(من طهرِ آثامي لذنبِ متابي )

يا اختي فتون ..قد قرأت تعليقي وما به الا نصح طيب بل واثنيت عليك كما رأيت وانت اهل لذلك الثناء
وما اعتب عليك الا انني اراك جمح بك الخيال الى ما لا تتصورين ففهمته على نحو اقلقني
نعم أفهم حسن نيتك وأعرف أنك والحمد لله من الطيبات المؤمنات وأعظم بها من منة ونعمة أختي في الله
فقط هو عتاب الاخوة والاشارة الى ما هو افضل من أخ لاخته ولو لم افعل هذا فاين هي الاخوة اذن فالمؤمن مرآة اخيه
معاذ الله ان نكفر مؤمنا معاذ الله بل نثق في تدينك وايمانك باذن الله
انما فقط وجدت القصيدة مالت للمبالغة الغير محسوبة وما علي هنا الا ان اعبر بأدب واقتراح علك قرأته فلم اصادر على رأي احد بل دعوت الى حيادية في الحكم والتوجيه نسأل فيه اهل الذكر ولست هنا الا رجلا رأى امرا في نفسه منه شيء فقال أدع الريبة الى غير الريبة وهو ما اشير به على استاذتي واختي الكريمة التي اعلم عنها تقواها وحرصها ولا جدال ولا شيء بل هو الرأي الناصح من أخ لأخته ولن اطيل عليك وما دمت قد علقت هذا التعليق ووصفتنا بمحدودية الفهم وهو ما حز في نفسي بكل اسف وقد كنت لين الجانب في نصحك واخذت الامور بموعظة حسنة واثنيت وما هكذا يكون التوصيف لمن يخالفك الرأي ,,فلربما كنا على سعة من الفهم لا تصل اليك فقط لكنني اسامح في ذلك واصبر على وصفك ولا يعيب ابا الحسين ان يعبر عما يريبه وما في ذلك محدودية فهم بل هو الحرص على ان نقول ما يقال وان نبتعد عما لا يقال وان نجتنب اللبس افضل من ان نقع فيه فانا شخصيا ارجو ان تشرحي بالتحديد مقصدك واطنبي وفسري لي مقصدك حبا وكرامة واعذري محدودية فهمي كما وصفت ففهميني مقصدك وما اريد ان اشق عليك فان فعلت اكن شاكرا واعذري أخاك الف مرة وبحكمة وروية بيني ووضحي ما اردت من الابيات لمثلي ولمثل كل من لم يفهم حسن نيتك
ما هو ماؤك الذي لا تقتنعين به ؟! وما هو سرابك الذي تقتنعين به ؟!
وهل كان التعبير هو الامثل ام ان هناك ما كان افضل ,,؟
وهل نقتنع بالسراب اصلا اذا كنا علمنا انه سراب ؟! وهل يصح ان نصف ما نؤمن به انه سراب اصلا ؟!
وما سجدة للماء ؟!
وهل يصح هذا التركيب ؟!
كما انني اريد توضيح مقصدكم في الابيات الاخيرة تحديدا ..وما قربان الروح؟! وهل تملكينها ؟!وهل يصح ان تعطي روحك قربانا اصلا لغير الله ؟!
.فالروح نبذلها في سبيل الله فقط يا فتون كأن تنالي الشهادة في سبيل الله فتبذلين روحك في سبيل الله حينها
وما معنى بعثها كتراب ؟
وهل يصح هذا التركيب؟
طيب انا سافترض للحظة انني امر على القصيدة لاول مرة الان واريد معرفة توضيح المقصد والذي اثق انه طيب ولا الوم فقط الا في استخدام تراكيب غير مفهومة من ناحية وغير مناسبة من ناحية اخرى ومبالغات غير مقبولة من وجهة نظري من ناحية ثالثة أ
هي فرصة طيبة لكل شاعر ان يطلب منه الناس شرح عمله وانا كلي شغف ان افهم مقصدك وعلى اساس ما توضحين نكمل حوارنا ان شاء الله
وسلام الله عليك اختي فتون شاعرتنا الكريمة وليتسع صدرك لي اختي واستاذتي
أخوك محمد

