كنت رائعا
لا فض فوك
تقديري
عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
كنت رائعا
لا فض فوك
تقديري
المقصود بتغير الموضوع أخي انتقال الشاعر من غرض إلى غرض ، كأن ينتقل من البكاء على الأطلال مثلا إلى الغزل , أو ينتقل من الفخر إلى الهجاء أو غير ذلك من أغراض الشعر ، ويمكن أن يكون الانتقال في الأسلوب كأن ينتقل من الوصف إلى الخطاب .
ومن أمثلة التصريع في أول القصيدة وخلالها ، قول المتنبي في أول القصيدة :
أزائر يا خيال أم عائد = أم عند مولاك أنني راقد
ثم صرع في قوله :
يا طفلة الكف عبلة الساعد = على البعير المقلد الواخد
ثم حول الخطاب إلى الليل فقال (أيضا بالتصريع):
حكيت يا ليل فرعها الوارد = فاحك نواها لجفني الساهد
ثم صرع مرة رابعة في نفس القصيدة فقال :
يا عضدا ربه به العاضد = وساريا يبعث القطا الهاجد
وهو في كل ذلك يحول الخطاب .
وهذه القصيدة من المنسرح : مستفعلن مفعولات مستفعلن = مستفعلن مفعولات مستفعل (الضرب المقطوع هنا)
ومنها قوله :
ماذا على من أتى يحاربكم = فذم ما اختار لو أتى وافد
بلا سلاح سوى رجائكم = ففاز بالنصر وانثنى راشد
وشكرا للسؤال أخي صهيب .
يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب
أخي الأكبر .. ومن أحبه أكثر .. مازن وأنت عنِ النّدى الأعطر .. هل لي عتابك عتاب محب وتتقبّله من أخيك الأصغر ؟
يا مَن رسَـمْـتَ بِـمُهْـجَـةِ الـفَـنَّـانِ
بِاللهِ كَـيْـفَ رَسَـمْـتَ ماأشْـجَـانِـي
قَـلْـبِـي كَـمَـا الإبْـرِيـقُ أَجَّـجَـهُ الـجَـوَى
والـبـدرُ وَجْـهُ حَـبِـيـبَـتِـي وَالـجَـانِـي
مُـتَـبَـاعِـدٌ عَـنِّـي وَيَـعْـلَـمُ أنَّـنِـي
أضْـرَمْـتُ نَـارَ الـلاعِـجِ الـمُـتَــفَــانِـي
وَيَـرُوقُـنِـي مِـنْـهُ الـهَـوَى وَيَـرُوقُـهُ
مِـنِّـي اِضْـطَـرَابُ تَـسَـارُعِ الـخَـفَـقَـانِ
لـَـكَـأنَّـنَــا والـلــيــلُ فِـي جَـنَـبَـاتِــهِ
إثْــنَـــانِ مُـخْـتَــلِــفَــانِ مُـتَّـفِــقَــانِ
يُـمْـلِــي عَـلَـيَّ وَرِيـــدَهُ ألـحَـانًـا
وَيَــرُدُّ أُغْــنِــيَــةً لَـهُ شُــرْيَـانِـي
يَـا أَيُّـهَـا الـلـيــلُ اِنْـتَـظِـرْ لا تَـنْـجَـلِـي
حَـسْـبِـي اِنْـتِـظَـارٌ لِـلَّـذِي أَضـنَـانِـي
(مَـهْـدِي عَـقِـيـلِـي) رِيـشَــةٌ وَفُـنُـونـهُ
كَـالـسَّـيْـفِ يَـهْـوَى الـفِـعْـلَ فِـي الـمَـيـدَانِ
....
البيت الأول الملوَّن بالأحمر من قصيدتي جاء (خِطابًا)
والبيت الثاني الملوَّن بالأحمر من قصيدتي جاء (وصفًا)
فهل تنصفني بإشادة ؟ يا سُـكَّـر زيـادة !
