أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: فى مديح البيرة وقميص النوم

  1. #1
    الصورة الرمزية هشام النجار أديب
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات : 959
    المواضيع : 359
    الردود : 959
    المعدل اليومي : 0.37

    افتراضي فى مديح البيرة وقميص النوم

    لإعلامى الكبير محمود سعد من الشخصيات المرحة المحبوبة ومن أصحاب الحضور اللافت والذوق الفنى الرفيع، ولخلفياته فى دنيا الفن، فهو دائم الحديث عن البديل الحضارى لأفكار وممارسات الجماعات الاسلامية، مدندناً حول فكرة أن الدين معاملات حياتية جيدة، وليس له علاقة بضبط سلوك الانسان الذوقى والأخلاقى، وفى مقابل سلوك بعض المتدينين فى العزلة والمبالغة فى عدم الاختلاط، ذكر نموذجاً قديماً عن "المصرى بتاع زمان اللى كان يقف فى البلكونة "بالفانلة بحمالات والمدام بجواره بقميص النوم أبو كات" ويلعبوا كوتشينة ويشربوا بيرة، ورغم ذلك كانوا متدينين جداً ويعرفوا ربنا كويس ويعرفوا حق الجيرة ويحترموا الشارع.."!
    القضية من وجهة نظرى لا تحتاج لفرض مثل هذه النماذج أو استدعاء تلك المقارنات وذكريات البلكونات، فالتدين الحقيقى – أياً كان هذا الدين - يرتبط بأمرين اثنين هما الجلال والجمال، وهما بعدان نحكم من خلالهما على الانسان من حيث الكمال والنقص، فمن افتقد الجلال كان انساناً ناقصاً ولو كان مسلماً متديناً أو مغالياً فى اظهار تدينه بمظاهر شكلية، وكذلك من افتقد الجمال كان انساناً ناقصاً، والقبح أيضاً متوفر فى العرى المنفر وعدم مراعاة الذوق العام.
    الجلال هو حصيلة جهد الانسان وصولاً لاستمداد وتملك القوة والكفاءة والخبرة والنفوذ والمادة سواء بالعلم أو المال أو الفكر أو المنطق أو السياحة أو الاستثمار أو التجارة أو الصناعة.. الخ ، وحتى لو كان الانسان متديناً وافتقد لهذا العنصر سقط فى الاختبار الانسانى الحضارى المرتبط بالدين أيضاً، فلا يفيد أى ادعاء أو أى مظهر اذا كانت قيمة الدين وجوهره الذى يمس قضية الاستخلاف والاسهام فى البنيان والعمران ونشر الخير وبذل المعروف غائبة، واذا غابت تلك القيمة غاب الجلال المرتبط بالقوة والكفاءة المادية وصار وجود هذا الانسان باهتاً بلا قيمة تذكر فى الحياة.
    البعد الجمالى مهم بلا شك، وحتى يتم التوازن لابد من توفره ليمد الانسان بالبهجة والمتعة الذهنية والبصرية ودوافع الانسجام مع الكون الذى خلقه الله جميلاً، كما خلقه قوياً أيضاً، ففى الكون العنصران الجلال والجمال.
    النموذج الذى تحسر عليه الاعلامى المخضرم ربما لا يزال هنا أو هناك، لكن هل هذا هو الجمال وهل هو المشهد المريح للعين المتماشى مع الذوق، وهل هو النموذج الذى يتناسق مع جمال الكون وجلاله، وهل البيرة والكوتشينة وقمصان النوم فى البلكونات من لوازم النهضة والتقدم حتى لو ادعى أصحاب هذا النهج التدين.
    التدين ليس بالادعاء انما هو ابداع حضارى متكامل لا يرتبط بالمظهر بقدر ارتباطه بنسق متكامل من القيم الايمانية والتعبدية والأخلاقية والسلوكية والجمالية والمعرفية والذوقية والفكرية.
    فى المقابل ماذا فعل المتظاهرون بعلامات التدين والصلاح، فالدين هنا أيضاً ليس بالمظاهر والمزاعم والاستعلاء والعزلة، انما واقع حياتى ملموس، وابداع انسانى ينثر فى دنيا الناس البهجة والسعادة والرفاهية والخير، فأين هم من اختبار الجمال والجلال.
    الفن فى شق من تعريفه اللغوى اتقان العمل كما أمر الاسلام؛ فكل حرفى وكل متقن لعمله فنان، بجانب البعد الجمالى والابهار والابداع بمختلف مجالاته ، ونحن اليوم فى حاجة للنموذج الانسانى المتكامل ، الذى يعرف معنى الدين ويطبقه بشموله فى نفسه وأسرته ومجتمعه، وفى حاجة لتربية الأجيال على الجلال والجمال؛ على القوة والخبرة والكفاءة والعطاء وبذل الخير والابداع فى الحياة، وعلى الحس والذوق الراقى بدون تطرف ولا مغالاة من جانب، أو ابتذال وهبوط من جانب آخر.
    ليس بالمزاعم اذاً؛ والتدين ليس اختباء وعزلة عن الناس والمجتمع وليس قميص النوم والبيرة مع توفر النية الطيبة، انما عمل ونضال وكفاح وابداع متواصل وأثر طيب فى الحياة.
    يمدح الأستاذ محمود "المصرى بتاع زمان يقف فى البلكونة بالفانلة بحمالات والمدام واقفة جنبه بقميص النوم والكوتشينة والبيرة" .
    بينما نبحث نحن عن المصرى المسلم والمسيحى الذى يشارك بقوته وذوقه فى محاربة القبح والضعف الذى يغزونا من جميع الاتجاهات ؟ -

