[COLOR="rgb(46, 139, 87)"]السلام عليكم ورحمة الله ...ردوا التحية اولا ,,,لم اسمع هههههههه اه سمعت الان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله الله هذا ما اريد سماعه فعلا السلام والرحمة والبركة ,,,,وهو ما يعطيني الامان والشجاعة لادخل معلقا ومقترحا فالنصح عادة يكون ثقيلا وكنت قد عزمت عدم التداخل صراحة لنفس الاسباب التي أخشى ان تسيء اختي فتون فهمها كما حدث معي من قبل في غير هذا الموضع معها هي نفسها ومع غيرها من اخواني اللذين هم اشقاء واحبهم جميعا في الله ولكن أرىفعلا ناقدنا الكريم علي قد اصاب في تحليله وهو ما نقصده تماما فالحرية في الشعر مقيدة بعناصر الالتزام بما يقال وما لا يقال ..
وطبعا قد لا يعجب كلامي البعض وقد نرى الجدال ومن يقول :انتم لا تفهمون والشاعرة تقصد كذا وووو كل ذلك أمر مفهوم ومفروغ منه ولا نريد ان نجادل معاذ الله بل هو مجرد تعقيب ارجو ان تسمحوا لي به حتى ابريء ذمتي امام الله
وطبعا ولا نشك للحظة للحظة واحدة في صلاح وتقوى إخواننا من الشعراء والشواعر وانما فقط مثلنا مثل شخص راى اخاه يجمح فكاد يوقعه حصانه من اعلى الجبل و انا شخصيا تعاملت مع بعضهم من قريب فوجدتهم قمة في الالتزام والتقوى ولي اصدقاء الان في الواحة كثر -ونتخانق تليفونيا حتى ههههههه ويقول لي يا واد يا محمد انت مش فاهم اقول له انت اللي مش فاهم ووووو,,-ولكن تأتي لتحاوره في بيت او أكثر شطح به خياله فيقول لك انت لا تفهم مقصدي من البيت ,,,,,فمثلا هنا شاعر يقول : اذكروا محاسن أنثاكم عنوانه وحده استفزني يا اخي مش معقول مش معقول !!! ويستفز اي انسان صراحة ولما دخلت وجدته يتحدث بشكل طيب ووجدته انسان محترم جدا ,,,هو انسان رائع وممتاز لا شك ولكن كان في غير ما قال مندوحة هنا تتلخص الامسألة كلها
إذن المشكل كله في تبني الشاعر والشاعرة لما لا ينبغي تبنيه وهو ما لن يقتنع به من حوا علي او حوار محمد في الغالب فالنصح عادة ثقيل على القلوب ويقل لك مثلا وانت مالك يا عم ؟!وذلك ليس لانه يجادل بباطل ونحن نجادل بحق من وجهة نظره -وان كان ذلك هو ما يحدث-بل لانه يرى انه يسير بشكل معين ونيته تشفع له والمهم نيته من وجهة نظره ,,طبعا الاعمال بالنيات ولا شك ولكننا نقصد هنا ان النيات لن تصلح ما التبس عند الناس ,,,واذا كنا لمنا على شاعر يقول : قدر احمق الخطى لانه سب الدهر فستجده يقول لك انا اقصد حظي كان سيء فقط ,,آآآه هنا تجد اللبس يحصل ,,,طيب لم لا نترك ما يريبنا الى ما لا يريبنا ولم لا يقول واجهت مشقات في دربي وووو ويخرجنا جميعا من اللبس
هناك الاف التعبيرات والخيال والصور كثير جدا
يقول الشاعر هناك مثلا : اذكروا محاسن انثاكم !!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله و طبعا سيقول انا قصدي كذا وكذا وانها مغلباني ووو
طيب والله فهمنا ولكن ولكن هناك ما يقال وهناك ما لا يقال
طيب هناك الف عنوان يليق يا جماعة
أختي فتون شاعرة رومانسية ممتازة وقد قلت لها هذا من قبل واراها من افضل الشواعر في الخيال والرومانسية الحالمة وشعرها من احلى الاشعار عموما ولكن فعلا يجمح خيالها بعيدا بعيدا الى حيث لا تتصور هي نفسها ..وهنا تكمن المشكلة ففي غمرة خيالنا يجب ان ننتبه ولو للحظة للّجام والا سقط منا زمام الفرس
هذا يذكرني تماما بخيال جرى بجواده حتى كاد ان يقع من على قمة الجبل ولو نبهته لقال لك دعني اشطح واطير يا اخي انت لا تفهم طموحي
وهنا لو سألت فتونا نفسها لربما جاوبتك اخي علي بانها لا تقصد ما فهمته ولا ما فهمته انا ولكن هي تتحدث في كناية وتمثيل وتشبيه وووو
انا لا اشك طبعا في ذلك هي من اطيب الناس وارقهم واشعرهم وانسانة ممتازة واتشرف بانها رفيقة لنا هنا
لكن ذلك اجتهاد خاطيء منها امر جموح خيالها عن اللازم
الرأي الصواب والرأي غير الصواب سيحدث هنا خلافا
فهي لن تقتنع برأيي ولا برأيك غالبا يا علي من خلال خبرتي بالحوار في هذه الامور
وانا وانت لن نقتنع برأيها
وستجد هنا حوارا مفتوحا بين من انتقد وبين من يدافع عن شعره من وجهة نظره غالبا دون الوصول لنقطة سواء
اذن ما الحل ؟؟؟!!
