أحدث المشاركات
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 22

الموضوع: بيني و بين متعصبي الحداثة

  1. #1
    الصورة الرمزية عبد الله راتب نفاخ أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : دمشق - سورية
    العمر : 38
    المشاركات : 1,624
    المواضيع : 234
    الردود : 1624
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي بيني و بين متعصبي الحداثة

    بيني و بين متعصبي الحداثة

    لم أكره الحداثة يوماً .......
    بل في مراهقتي كنت أحبها و أميل إليها .......
    و لم أكن متعصباً يوماً ......
    لكن حين وجدت الأبواب تسد في وجهي ، و البنادق و الخناجر تعمل في صدري و عقلي كان لا بد أن أنتفض .... أن أصرخ ..... أن أعبر .
    و حين وجدت لغتي تستغيث و هي تغرق في نهر من حمم النار ، و أعضاء عصابة الحداثة متحلقون حولها يبتسمون بسخرية و ازدراء و تشمت ..... كان لا بد أن أرفع سلاحي في وجوههم .
    و حين وجدت ديني يشوه ، و تشهر السيوف في وجهه كيفما اتجه ، فأجد أبناء ثقافة الحداثة و الانسلاخ يقولون للأجانب : لن يتطور العرب و المسلمون إلا إن وضعوا الدين جانباً !!!!!!!! كان لا بد أن أمتطي ظهر حصاني الخيالي ، و أحمل راية ديني دافعاً عنه مدلهمات الخطوب .
    أترى ....... هذه هي الحداثة ؟ .... أم هي طريقتهم في تفسيرها و نقلها .
    أترى ........ هذا هو فكر الغرب ؟ ...... أم ما ينتقونه هم من فكره .
    أترى ....... هذا هو الانفتاح ؟ ....... أم فتحهم صدورهم لسهام الغزو الثقافي و المسخ لفكري .
    أتذكرين يا أستاذة النقد الحديث و الأدب المقارن بجامعة دمشق (م . ح ) حين استهزأت بلغتي الفصيحة على ملأ من الطلاب خلال المحاضرة ! و قلت : إنني لا بد سأغيرها عند اطلاعي على الرواية الغربية ، و عندما أجبتك بكل لباقة : لقد قرأت شيئاً ليس باليسير من الأدب الغربي ، انفجرت في وجهي كأنما شتمتك بأبذأ الألفاظ .........
    أوَ تذكرين حين سخرت و ضحكت مني على ملأ من الطلاب كذلك و خلال المحاضرة لأنني وصفت الرافعي بشيخنا ، ثم وبختني قائلة : أتريد أن تبقى في أسر القرن التاسع عشر ( علماًً أن الرافعي عاش في القرن العشرين لا التاسع عشر !!!!!! )
    أستاذ الأدب و النقد الحديث بجامعة دمشق ( أ. ج . ح ) أتذكر حين قلت لي باستعلاء : لا يمكنك أن تنشر ما دمت تكتب بهذه اللغة و الطريقة ........
    و منعتني بمنتهى القسوة و العنف من إلقاء أي من نصوصي في المحفل الشعري الذي أقمته في الجامعة ، و سمحت فيه لكل رطن أفاك متهتك ركيك اللفظ و المعنى أن يلقي ما يشاء و إن كان من سفساف القول ...... بل حاولت أن تذلني و تطلب مني دون زملائي الكثر مناداة الطلاب والأساتذة لحضور محفلك العظيم بدل المشاركة فيه .....
    َأوَ تذكر حين انفجرت في وجهي بعد قراءتك بعضاً مما أكتب قائلاً : من يهتم لأمر أولئك الذين كتبت فيهم نصوصك ( تعليقاً على نص في رثاء أحد العلماء الأفاضل ) ..... وحين ناقشتك بأدب انتفضت فيَّ وكدت تعالجني بلكمة في وجهي !!!!!!!
    أستاذ الأدب الحديث ( خ . ح ) ...... أتذكر سخريتك من لغتي و وصفك إياها ب( المنتهي عصرها ) .... و طلبك مني قراءة روايات حيدر حيدر لكي أغيرها و أنقي عقلي من شوائب الماضي !!!!!! ....... و وصفك المعاني التي أتناولها بالرتيبة المملة على أن جميع من قرأها من أدباء و شعراء أجمعوا على إبداعها .
    فو الله ما بيني و بينكم إلا كما قال الرافعي رحمه الله إمام الأدب العربي قديماً و حديثاً على رغم أنوفكم و أنوف من على شاكلتكم :