يا اختي فتون ..قد قرأت تعليقي وما به الا نصح طيب بل واثنيت عليك كما رأيت وانت اهل لذلك الثناء
وما اعتب عليك الا انني اراك جمح بك الخيال الى ما لا تتصورين ففهمته على نحو اقلقني
نعم أفهم حسن نيتك وأعرف أنك والحمد لله من الطيبات المؤمنات وأعظم بها من منة ونعمة أختي في الله
فقط هو عتاب الاخوة والاشارة الى ما هو افضل من أخ لاخته ولو لم افعل هذا فاين هي الاخوة اذن فالمؤمن مرآة اخيه
معاذ الله ان نكفر مؤمنا معاذ الله بل نثق في تدينك وايمانك باذن الله
انما فقط وجدت القصيدة مالت للمبالغة الغير محسوبة وما علي هنا الا ان اعبر بأدب واقتراح علك قرأته فلم اصادر على رأي احد بل دعوت الى حيادية في الحكم والتوجيه نسأل فيه اهل الذكر ولست هنا الا رجلا رأى امرا في نفسه منه شيء فقال أدع الريبة الى غير الريبة وهو ما اشير به على استاذتي واختي الكريمة التي اعلم عنها تقواها وحرصها ولا جدال ولا شيء بل هو الرأي الناصح من أخ لأخته ولن اطيل عليك وما دمت قد علقت هذا التعليق ووصفتنا بمحدودية الفهم وهو ما حز في نفسي بكل اسف وقد كنت لين الجانب في نصحك واخذت الامور بموعظة حسنة واثنيت وما هكذا يكون التوصيف لمن يخالفك الرأي ,,فلربما كنا على سعة من الفهم لا تصل اليك فقط لكنني اسامح في ذلك واصبر على وصفك ولا يعيب ابا الحسين ان يعبر عما يريبه وما في ذلك محدودية فهم بل هو الحرص على ان نقول ما يقال وان نبتعد عما لا يقال وان نجتنب اللبس افضل من ان نقع فيه فانا شخصيا ارجو ان تشرحي بالتحديد مقصدك واطنبي وفسري لي مقصدك حبا وكرامة واعذري محدودية فهمي كما وصفت ففهميني مقصدك وما اريد ان اشق عليك فان فعلت اكن شاكرا واعذري أخاك الف مرة وبحكمة وروية بيني ووضحي ما اردت من الابيات لمثلي ولمثل كل من لم يفهم حسن نيتك
ما هو ماؤك الذي لا تقتنعين به ؟! وما هو سرابك الذي تقتنعين به ؟!
وهل كان التعبير هو الامثل ام ان هناك ما كان افضل ,,؟
وهل نقتنع بالسراب اصلا اذا كنا علمنا انه سراب ؟! وهل يصح ان نصف ما نؤمن به انه سراب اصلا ؟!
وما سجدة للماء ؟!
وهل يصح هذا التركيب ؟!
كما انني اريد توضيح مقصدكم في الابيات الاخيرة تحديدا ..وما قربان الروح؟! وهل تملكينها ؟!وهل يصح ان تعطي روحك قربانا اصلا لغير الله ؟!
.فالروح نبذلها في سبيل الله فقط يا فتون كأن تنالي الشهادة في سبيل الله فتبذلين روحك في سبيل الله حينها
وما معنى بعثها كتراب ؟
وهل يصح هذا التركيب؟
طيب انا سافترض للحظة انني امر على القصيدة لاول مرة الان واريد معرفة توضيح المقصد والذي اثق انه طيب ولا الوم فقط الا في استخدام تراكيب غير مفهومة من ناحية وغير مناسبة من ناحية اخرى ومبالغات غير مقبولة من وجهة نظري من ناحية ثالثة أ
هي فرصة طيبة لكل شاعر ان يطلب منه الناس شرح عمله وانا كلي شغف ان افهم مقصدك وعلى اساس ما توضحين نكمل حوارنا ان شاء الله
وسلام الله عليك اختي فتون شاعرتنا الكريمة وليتسع صدرك لي اختي واستاذتي
أخوك محمد

بارك الله فيك أبا الحسين.
لقد أتيت لنا بالخلاصة ، ونريد من الشاعرة توضيح العنوان توضيحا تفصيليا ، وكذلك توضيح بعض الأبيات الأخرى .. وما أخال إلا أن الخرق اتسع على الراقع !.

