اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
قصيدةٌ تنطقُ بشاعرية البوح
ورهافة العاطفة
رسمها شاعرنا بعذوبة متناهية
وحلاها برقة المعاني المنسابة
التي تكاملت رسماً وتصويرا
فبوركتَ شاعرنا العذب
وكل عام وأنت بخير وهناء
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
اهلا بك اخي عبد السلام
يسعدني حضورك وشهادتك الثمينه
كلمة ( تكبُ ) أستطيع كتابتها ( تكبو )
كما فعلت في كلمة فلم ( يبقى ) به باقي
وذلك جائز لغة حيث هناك قراءه في القران ( إنه من يتقي ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) سورة يوسف
وقد اشار الاخوه إلى تلك الملاحظه من قبل وهذا ردي على الجميع
الا انني في كلمة ( تكبُ ) ابقيتها بالضم لأن القارئ يشبعها بالواو عند الإلقاء فيبقى الوزن سليما
لك تحيتي ومحبتي
دم اخا قريبا
كنتُ ادّخرتُ لِصَرفِ الدهـرِ مـن جَلَـدي ...
حـتــى عـشـقـتُ فـلــم يـبـقـى بـــهِ بـاقــي
وكــنــتُ أَحــفـــظُ أســـــراراً وأَكـتُـمُـهــا ...
حـتــي نـفــذتِ إلـــى أَعــمــاقِ أَعـمـاقــي
الله الله !!
من أروع ما قرأت ... !
بيتان بقصيدة حُقّ لك أن تفخر بهما .
أرحب بك أجمل ترحيب شاعرنا الجميل
صــــلاح ريّـــــان
في واحة الخير بين أهلك و إخوتك ,
متمنيا أن يطيب لك المقام بيننا ,
و أن نسعد بهطول قلمك هنا ..
استوقفني :
وكـــم سـلـكـتُ إلــــى نــجــواكِ أوديــــةً ...
مـــن الـبـيـانِ ولـــم تـكــبُ بـهــا سـاقــي
بيت من الروائع يشي بشاعريتك الرائعة غير أنه :
لا يجوز إشباع الباء في " تكبُ " , لأنها ليست من الأحرف الجائز إشباعها في الحشو , هناك لغة عند العرب كانوا يبقون حرف العلة عند الجزم , إلا أنها لم تعد مستعملة إلا كشاهد يستدل به في شرح و إعراب قديم الشعر , و هذا ينطبق على فلم يبقى به باق .
كما لا يجوز أن تأتي مستفعلن /0/0//0 في البسيط على مستعلن /0///0
و هذا هو الخلل الذي أشار إليه الأستاذ عبد السلام حياه الله و قد أعطاك مفتاح التغيير .
فــي خَفـقَـةِ الـحـب أن أرقـــي بـهــا راق
في هذا العجز , أن حرف ناصب تنصب الفعل المضارع أرقي , و بهذا يختل الوزن ,
و كذلك " راق " في آخر العجز جاءت مفعولا به فالواجب أن تكتب " راقيا "
و على هذا وجب تعديل البيت ..
أرحب بك مجددا بيننا أخا كريما و شاعرا نديما .
محبتي و تقديري .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
لربما عجز الحرف عن قول ما يريد قوله لا ادري لما؟؟؟
لكن هكذا هو الشعر ما وجد الا لتجسيد آهاتنا ، لعلها حينما تنظر بالمرآة تستشعر انها تؤذي القلوب فتستحي وترحل
تحاياي
اهلا بك اخي الكريم انما الر وعة في ذوقك الرفيع
اسعدني حضورك وافخر بالحوار والتوضيح
بالنسبه لكلمة ( تكبو ) وكلمة ( يبقى )
ناقشت الأمر مع مختصين لغه عربيه من قبل فأقروا لوجود قراءه في القران بإشباع الياء في ( إنه من يتقي ويصبر ) سورة يوسف
لذلك ابقيتها بهدف استخدام غريب اللغه وما اندثر منها
وكما تلاحظ فتغييرها واستبدالها سهل لو كان الأمر غير مقبولا
أما ( أرقي ) فهي خطأ في الطباعه لكن لم اجد استطع تديلها بسبب انتهاء وقت التعديل فالبيت يقول :-
( فــي خَفـقَـةِ الـحـب أن أرقـــى بـهــا راق ) أي لم اأبلغ بها الإرتقاء
لك تحيتي ومحبتي
دم اخا قريبا
مرور للتحية والترحيب بك أخي الشاعر المبدع صلاح ريان
مرحبًا بك في الواحة أخًا كريمًا وشاعرًا متألقًا، نأمل أن يطيب
لك المقام .
كــم غــرّدَ الطـيـرُ فـــي شـعــري وقافـيـتـي
وكــــم تَـنـاقَــلَ أهــــلُ الــشــوقِ أشــواقــي
وقد أطربنا هذا التغريد ، وبانتظار المزيد وأهلاً ومرحبًا بك وبحرفك
الجميل الأصيل أخي.
دمت مبدعًا.
محبتي وتقديري.
إذا كان أصلي من ترابٍ فكلّها = بلادي وكلّ العالمين أقاربي