    ( فالذي بيننا و بينهم ليس القديم و الجديد ، و لا التأخر و التقدم ، و لا الجمود و التحول ......
    و لكن أخلاقنا و تجردهم منها ، و ديننا و إلحادهم فيه ، و كمالنا و نقصهم ، و توثقنا و انحلالهم ، و اعتصامنا بما يمكننا ، و تراخيهم تراخي الحبل لا يجد ما يشده )
    و صدق و الله من قال فيكم
    ( إنما حداثتكم من الحدثين الأكبر و الأصغر ..... لا من الحداثة و التجدد )

    ولا سلام إلا على من اتبع الهدى ............
    .
    الأدب شريعة ربانية لا يصلح لها إلا المصطفون من أرباب القلوب

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد الشحات محمد شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Sep 2007
    الدولة : القاهرة
    المشاركات : 1,100
    المواضيع : 103
    الردود : 1100
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي


    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    أهلاً و مرحباً أخي


    "عبدالله راتب نفاخ"


    أتفق بنسبة كبيرة معك .. ، و أشرف بقراءتك من خلال حرفك

    و أقول:-


    - كُنْ أنت .. ليس غيرك ، فالبداية صحيح الإيمان (1)

    - إن لنا تراثنا و أقلامنا ، ولن تتآكل إبداعاتنا مهما حاول المغرضون (2)

    - لا بأس من الاستفادة من حوار الثقافات ، و لكن بما لم يطمس معالم خصوصية الهوية ، و بما لم يُحدث التغريب و التغييب (3)

    - من بين تقنيات التمسك بالهوية و المحافظة على الريادة العمل على التطوير ، و ابتكار أجناس أدبية جديدة (4)

    - الغوص في قراءة سطوح النصوص و ما ورائها ، ثم تحكيم الذائقة الجمالية قبل أي تنظير و تقولب ، و بعيداً عن التقعير و التحدب (5)



    تحياتي لك و تقديري

  3. #3
    الصورة الرمزية عبد الله راتب نفاخ أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : دمشق - سورية
    العمر : 38
    المشاركات : 1,624
    المواضيع : 234
    الردود : 1624
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    سلمك الله و حياك أستاذي ......
    نحن دوماً مع التجديد و حوار الثقافات لا ضدهما .......
    لكنهم يريدون اندراس حضارتنا لا حوارها مع الآخر المبني على احترامنا الآخر و احترامه إيانا ......
    و النظرة وفق المفاهيم المحددة مسبقاً التي صنعوا منها آلهة تعبد من دون الله لا وفق الذائقة الأدبية و روح المذاهب النقدية العالمية
    حياك الله وبياك أستاذي .....
    ودمت بألف خير

  4. #4
    الصورة الرمزية جهاد إبراهيم درويش شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 2,675
    المواضيع : 86
    الردود : 2675
    المعدل اليومي : 0.51

    افتراضي

    أستاذي القدير ..
    سعدت بالقراءة لك
    كما سعدت بالقراءة للأخ محمد الشحات محمد في تعقيبه على مقالتك ..
    وأنا أتفق معكما بنسبة كبيرة ..

    ما تعلمناه أن الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال بالحق يعرفون
    غير أنهم يريدون عكس الآية فأصبحت فخامة الألقاب وكثرة الأسماء وتعدد المسميات تشكل معيارا للحكم
    ولقد كان لهم بما أوتوا من قوة ودعم ونفوذ ما مكنهم من فرض أنفسهم ومحاولة جر الآخرين لأفكارهم كما أشرت عبر مقالتك ..