ذكرياتي (ربيع الحياةِ)

يا يراعاً ينزُّ بالأمنياتِ فوقَ طرسٍ يفيض بالذكرياتِ
أمسنا كان هاهنا يتهادى بالصبا في مرابع الصَّبوات
وخطى العمر بين سود الليالي لم يزل وقعها على الربوات
والنسيم العليل يسترق الخطوَ برجعٍ مغرِّد النفحاتِ
وهو ما زال في (التهائمِ) يسري مستسرّ الخطى على الشرفات
قد ترامى به الوجوم على الأين , كليل الأنفاسِ والنبراتِ
لم يعد ينفث العبير وما عاد يبثُّ الفتونَ بالشذراتِ
فإذا بالخريفِ والحطب اليابس يعني كهولة السنواتِ
في إهابٍ .. كان الربيع به يلهو ..فأضحى المراد للعلَّاتِ
والهوى كان يوم كانَ فتيَّا يقطف العمر من ربيع الحياةِ
وذُكاء التي تقيمُ وراء السحبِ عرساً حسَّانهُ نفثاتي
سكبت ضوءها لتغسل بالإشعاعِ جرحا أحسُّ في عمق ذاتي
والمجالات كلُّها فتنةٌ يقظى تمدُّ الظلالَ في الرحباتِ
بمراحٍ به السنون استدارت فرمتنا بحلوه للشتات
وانتفضنا نعيدها ذكرياتٍ وصداها المبحوح في العرصاتِ
تستعيد النداء بين طلولٍ ورسومٍ وأربعٍ دارساتِ
ذكَّرتني أيامَ نفرحُ بالغيثِ ونعدو في السيل بالوثباتِ
والجدار الذي يريد سقوطاً راح يعطي الإنذار بالطقطقاتِ
نحن من تحتهِ نجلجلُ بالضحكِ ونثني الأعناق باللفتاتِ
ونباح الكلاب يخترق الآذانِ بصوتِ ممزق النَّبحاتِ
وقطيع الأغنامِ يلذعها البرد فترجو المعين بالغمغماتِ
والرذاذ الملتاع من صخب الريح يدق الأبواب والعتباتِ
والعيون التي تحاذر أن تلقاه خلف النوافذ المقفلاتِ
والظلامُ الرهيب يلتحف الصمت , ويرخي ستائرا داكناتِ
وعلى الدربِ هوَّةٌ تنشر الذعر بما حولها من العثراتِ
واللحاظ التي تخطَّفها البرق تضيء الطريق بالومضاتِ
وعلى نورها نسير زرافات ,نباري الرعود بالقهقهاتِ
والسحابُ الذي تكامل عبر الأفق خلَّى السبيل للنيراتِ
فأضاءت بنورها معبر الجونِ وقد ماس بالخطى الخَفِراتِ
وانبرى يوصل السرى في جيوبٍ وشقوقٍ مضيئة الفتحاتِ
وعيون النجوم تومض فيها تحت سجف الظلامِ بالرعشات
أينَ يا ربعُ بعد زحف العوادي مرتع كان مخصب الجنباتِ ؟
أين بيض المنى بسود الليالي؟ أين منى الورى؟واين لداتي ؟
أين شطري الذي افتقدت , وقد عشت على فقدهِ رفيق شكاتي ؟
كان لي توأما , وآسى جراحي بالذي فيه من جميل السمات
كان أغلى من الحياة لروحي بالهوى فيه كم سرت نغماتي
كان لي غنوةً وما زالت الغنوة ملء الأسمار والندوات
كان محراب وحدتي, كان قيثار نشيدي ,وكانَ المفتاح للمعضلاتِ
كلما الهم عضَّني منه نابٌ وتململتُ جاء بالمذهلاتِ
فأراه الدواء للنفس والداء ومن بعده فقدت أُساتي
غالهُ الموتُ وهو في ميعةِ العمرِ وابقى الحياةَ للفلذاتِ
أين شطري ترى ؟! وهل ترقب النفس جوابا لسؤلها من رفاتِ
كانَ أحلى من الجمالِ بما يعطي وبعضٌ من العطاء حياتي
فلروحي الغداةَ أصدح بالنجوى ورجع الصدى يبلُّ لهاتي
فالشباب الذي قطفنا جناه ذبلت فيه نضرة الورقات
فوقفنا بالعمر نأنس بالقفر ,وهل في القفار من مؤنساتِ ؟
كم ننادي والصوت يرجع سؤلا عن ليالٍ بحبنا مقمراتِ
أين ما مُزنُ قهقهات الصبايا من خرير السيول في الطرقاتِ ؟
أين جرُّ الذيول في وحلها الراسب من كلِّ أغيدٍ وفتاةِ ؟
أين لا أين فالقضاء طواها فارتضينا الرجوع بالحسراتِ
وعلى رغم ما يثير شجاها فسحة العمر لا تزال تواتي
وإذا كان حبُّنا قد توارى فهنا اليوم مشرق الصفحات
للتي عادها الهوى فتغنَّت لتعيد التغريد بالخفقاتِ
لا حنينا كما يريد التمني بل نشيدا لصفونا في الحياة
فالليالي التي طواها صبانا برزت في مدارج الأمسياتِ
والذي حرَّك المعازف بالذكرى لحاظ تنير في الحجراتِ