  2. #2
    الصورة الرمزية بهجت الرشيد مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,065
    المواضيع : 234
    الردود : 5065
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام النجار مشاهدة المشاركة
    التدين ليس بالادعاء انما هو ابداع حضارى متكامل لا يرتبط بالمظهر بقدر ارتباطه بنسق متكامل من القيم الايمانية والتعبدية والأخلاقية والسلوكية والجمالية والمعرفية والذوقية والفكرية.

    هنا مربط الفرس ..
    فقد جعلنا الدين عضين .. أجزاء متفرقة
    والله تعالى أمرنا أم ندخل في السلم كافة ..

    بارك الله فيك أستاذنا العزيز


    تحياتي ومودتي




    لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

  3. #3
    الصورة الرمزية هشام النجار أديب
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات : 959
    المواضيع : 359
    الردود : 959
    المعدل اليومي : 0.37

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهجت الرشيد مشاهدة المشاركة
    هنا مربط الفرس ..
    فقد جعلنا الدين عضين .. أجزاء متفرقة
    والله تعالى أمرنا أم ندخل في السلم كافة ..

    بارك الله فيك أستاذنا العزيز


    تحياتي ومودتي




    شكرا جزيلا أستاذنا القدير على الحضور الراقى والتوقيع الرائع
    تحياتى وتثديرى ودعواتى الصادقة

  4. #4
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,423
    المواضيع : 168
    الردود : 4423
    المعدل اليومي : 1.47

    افتراضي

    أخي الأكرم هشام
    والأستاذ بهجت الحبيب
    أسعد الله أوقاتكما
    ليس لي اليد الطولى التي لكما في هذا الموضوع ، لكنني أقول :
    آن لنا - والأحداث تترى أمامنا - أن نصحح ما علق في أذهاننا منذ زمن ، بفعل الإعلاميين بلا هُويّة أمثال محمود سعد
    وبفعل الطيبين من آبائنا وجيراننا وغيرهم . أقول آن لنا أن نُصحح ما في أذهاننا حول العيش المشترك ، والمساواة
    والتسامح وما إلى ذلك .
    ألا ترون أنه لا معنى لهذه المفردات بلا قوّة يُعدّها من يُنادون بهذه الشعارات ؟
    لعلّي لم أوضح الفكرة .
    بعبارة أخرى : من يُذبح الآن على مسرح شرق المتوسط وغربه ؟ أليست الفئة التي تسامحت عبر التاريخ ؟ وعلى أيدي من ؟
    أليس على أيدي الفئة ( المسكينة ) التي تُركت تسرح وتمرح ( وتشرب البيرة والويسكي والعرق وأخواتها ) ؟!!
    لاحقّ بلا قوة ؟ والتسامح بلا قوة ذل ؟ والنسيان إجرام ؟
    أرجو ألا أكون قسوت !!
    تحياتي
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  5. #5
    الصورة الرمزية بهجت الرشيد مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,065
    المواضيع : 234
    الردود : 5065
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي


    لا بدّ من القوة لحماية الفكرة

    ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ) . الحديد، 26 .

    الكتاب والحديد



    دعواتي وتحياتي





  6. #6
    الصورة الرمزية نداء غريب صبري شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : الشام
    المشاركات : 19,097
    المواضيع : 123
    الردود : 19097
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    نعم أخي نحن نبحث كما قلت عن المصرى المسلم والمسيحى الذى يشارك بقوته وذوقه فى محاربة القبح والضعف الذى يغزونا من جميع الاتجاهات
    ولكن غير الإسلاميين يبحثون ن غير ما نبحث عنه
    وإذا لم نستطع نحن أن نصل للنموذج الي نتمناه، فإن وصولهم هم لمن يصفهم الأستاذ محمود "المصرى بتاع زمان يقف فى البلكونة بالفانلة بحمالات والمدام واقفة جنبه بقميص النوم والكوتشينة والبيرة" يظل أفضل من أن نبقى في دائرة الرعب من الجماعات الإجرامية التي تدعي الإسلام لتذبح الأبرياء

    شكرا لك أخي

    بوركت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7

المواضيع المتشابهه

  1. ترنيماتٌ نيلية ٌفى قصر ِ الرشيد...!!
    بواسطة عبدالوهاب موسى في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 30-11-2011, 09:39 PM
  2. مديح نبوي
    بواسطة عبد الله شوقي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 04-08-2010, 11:48 PM
  3. في مديح القلم
    بواسطة إبراهيم عبد الله في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 30-08-2008, 05:36 PM
  4. مديحُ صدق
    بواسطة عبدالله المغري في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-10-2007, 08:52 AM
  5. مديح آل أبو دلو
    بواسطة إبراهيم سمير أبو دلو في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 01-06-2006, 02:01 PM