أن يقول كافيًا بالنصب، لكنّه حذف تنوينه ووقف عليه بالسكون، وقرئ بالوقف على تنوين المنصوب بالسكون في القرآن على رأي بن خلويه

    قوله تعالى (من السّمَاء ماء) (22- البقرة) وقوله (إلاَّ دُعاء ونِداء) (171- البقرة)،
    وعليه يجوز كما أميل اثبات الالف (حسب سيبويه) او على حذفها وتسكين الآخر (حسب ربيعة وابن هشام).
    وقد قالوا إن
    كتابات الشعراء منذ العصر العباسي حتى اليوم، لم يتقيدوا بحكم سيبويه، وانما سمحوا لأنفسهم بحذف الالف والوقوف على الاسم المنون المنصوب بالتسكين، على نحو ما نجد عند المتنبي في الابيات التالية:
    ليس كما ظن غشيةٌ عرضتْ فجئتني من خلالها قاصدْ
    لا اجحد الفضل ربما فعلتْ ما لم يكن فاعلا ولا واعدْ
    أبلجُ لو عاذت الحمام به ما خشيت راميا ولا صائدْ

    على أنني أثبت ألقصيدة في مجموعة شعرية ساهيا عن النص المعدل فيه شطر بيت فيها وهي غفلة وعجلة غير محمودة
    وكنت أحب أن أرسل إليك هذي المجموعة بما عليها طي سؤال قبل أن أرسلها إلى جهة ربما كان في إرسالها إليها احتراز
    أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ
    آسف للتقصير فإنها مفارقات غريبة وأنا في انتظار توفر الوقت منذ ولدت
    خالص ودي وأطيب التحيات والدعوات

  8. #18
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.31

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكم مشاهدة المشاركة


    أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ
    آسف للتقصير فإنها مفارقات غريبة وأنا في انتظار توفر الوقت منذ ولدت
    خالص ودي وأطيب التحيات والدعوات
    أخي الحبيب شكرا على التوضيح السابق و أنا على علم به و الحمد لله , لكن أقول عند الجمهور يكون الوقوف بالألف ,
    و الوقف على ألف تنوين النصب عند علماء النحو و الإملاء , و أما حذفها فهو للتعريف بلغة من لغات العرب كانت تفعل ذلك و هذا ليس قاعدة , و إنما شاذ عنها , مثل بقاء حرف العلة في الفعل المضارع الذي دخل عليه جازم على إحدى لغات العرب , كأن أقول : لم أدري , بإثبات حرف العلة , و هذا يذكر للاطلاع عليه , و ليس قاعدة .
    و لست أعلم من القراء العشرة أو تلامذتهم بابن خلويه ( خالويه ) , غير أني أعلمه نحويا لغويا و له كتاب أيضا في إعراب القراءات السبعو عللها .

    أشكر لك هذه النافذة الجميلة المليئة بالفائدة .


    أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ .

    على قولك هذا يوجد خطأان :
    1 - تري , حذفت النون دون مبرر من جزم أو نصب ,
    2 - هن ضمير مؤنث يعود على مذكر و هي المرد .
    و على هذا يكون الفعل " ترينهم "

  9. #19
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب شكرا على التوضيح السابق و أنا على علم به و الحمد لله , لكن أقول عند الجمهور يكون الوقوف بالألف ,
    و الوقف على ألف تنوين النصب عند علماء النحو و الإملاء , و أما حذفها فهو للتعريف بلغة من لغات العرب كانت تفعل ذلك و هذا ليس قاعدة , و إنما شاذ عنها , مثل بقاء حرف العلة في الفعل المضارع الذي دخل عليه جازم على إحدى لغات العرب , كأن أقول : لم أدري , بإثبات حرف العلة , و هذا يذكر للاطلاع عليه , و ليس قاعدة .
    و لست أعلم من القراء العشرة أو تلامذتهم بابن خلويه ( خالويه ) , غير أني أعلمه نحويا لغويا و له كتاب أيضا في إعراب القراءات السبعو عللها .

    أشكر لك هذه النافذة الجميلة المليئة بالفائدة .


    أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ .

    على قولك هذا يوجد خطأان :
    1 - تري , حذفت النون دون مبرر من جزم أو نصب ,
    2 - هن ضمير مؤنث يعود على مذكر و هي المرد .
    و على هذا يكون الفعل " ترينهم "
    أخي الغالي
    وودت أن أصمت حتى لا تحملك تلك الثرثرة لأن تبخل علينا بعد بملاحظاتك القيمة الثمينة ولكن يطمئننا أنا نراك أهل فضل ونبل
    التأنيث على ما أعتقد هنا جائز فالجمع جمع تكسير أو قلة
    تلك الرسل (البقرة)
    وقال تعالى
    (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق)

    الفعل يُرِي بضم الياء وكسر الراء .. ويَرَي بفتح الياء والراء يصلحان هنا وأنا أميل للأول
    وأعتقد أن الجزم على إرادة الطلب وهو المقصود وارد
    تريهن بمعنى أريهن ..أي لي مثل الأسود أي بعدعنايتك بهم
    ويمكن أن نقدر مانراه صالح لأداء المعنى المقصود أو نضمر لام الطلب أو الأمر وهي الأخف والأقرب (لتريهن)
    وأرى أنه يمكن أن نقول
    غدا تذهب الى ... وتعط فلان.. كذا
    على إرادة الطلب أو الأمر
    أي إذهب ... وأعط .. أو إضمار لام الطلب أي لتذهب ولتعط لأنه المعنى المقصود
    أونقدر فعل طلب في شاهد القصيدة
    مثل اعتني بهم تريْهن على معنى ترى الثانية
    وأعتقد أن هناك شواهد لا تحضرني الآن
    تحمل ثرثرة أخيك الأكبر سنا والأقل مقاما
    مع خالص مودتي ,اطيب تحياتي
    والله أعلم

  10. #20

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. تعالي .... تعالي
    بواسطة مصطفى سالم سعد في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 17-09-2015, 08:43 PM
  2. ايتها الغائبة..تعالي \ زياد جيوسي
    بواسطة زياد جيوسي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 11-06-2006, 11:42 PM
  3. تعالي إليّا
    بواسطة ناصر ثابت في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 29-10-2004, 05:49 AM
  4. هيا تعالي
    بواسطة الاسطورة في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-05-2003, 08:47 PM
  5. تعالي يا فتاتي – بمناسبة الطفلة الجديدة
    بواسطة أبو القاسم في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-05-2003, 02:41 AM