تحت أهدابها من الليل جنحٌ والثريا في ضاحك الوجناتِ
جئتهُ والشجون تحرق قلبا يستحث الوجيب بالدقاتِ
خوف أن يسكت الأنين شجاه بعد أن عاد ذائب الحبات
وأنا الآن أستزيد من الذكرى جبين الصباح بالقبلاتِ
وربيع الحياة أنقى المرايا لهوانا وأكرم المعطياتِ
وحديث العيون عن ليلة الصفو ببحر مصفق الموجاتِ
وصفير الرياح يلهث بالإعياء بين الجحور والصخرات
والضباب المسكوب فوق تلال الرمل يبقى نداه في الهضبات
والوجيب المنغوم من خافق الوالهِ أفشى الأسرار بالنبضات
في الحكايات عن غرامٍ تلظَّى بأمانٍ مشبوبة الجمرات
ورؤاهُ العذاب كانت على الدرب تناغي الإحساس والخلجاتِ
بابتسامات وردهِ ولحاظٍ غرداتٍ ذكيَّةِ اللمحاتِ
قيَّدتني على هواه وألقت بفؤادي ما بين ماضٍ وآتِ
فأرى الأمس في مغاني التصابي قد تلاقى بحاضرٍ في فلاةِ
في مكانٍ تثاءب البيد عنهُ جنح ليلٍ يضيء بالهمساتِ
عند شطٍّ يصفِّق الموج فيهِ والدجى يغرق المدى في سباتِ
فيه مدَّت لي السعادة فيئا خطرت في امتداده ذكرياتي
وأنا والسهاد نعبر في الصحراء عمراً موزَّع الرغباتِ
نتحدى الآلام في المركب الصعب ونحتث خطونا بالثباتِ
والمجاديف لا تزال تغني لشراع السفين بالأمنياتِ
ومن الشوق لهفة تحمل الذكرى تناغى بها (ربيع الحياةِ )
يا (بوادي الكتاب) يا (ملتقى الأحبابِ) يا (من أتيت بالبركاتِ)
الحبيب الذي وجدت بنجواه أنيسا يحدُّ من شطحاتي
من هوىً لم يكن سوى ومض برقٍ لسرابٍ أثار من نزواتي
ورمى بي إلى المتاهة في البيداء .. أقفو خطاه في السهراتِ
ما تلوَّتْ بي المآسي على الدرب ..فماذا أضاعَ منِّي أناتي ؟
أهو الحُسن؟ ألفُ حسنٍ تمنَّى سلوتي في القديم من ليلاتي
قلت أهوى الشبيه فيهِ فيمضي يتلهى بمقودي وقناتي
فرجعت الغداة أسال عن مضناي ما بين حيرتي بالتفاتي
للذي أطلب الشبيه له وهماً فأجني الثمار من هفواتي
بحنيني , وبالذي أسهدَ العينَ وأبكى الفؤاد بالزفراتِ
وهو في لجِّها على الزورق الحاني يغذُّ السرى لشطِّ النجاةِ
حيث ألقي العصا ونفرحُ باللقيا , وفي ظلِّ أسعد اللحظاتِ
يا (بوادي الكتاب)يا (ملتقى الأحبابِ)أرجو العطاء منك فهاتي
فالتي تلبس الحياء رداءا والدلال الصداح في الحركاتِ
قد تهادت بين الندامى بشعرٍ يتغنَّى كالناي في الحلباتِ
وانثنت كالغزالِ تخطر وثباً كفراشٍ يرفُّ في الجنَّاتِ
وطيوف الأحلامِ فوق المحيَّا نافست بالرؤى سنا النيراتِ
بالتفاتي إلى يميني أراهُ في يساري يهيمُ في سبحاتي
قالَ ماذا؟ قلت أخاف من البرد قالَ البرود في الكلماتِ
طفلةٌ أحفظ العهود لمن أهوى.. ولكنه شحيح الهباتِ
والدجى راقصٌ وفي كبد الزرقاء بدرٌ ينير في خطراتي
حجبته عنِّي العوائق والأقدارُ مدّت إليه بالأنملات
ورمتهُ إلى الردى في طريقٍ عجزت عن عبوره قدراتي
والأسى ضاق بالصمودِ حباني من معانيه أصعب الصهواتِ
و بها قد عبرت جسر الأماني لا أبالي الأسنة المشرعاتِ
كلما جاءت السهامُ أصابت واستدارت تجود بالطعناتِ
والجراح التي طويت بنفسي صرخت بالأنينِ في جنباتي
يا دموع الأسى رويت حياتي فكفى ما لقيته من عظات
فالغراس التي سقيت بدمعي بادلتني الإحسان بالسيئات
وأرتني كيف الجحود إذا ما راش سهما أصاب بالمهلكات
فاليمين التي سقتها رواءً بادلت بترها بشرِّ أداة
وإلى أن نمت وطاب جناها أسلمتها الأقدار للحشرات
فإذا بالتراب يلحقه الجدب وهل في الجديب من طيبات ؟
قد أصاب الفساد خصب ثراه فأمات الفروع والشجراتِ
فالثرى الخصب ينبت الخير للناس ويربي الثمار بالحسنات
والجديب الجديب ينضح لؤما وجناه إن جاد للدودات
ومن الباطل الذي يكره الله يمين تمدّ للنكرات