اسمي: محمد العاصمي
لقبي : الصهيب
قَدرك ومكانتك وحرفك وشخصك تاج على راسي تمامًا مثل أيّ عضوٍ لايزال اسمه باللون الأخضر هنا بهذا المنتدى شريطة أن أحب حرفه
وإني الباحث ومازلت عن المعلومة التي تنقصني
ووالله ما مداخلتي معك في هذا الاقتباس تحديدًا يشوبها من مودتي لك أيّ شائبة .. وإني أحسن الظن بك ومازلت في كل مواجهة .. وأنت والله أهل لكل منزلةٍ عالية
زادك الله من فضله بسطة في العلم والمال والصحة والولد .. اللهم آمين وعلى خير خاتم الأنبياء والمرسلين أفضل الصلاة وأتم التسليم
فتحت أي وصف تضع اعتراضك ونقاشك لما تعرفه ؟!وثق أنّ معي علم مسبق بما ناقشناه منذ البدء
بل رأيتني وصلت إلى طريق مسدود ، وأنت حر فيما تذهب إليه ، فما الغاية إلا العلم ولا إكراه في "العلم"فهل وصلتُ معكَ إلى نظريّةٍ مُسَلَّمة مُطلقة تُنكِرُ عليَّ وتؤيّدُ قولك التالي:
كما تشاء أخي صهيب ،
ما خطر ذلك في بالي ، ولكني أعدت الإشارة إلى اختلاف القافية التي هي شرط في التصريع لعلك تنتبه لها .أم أنك رأيتني صلدًا متعنّتَ القبول لتتركَ قولًا كالتالي:
وللقافية رأي آخر .
لا أمل من الإخوة والعلم إن شاء الله ما دام الحوار يتسم بالموضوعية ، أما وقد انتهيت إلى حدود معرفتي المتواضعة فقد آن لي أن أنسحب ، فقد دخلت بنية النصح فأديته وأرجو من الله القبول والمعذرة على التقصير .أم أنك مللتَ من نقاشي لأشعر بالحرج من عبارتك التالية:
وقد قلت ما عندي مما أعرف .
جعلني الله وإياك أخي صهيب ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، ووفقنا جميعا لكل خير .
أنت كبير بخلقك وأدبك وموهبتك أخي الحبيب صهيب
وتعبك راحة ومتعة وكم كنت أتمنى لو جمعنا مكان واحد في هذا الحوار الجميل .
القافية في قصيدتك أخي لا عيب فيها وهي صحيحة وما سقته من الأمثلة لا أختلف معك فيه ، ولكن حديثنا أصلا في التصريع ،
والذي أعنيه في اختلاف القافية هو قافية الشطر الأول من البيت موضوع الخلاف .
قلت في البيت الأول :
يا مَن رسَـمْـتَ بِـمُهْـجَـةِ الـفَـنَّـانِ
بِاللهِ كَـيْـفَ رَسَـمْـتَ ماأشْـجَـانِـي
وهذا تصريع واضح مكتمل العناصر من تغير العروض في الصدر بما يوافق الضرب ، واتحاد القافية بين الصدر والعجز ( ..نانِ ، ...جاني )
أما البيت الثاني :
يُـمْـلِــي عَـلَـيَّ وَرِيـــدَهُ ألـحَـانًـا
وَيَــرُدُّ أُغْــنِــيَــةً لَـهُ شُــرْيَـانِـي
فهنا تغيرت العروض في التفعيلة صحيح ، لكن القافية مختلفة بين الصدر والعجز ( حانا ، ياني ) ، ولو قلت ألحاني لصحت ( حاني ، ياني ) إن كان المعنى مناسبا . فالتصريع يجعل صدر البيت المصرع مشابها تماما للعجز في وزنه وقافيته وهذا سر جماله ، لاسيما في مطلع القصيدة ، حيث تتكرر القافية مرتين فتهيئ أذن السامع لوقعها وجرسها ، ثم تتوالى القصيدة بوزنها العادي بيتا بعد بيت ، فإذا صرع الشاعر مرة أخرى تهيأ المستمع للدخول في فضاء آخر أو تفرع جديد في مسار القصيدة .
أخي الحبيب ، كنت أبديت إعجابي ومحبتي بك للعديد من الأمور ، وأضيف لها الآن سعة صدرك ودأبك وصراحتك وصدقك وتواضعك .
زادك الله حرصا وعلما وفتح عليك بكل ما هو خير .
تحيتي ومودتي
أمْـلَى عَـلَـيَّ وَرِيـــدُهُ ألـحَـانـي...
وإلـيـهِ غَـنَّـى بِالـوَفَــا شُـرْيَـاني
ها قد نظمتُ ما ترى ... فماذا ترى ؟
ونحن لهذا النقاش الأدبي والعلمي المفيد متابعون ومستمتعون ومستفيدون
شكرا لك يا أيها العاصمي وشكرا لك أستاذنا اللبابيدي فقد أفدت العاصمي وأفدتني وأفدت كل من سيمر من هنا