    لو أننا سألنا هؤلاء الحداثيون ما نصيبهم من الحداثة( وأخص الناحية العلمية العملية التخصصية لا العلوم النظرية ) بمعناها الذي يصب في رقي الأمة وقوتها ..
    فيما قرأته وعلق بالذاكرة :
    أن الدول الغربية والشرقية التي يتوافد طلابنا عليها للإلتحاق بجامعاتها ومعاهدها تفرق بينهم وبين سكانها الأصليين فهناك تخصصات محظورة على الطلاب العرب ..أو هناك مواضيع ومناهج يمنع الطلاب العرب من المشارؤكة فيها .. أليس من حقنا أن نسأل عن السر ..؟؟

    أشكر لك أستاذي غيرتك وسمو أدبك

    ودمت بألق دائما
    مودتي وودي

  5. #5
    الصورة الرمزية عبد الله راتب نفاخ أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : دمشق - سورية
    العمر : 38
    المشاركات : 1,624
    المواضيع : 234
    الردود : 1624
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    أستاذنا الكريم القدير الفاضل جهاد إبراهيم درويش.........
    لقد اكتشفت أنها معركة وجود ....... لأنهم يريدون إلغاءنا و تهميشنا تماماً ....... ويتعاملون معنا بقرف و تكبر و تعال كأننا خرق بالية لا مكان لها إلا سلال القاذورات ........
    مصيرهم في النهاية ان يندرسوا و يبقى الحق راسخاً صامداً و إن طال الأمد
    حياك الله و بياك و بارك بك أستاذي

  6. #6
    الصورة الرمزية عبد الله راتب نفاخ أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : دمشق - سورية
    العمر : 38
    المشاركات : 1,624
    المواضيع : 234
    الردود : 1624
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    المهم أن يتضح أن موقفنا ليس من الحداثة كلها بل من بعضها .........
    و ليس من كل مناصريها بل من المتعصبين منهم فحسب .........
    الذين يريدون تجديد حتى الشمس و القمر كما قال شيخنا الرافعي أفرغ الله عليه شآبيب رحمته

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية زاهية شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2004
    المشاركات : 10,345
    المواضيع : 575
    الردود : 10345
    المعدل اليومي : 1.42

    افتراضي


    الإبداع الذي يلائمنا فكرا ودينا وأمة لاغبار عليه
    وكل ماعدا ذلك نرفضه لأنه تغريب عن الأصل فكرا وعقيدة
    أوافق ماتفضل به الأستاذ محمد الشحات
    بوركت أستاذ عبد الله راتبالنفاخ على ماتطرحه من مواضيع جدا رائعة
    أختك
    زاهية بنت البحر
    حسبي اللهُ ونعم الوكيل

  8. #8
    الصورة الرمزية عبد الله راتب نفاخ أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : دمشق - سورية
    العمر : 38
    المشاركات : 1,624
    المواضيع : 234
    الردود : 1624
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    حياكم الله و سلمكم و بارك بكم أستاذتي ........
    مروركم هو الرائع ......
    و آراؤكم هي الإبداع عينه .........
    دمتم بألف خير

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 450
    المواضيع : 12
    الردود : 450
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي

    أتفق بنسبة كبيرة معك .. ، و أشرف بقراءتك من خلال حرفك

    و أقول:-



    - كُنْ أنت .. ليس غيرك ، فالبداية صحيح الإيمان (1)

    - إن لنا تراثنا و أقلامنا ، ولن تتآكل إبداعاتنا مهما حاول المغرضون (2)

    - لا بأس من الاستفادة من حوار الثقافات ، و لكن بما لم يطمس معالم خصوصية الهوية ، و بما لم يُحدث التغريب و التغييب (3)

    - من بين تقنيات التمسك بالهوية و المحافظة على الريادة العمل على التطوير ، و ابتكار أجناس أدبية جديدة (4)

    - الغوص في قراءة سطوح النصوص و ما ورائها ، ثم تحكيم الذائقة الجمالية قبل أي تنظير و تقولب ، و بعيداً عن التقعير و التحدب (5)


    أستاذيّ القدير / عبد الله : هنا يكمن الرد المفعم والملم من استاذنا الفاضل /محمد الشحات محمد

    كما إنه لايضرك من ضل إذا اهتديت ....