بارك الله فيك أبا الحسين.
لقد أتيت لنا بالخلاصة ، ونريد من الشاعرة توضيح العنوان توضيحا تفصيليا ، وكذلك توضيح بعض الأبيات الأخرى .. وما أخال إلا أن الخرق اتسع على الراقع !.

حسبي الله ونعم الوكيل
ومن قال لكما أني شاعرة أصلا قلت لك أستاذي محمد اذا تذكر يوما ما ، ما انا إلا شويعرة ما زالت تحبو في عالمك الرحب
وقلت هذا الكلام انني لست شاعرة هنا في الواحة في أكثر من موضع قلت اني لم اتعلم العروض ولم اجاوز تعليمي الثانوي فما اكتبه من هرطقات أكتبه هكذا كما يأتيني والله لا افكر ولا انقح ولا اعيد ترتيب ولكني احس بما اقول اشعر به وهذا يكفيني ولو كنت حريصة على تفاعل من يتفاعل او نقد من ينتقد لوجدتني هنا وهناك اتابع ما ينشره شعراء الواحة فهم اهلا لذلك ويستحقون متابعتي ولكن ليكن في معلومكما أني حتى لا اكتب ما اقول بل يُكتب لي ما أقول وظللت هنا في الواحة لأشهر وهناك ممن وجدتهم ثقة من أعطيتهم كلمة مروري لهذه الصفحة ليقوم بنشر ما قلت بعد ان قام بكتابتة ولولا فضل الله علي بأن أكرمني بأمثالهم لما دخلت ولا نشرت ولا نافست هذا هو الأمر بما فيه فلا خرق ولا راقع فلست بشاعرة صدقوني فقط هاوية للشعر إعتبروها صدقة تصدقتم بها عليّ بمروركم من هنا دون جروح ودون فتح مواضيع ربما إن فتحت وقعت فيما تتوقعون وقوعي فيه ، فعلا لست شاعرة واعتبروني متكلفة لما لا يعنيني ودمتم بخير وسعادة وأسأل من الله ألا يخيب لي فيكم ظنا دمتم

حسبي الله ونعم الوكيل
ومن قال لكما أني شاعرة أصلا قلت لك أستاذي محمد اذا تذكر يوما ما ، ما انا إلا شويعرة ما زالت تحبو في عالمك الرحب
وقلت هذا الكلام انني لست شاعرة هنا في الواحة في أكثر من موضع قلت اني لم اتعلم العروض ولم اجاوز تعليمي الثانوي فما اكتبه من هرطقات أكتبه هكذا كما يأتيني والله لا افكر ولا انقح ولا اعيد ترتيب ولكني احس بما اقول اشعر به وهذا يكفيني ولو كنت حريصة على تفاعل من يتفاعل او نقد من ينتقد لوجدتني هنا وهناك اتابع ما ينشره شعراء الواحة فهم اهلا لذلك ويستحقون متابعتي ولكن ليكن في معلومكما أني حتى لا اكتب ما اقول بل يُكتب لي ما أقول وظللت هنا في الواحة لأشهر وهناك ممن وجدتهم ثقة من أعطيتهم كلمة مروري لهذه الصفحة ليقوم بنشر ما قلت بعد ان قام بكتابتة ولولا فضل الله علي بأن أكرمني بأمثالهم لما دخلت ولا نشرت ولا نافست هذا هو الأمر بما فيه فلا خرق ولا راقع فلست بشاعرة صدقوني فقط هاوية للشعر إعتبروها صدقة تصدقتم بها عليّ بمروركم من هنا دون جروح ودون فتح مواضيع ربما إن فتحت وقعت فيما تتوقعون وقوعي فيه ، فعلا لست شاعرة واعتبروني متكلفة لما لا يعنيني ودمتم بخير وسعادة وأسأل من الله ألا يخيب لي فيكم ظنا دمتم