الحل في رأيي هو أن لا أفتي أنا أو عليّ لان النصح دوما يكون ثقيلا حتى وان كنا محقين بل نريد حكما بين الأطراف المعنية
طيب وهل سنبحث عن حكم في مئات القصائد؟؟!!!
انا كرجل مرّ ورأى ما رآه اخي عليّ ,,,ورأى ما رآه أخي الطنطاوي والذي اكتفي بالتلميح وهذا يحسب له أقول أقترح عمل لجنة علمية فقهية تكون لجنة رقابية على الاعمال عامة وليس هنا فقط بحيث نستفتيها في ما اختلفنا فيه في مثل هذه المواقف ابتغاء مرضات الله وحده لا مرضاتنا نحن
اتخيل انني صاحب هذه القصيدة مثلا وقال لي علي هذا الرأي ,,صدقيني يا فتون انا من نفسي سأراجع نفسي واقف وانظر واقول : طيب ما المشكل ؟ هنا أم هنا آه لعلي كنت لاقول كذا,,آه لعل عليّ فهم كذا واحاسب نفسي اولا حتى اقتنع وضميري واجري بعدها جريا الى الفقهاء من حولي في مسجد في البيت المجاور في التليفزيون ايا كان واستفتيهم وآخذ بما لا يدع مجالا للخلاف ..هذا عن نفسي صراحة
وفكرتي في امر اللجنة ليست جديدة وانما بت مقتنعا بها الان جدا حيث اشعر بالحرج كلما واجهت بيتا او ابيات وسكت عنها فلم لا تغنينا اللجنة عن الحرج؟!
تماما كما يحدث في اي نزاع عادي فيلجأ الطرفان لحكم يفصل في نزاعهما
اذن اقترح لجنة عامة تختارها الواحة الكريمة ووالله عندنا من العلماء والفقهاء الكثير واذا عجزنا نسأل اهل اذكر ان كنا لا نعلم ....اقترح لجنة لتقواها ولعلمها ونختصم جميعا في ساحتها بشكل سري ولما تصل الى نتيجة معينة سواء في ناحية هذا او ناحية ذاك يوضع العمل امام الواحة وترى اللجنة حينها جواز العمل من عدم جوازه هذا اذا اختصم امامها احد وارى ان اعباءها ستكون ثقيلة جدا
طبعا هذه الفكرة ليست سهلة التحقيق ولكن على الأقل ستكفينا جميعا عناء الحوار والجدال على الملأ وستكون لجنة ذات نافذة لا يراها الا الاطراف المعنية وفي النهاية يرضى الجميع بحكم فصل لا اختلاف فيه -طبعا كل ذلك اقتراح فقط -
هذا ولا ننسى اننا جميعا حكم على انفسنا قبل كل ذلك والحلال بين والحرام بين
وارجو ان يتسع صدركم جميعا لنا وكلكم اخواني واخواتي
هو البحث عن مخرج لمثل هذه الامور طبعا بالحقووالله لان يحذف المرء منا عنوانا او بيتا او ابياتا لهو أهون من ان يأتي بما يعتذر منه ولا انسى والله انني كنت مرة انظم بيتا فراجعت نفسي فيه وقلت : حرام يا محمد فاذا بي وفقني الله لانظم بيتا طيبا جميلا وسميت القصيدة باسمه يومها ... والضاد مليئة بالخيال الطيب واللفظ الطيب والقول الطيب وانصح نفسي واخواني جميعا بتقوى الله في كل حرف نكتبه
هذا و دمتم في امان الله والسلام عليكم رحمة الله و لا اله الا الله محمد رسول الله[/COLOR]