المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب الشباطات
1. أتفق معك أنها مخطئة وأنا لم أمدحها على قصيدتها وطلبت بلطف أن لا تكتب في مثل هذا المنحى حين
أشرت إلى تعليق الأستاذ نافذ ..... من باب رفقاً بالقوارير ....
2. النظر في حال المخطئ أمر معتبر شرعاً ...., فلو كانت صاحبة الموضوع ملحدة أو علمانية أو .... واستخدمت مثل هذا
الإسلوب لكان لنا كلام أخر فنيتها حينها معلولة .... أما صاحبة الموضوع فلا ....
قال القرطبي - رحمه الله - في تفسيره: « جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال: ألمن قتل مؤمنًا متعمدًا توبة؟ قال: لا، إلا النار، قال: فلما ذهب.
قال له جلساؤه: أهكذا كنت تفتينا؟ كنت تفتينا أن لمن قتل توبة مقبولة، قال: إني لأحسبه رجلاً مغضبًا يريد أن يقتل مؤمنًا. قال: فبعثوا في أثره فوجدوه كذلك "
3. أتمنى منك أن لا تخلط بين الشرعي واللغوي كما فعلت صاحبة الموضوع ! فأنا قلت يجوز طلب
الغفران من البشر بمعنى الصفح وليس الاستغفار في معنى العبادة ..... وكاتبة الموضوع تاهت بها الخطى
بين اللغوي والشرعي ومن الواضح أن لديها ضعفاً في السبك دفعها لأقرب مصطلح لإقامة الوزن وهي مع ذلك مخطئة ....
أما بالنسبة (وكأنها عبده) فيا طالما جعل الشعراء من أنفسهم عبيداً (بمعنى الرق وليس من العبودية) لمن يحبونهم .....
تتكلم وكأن صاحبة الموضوع اعتادت الخلط بالمصطلحات الشرعية في قصائدها ... إن كان كذلك فأتمنى أن تضع ولو رابطاً
واحداً سابقاً لها فحينها علينا أن نغلظ لها القول فهي متعمدة , أما إذا كانت أول مرة فمن أرتد يستتاب في أول مرة ... !
تحياتي واحترامي لك على حرصك على دين الله وإن اختلفت آرائنا ......