بوركتم اختي فتون
وانت شاعرة كبيرة على الاقل في نظري انا شخصيا وفي نظرنا كلنا
الامر بمنتهى البساطة هو توضيح معنى الابيات ,,,ما يغضبك في هذا ,,,,انت قلت عنا اننا محدودي الفهم طيب انا محدود الفهم يا ستي واريد ان افهم معنى ابياتك من فضلك ,,,هل هذا صعب ؟!
ثم لا تفريع للموضوع نحن نختلف في مسألة دقيقة جدا جدا والحوار هنا مهم جدا لنتعلم كلنا
وانا اولكم ,,,,,,,,,,,انا اريد فهم ما التبس علينا منك انت حيث لا احد غيرك يستطيع توضيح ما في بطن الشاعر

ولا نريد ان نشق عليك فان ابيت فاسكت وانصرف عن الموضوع وقد وصلت رأيي والحمد لله
ولكن كلي ثقة ان فتون ستشرح مقصدها من الابيات لاخيها محمد محدود الفهم
انتظر ردك ...اما انصرف او افهم وهذا سيكون اخر مرور لي هنا ان شاء الله حيث اكتفي بردك القادم منعا لطول الجدال والضغائن
فما نقصد الا خيرا وانت تعلمين ذلك واعذري غضب من غضب ولكن طالما اننا هنا نتعلم جميعا فعلينا ان نوسع صدرنا ونقارع الحجة فاما اقنعناك واما اقنعتنا
وصدقيني هو وعد ان لا امر هنا بعد تعليقك القادم ان شاء الله حيث لا اجد جديدا اضيفه ولكن احب الاستماع لرأيك وشرحك انت نفسك للابيات والعنوان خاصة

السلام عليكم ايها الأحبة
تابعت منذ البداية ولم اتدخل لأكون هنا في هذه اللحظة ...
لست ممن يحب الدخول في نقاش في هذا الموضوع وهذا الإختلاف
مع انني اجد معكم الحق اخواي علي خيطر جمال الدين ودكتور محمد ابو كشك فيما
قلتماه وما توصلتم اليه من منظوركما وانا على يقين ان الشاعرة ايضا لا تقصد
ما وصل اليكما وإن كان ما كتبته يوحي بذلك ..
اعرف ايمانها واخلاقها ولكنه الشعر الذي يوقع صاحبه ان لم يعالج الجملة بروية
او ان لم يعد لها اكثر من مرة
وقد قلت لها كثيرا في مواضع وقصائد مختلفة خلال تعليقى ان تعود بالمراجعة
ولكنها طريقتها التي اعتمدت عليها وأظنها ستعود للنصيحة بعد حين
حينما تستوعب انها شاعرة وأن ما تكتبه ليس ملكا لها
حقيقة أنا لم احضر للدفاع عن الشاعرة او مؤزرتكما بل دخلت لأقول مع كل احترام للجميع ان
ابنتنا فتون وفي تعليقها الأخير كانت تقول بانها ليست شاعرة وتود ان توقف هذا الذي يجري
بأدب لا يجرح حالها ولا غيرها
ولا ننسى انها في عمر بناتنا ولا اجد ان الإستمرار في المتابعة مجديا او سيقود الى نتيجة
وان كان مطلبكما حق في الشرح ولكن حتى لو شرحت وجهة نظرها وفهمها الذي بنت عليه ابياتها
فان شرحها شيحتاج الى شرح جديد او عدم الوصول الى قناعتكما ..
ولهذا فانا هنا فضا لنزاع واختلاف بطيب الكلمة وتسامح ..
اود ان اقول فقط لابنتي فتون ان النص وبمجرد عرضه على العام يخرج من كونه نصا لصاحبه
ويصبح ملكا للمتلقى يفهمه كيف يراه ويحاسب صاحبه كيف يفهمه ولا ينتظر من صاحب النص شرحا

مودتي للأحبة جميعا
وارجو ان تسامحوني لدخولي ..