    قلمك كحد نصل السيف
    صياغتك الأدبية متميزة وهذا مما أشاد به الأساتذة الأفاضل من قبل.
    والحداثة لاتعني أن ألغي تراثي وعقيدتي ومفردات لغتي العريقة
    الحداثة يجب أن لاتتعارض مع جذوري وانتمائي لديني ومعتقدي الصحيح وإلا فلامرحبا بها ..
    كما إنه على من يحاورني أن يحترمني ويحترم مبادئي كي أبادله الحوار باحترام بالمقابل !
    هذا الخلط الذي يغيب العقول من دائرة الحوار الصحيح وبمسميات الحداثة
    هو حتما مرفوض وبكل المقاييس العلمية إن صح التعبير..

    عذرا على تقصيرنا في الرد لرقي المقال.

    ولك كل التقدير والأعتزاز

    دمت بخير


  10. #10
    الصورة الرمزية عبد الله راتب نفاخ أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : دمشق - سورية
    العمر : 38
    المشاركات : 1,624
    المواضيع : 234
    الردود : 1624
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    أستاذيّ القدير / عبد الله : هنا يكمن الرد المفعم والملم من استاذنا الفاضل /محمد الشحات محمد

    كما إنه لايضرك من ضل إذا اهتديت ....

    قلمك كحد نصل السيف
    صياغتك الأدبية متميزة وهذا مما أشاد به الأساتذة الأفاضل من قبل.
    والحداثة لاتعني أن ألغي تراثي وعقيدتي ومفردات لغتي العريقة
    الحداثة يجب أن لاتتعارض مع جذوري وانتمائي لديني ومعتقدي الصحيح وإلا فلامرحبا بها ..
    كما إنه على من يحاورني أن يحترمني ويحترم مبادئي كي أبادله الحوار باحترام بالمقابل !
    هذا الخلط الذي يغيب العقول من دائرة الحوار الصحيح وبمسميات الحداثة
    هو حتما مرفوض وبكل المقاييس العلمية إن صح التعبير..

    عذرا على تقصيرنا في الرد لرقي المقال.

    ولك كل التقدير والأعتزاز

    دمت بخير

    كلماتك في غاية الروعة أستاذتي .........
    بل إنها لتكاد تغني عن كل ما قلت .......
    نعم ..... إنهم لا يريدون الحوار ........ و لو أرادوه لاتخذوا له لغته .......
    و لا يريدون الظهور ...... بل يريدون نسف غيرهم من قائمة الوجود !!!!!
    و لا يريدون التطور ...... بل يريدون نسف التراث ، و جعله مجرد أثر معروض في المتاحف ........
    و لن يلين عريكتهم إلا وقوف أهل الغيرة في وجوههم ..... من يأخذون من الحداثة و القديم معاً ..... لا من يكتفون بالتراث و يتعصبون له
    ألف شكر لمرورك و كلماتك الطيبة

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. شعر الحداثة بين الواقع المفروض و الواقع المسلم به
    بواسطة محمد البياسي في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 08-08-2012, 03:25 PM
  2. أزمة الحداثة الغربية وإبداع الحداثة الإسلامية
    بواسطة سامح عسكر في المنتدى الحِوَارُ المَعْرِفِي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 03-03-2012, 09:41 PM
  3. الشعر العربي بين الحداثة و التجديد
    بواسطة محمد البياسي في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 20-02-2011, 03:42 AM
  4. بَيْني و بَيْني/كَ...
    بواسطة هدى عبد الرحمن في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 23-06-2010, 07:51 PM
  5. الحداثة بين الأدب الغربي والأدب العربي ( المفهوم والإشكالية )
    بواسطة د.مصطفى عطية جمعة في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 21-07-2007, 06:55 PM