السلام عليكم ايها الأحبة
تابعت منذ البداية ولم اتدخل لأكون هنا في هذه اللحظة ...
لست ممن يحب الدخول في نقاش في هذا الموضوع وهذا الإختلاف
مع انني اجد معكم الحق اخواي علي خيطر جمال الدين ودكتور محمد ابو كشك فيما
قلتماه وما توصلتم اليه من منظوركما وانا على يقين ان الشاعرة ايضا لا تقصد
ما وصل اليكما وإن كان ما كتبته يوحي بذلك ..
اعرف ايمانها واخلاقها ولكنه الشعر الذي يوقع صاحبه ان لم يعالج الجملة بروية
او ان لم يعد لها اكثر من مرة
وقد قلت لها كثيرا في مواضع وقصائد مختلفة خلال تعليقى ان تعود بالمراجعة
ولكنها طريقتها التي اعتمدت عليها وأظنها ستعود للنصيحة بعد حين
حينما تستوعب انها شاعرة وأن ما تكتبه ليس ملكا لها
حقيقة أنا لم احضر للدفاع عن الشاعرة او مؤزرتكما بل دخلت لأقول مع كل احترام للجميع ان
ابنتنا فتون وفي تعليقها الأخير كانت تقول بانها ليست شاعرة وتود ان توقف هذا الذي يجري
بأدب لا يجرح حالها ولا غيرها
ولا ننسى انها في عمر بناتنا ولا اجد ان الإستمرار في المتابعة مجديا او سيقود الى نتيجة
وان كان مطلبكما حق في الشرح ولكن حتى لو شرحت وجهة نظرها وفهمها الذي بنت عليه ابياتها
فان شرحها شيحتاج الى شرح جديد او عدم الوصول الى قناعتكما ..
ولهذا فانا هنا فضا لنزاع واختلاف بطيب الكلمة وتسامح ..
اود ان اقول فقط لابنتي فتون ان النص وبمجرد عرضه على العام يخرج من كونه نصا لصاحبه
ويصبح ملكا للمتلقى يفهمه كيف يراه ويحاسب صاحبه كيف يفهمه ولا ينتظر من صاحب النص شرحا

مودتي للأحبة جميعا
وارجو ان تسامحوني لدخولي ..

السلام عليكم ورحمة الله
صدقني اخي واستاذي محمد
اختنا فتون شاعرة ممتازة وما اردنا الضغط عليها ابدا بل تجدني كنت هادئا في حواري جدا جدا رغم انفعالها هي الغير مبرر ولكن قلت اصبر صبر الاخ الكبير سنا طبعا فقط وهو ما تعلمته هنا حيث فعلا بدأت اتحاور بمنطق ليس لانتصر بل لاصل لقلب المتلقي فاما اقنعته واما اقنعني
ومداخلتك هذه مداخلة استاذ واب وشاعر وناقد كانت في وقتها لا لنصرة فلان او علان بل لنصل جميعا الى الصواب
كلنا نتعلم و سنظل نتعلم طبعا ان شاء الله والمهم ان نقبل النصح بصدر رحب وانا والله احبكم جميعا في الله وهي اختي وانا اسامحها لانها مثل اختي تماما ولعلك ترجع الى حواري من البداية تجدني فعلا انصحها برفق الاخ الكبير سنا لا علما فهي كبيرة قدرا وشعرا وخيالها خصب وفقط تحتاج الى كبح جماح خيالها عند اللزوم وما اردنا الا ان يكون شعرها في اجمل الصور وانقي رداء وانا اقول لها ان شاء الله حتما ستصلين ولكن قولي ان شاء الله في توقيعك وفي قلبك ايضا ,,,,,,,,,ان شاء الله نرى فتونا شاعرة ملء الاسماع والابصار كما نتمناها اختا وبنتا وشاعرة وانا لن اطيل وبوركتم وهداني الله واياكم جميعا الى ما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:noc:

ارجو ان تسامحنا فتون على هذا وعلى صفحتها ..
نعم أخي محمد تلبعت تماما ولم اترك حرفا وانا اعرفكم انت رقيق ورهيق الحس وكم انت هاديء الطبع
ولكن يا أخي نزق الشباب انت تعرفه ايضا وفتون فتاة شابة ولها العذر في نزقها مع انها ايضا كانت في
معظم ما كتبت هادئة ايضا قياسا مع الشباب الا من بعض هفوات وانا على يقيت لا تقصد المعنى الحرفي
لقولتها
شكرا لك ولأخي علي خيطر على مداخلاتكم الحريصة على اللغة والمعنى
وشكرا لفتون على تألقها كشاعرة وندعوها معا على العودة لنصوصها
مراجعة ما كتبت
كل الحب لهذه القلوب الطيبة ولهذا المكان الجميل الذي جمعنا معاا
ولسوف نيقى اخوة متحابين وهاجسنا واحد ..
مودتي

ارجو ان تسامحنا فتون على هذا وعلى صفحتها ..
نعم أخي محمد تلبعت تماما ولم اترك حرفا وانا اعرفكم انت رقيق ورهيق الحس وكم انت هاديء الطبع
ولكن يا أخي نزق الشباب انت تعرفه ايضا وفتون فتاة شابة ولها العذر في نزقها مع انها ايضا كانت في
معظم ما كتبت هادئة ايضا قياسا مع الشباب الا من بعض هفوات وانا على يقيت لا تقصد المعنى الحرفي
لقولتها
شكرا لك ولأخي علي خيطر على مداخلاتكم الحريصة على اللغة والمعنى
وشكرا لفتون على تألقها كشاعرة وندعوها معا على العودة لنصوصها
مراجعة ما كتبت
كل الحب لهذه القلوب الطيبة ولهذا المكان الجميل الذي جمعنا معاا
ولسوف نيقى اخوة متحابين وهاجسنا واحد ..
مودتي

ممتنة للطفك وكرمك ابي الغالي واعتذاري للاساتذة الكرام خيطر وكشك كم انا فخورة بك سيدي
لي ألف قلبٍ بقلبي يحمل الألما
وساكنٌ فيه يقلوني بما كتما
أدسه في تراب البين يمقتني
حفظته مثل باقي الناس ما سلما
أعيده بإستماع النبض دمت له
أفرّم السمع في انصاته فرما

الحمد لله ..

وبالتوفيق والسداد اختي فتون وان شاء الله نتوقع ان نرى اسمك لامعا في عالم الشعر قريبا ان شاء الله
وبارك الله في استاذنا محمد ذيب صاحب القلم المضيء والقلب الجميل والحس الرقيق والقول السديد
وبارك الله في اخي عليّ خيطر صاحب القلب الصادق والرأي الرشيد والحس الطيب والرأي الناصح الامين المخلص الذي يرشد فيه للخير وللصواب
وبارك الله في اختي فتون ابنة واختا وشاعرة تسمع وتشير وتراجع وتصبر وتحسن الظن وتنظم ان شاء الله في قادم الايام دررا من درر الشعر العربي
وتمنياتي لنا جميعا بصفاء ومودة وتناصح ولا حرمنا الله من تلك الأخوة الصادقة الخالصة لوجه الله في واحتنا واحة الخير والحب والاخوة وبارك الله فيكم جميعا جميعا وكل عام انتم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله

غطَّى الزمانُ عيونَهُ وبكى
أسفاً عليَّ بدمعِهِ اشتبكا
وعصاتهُ في كفِّهِ ارتبكتْ
واستعبرت وبدمعها ارتبكا
وتوكأت في طيِّهِ حُرَقٌ
في طيِّها بتألُّمِي احتبكا
وكأنها طفل بغصتها
وكأنه يبكي فكيف بكى
فتراحمت في داخلي نُهَدٌ
وتطاحنت آهاتُهُ (عَبَكَا )
طحنتْهُ أيامي التي يبست
ورششتها دمعي غدت (لَبَكَا )

الحمد لله ..

وبالتوفيق والسداد اختي فتون وان شاء الله نتوقع ان نرى اسمك لامعا في عالم الشعر قريبا ان شاء الله
وبارك الله في استاذنا محمد ذيب صاحب القلم المضيء والقلب الجميل والحس الرقيق والقول السديد
وبارك الله في اخي عليّ خيطر صاحب القلب الصادق والرأي الرشيد والحس الطيب والرأي الناصح الامين المخلص الذي يرشد فيه للخير وللصواب
وبارك الله في اختي فتون ابنة واختا وشاعرة تسمع وتشير وتراجع وتصبر وتحسن الظن وتنظم ان شاء الله في قادم الايام دررا من درر الشعر العربي
وتمنياتي لنا جميعا بصفاء ومودة وتناصح ولا حرمنا الله من تلك الأخوة الصادقة الخالصة لوجه الله في واحتنا واحة الخير والحب والاخوة وبارك الله فيكم جميعا جميعا وكل عام انتم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله