شاعرنا القدير عبده فايز الزبيدي
صورت فأبدعت وأجدت
دمت مبدعا راقيا
مودتي وتقديري
قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
شاعرنا القدير عبده فايز الزبيدي
صورت فأبدعت وأجدت
دمت مبدعا راقيا
مودتي وتقديري
السلام عليكم وشكرا لك على التجاوب الكريم
في البيت ( كليلٍ حالكٍ ،فاخشَ البغيضا ) طالما أن قصدك الحذر وهو المطلوب الشرعي ( وخذوا حذركم) بينما الخشية من الناس مكروهة ، ألم يكن بإمكانك القول (فاحذر بغيضاً) أم أن هناك معنى آخر تريده؟
أما طلبي لشرح البيت الأخير فذلك لأنه يترك تساؤلات كثيرة علمية على الأقل :
هل ألوان أبدان البشر مختلفة سوى البشرة منه وتمثل أدنى نسبة منه.
هل للروح لون ؟ وهل هو مطابق للون البدن عند البعض ومختلف عنه عند البعض الآخر .. نرحو أن يكون الشرح مع الأدلة العلمية أو الشرعية.
من هو فاعل منع النقيضا ، وما المقصود بالنقيض أي تناقض بين أي شيئين ؟
كان يمكنك إعطاء شرح مبسط لفهم الفكرة العامة.
جزاكم الله خيراً
واتقوا الله ويعلمكم الله
أهلا بأخي الحبيب
ضياء الدين بل و ضياء المنتدى
و لكن قبل أن أشرع في الجواب و فيه أسئلة أريدك أن تتعهد أن تجيب عن كل سؤال و لا تفعل
كما فعلت في قصيدتي ( في برزخ الفكر ) فقد سألتك جملة أسئلة فتركتها دون جواب في المشاركات من (38 - 40 - 41)
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=77398
و كما فعلت في قصيدة الأخ محمد كشك حين سألتك عن مسألة في المشاركة رقم ( 52).
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...t=80840&page=2
و مع هذا سأجيبك لأني لم أعتد أن أدير ظهري للنقاش مع أي أحد فكيف بمن هو في سنك و علمك فأقول:
1. بخصوص قولي :( فاخش البغيضا)
فالأفعال المتقاربة في المعنى يتضمن بعضها معنى بعض بزيادة أو نقصان :
فلو قال لك قائل: اتق الله أو راقب الله أو احذر الله أو اخش الله أو راع الله أو خف الله فكلها أعمال قلبية تدعو لأخذ الحيطة و الحذر من مستقبلٍ يُخاف منه عليك.
2. بخصوص الألوان:
لو ذهبتُ استقصي ما كتبه الشعراء المبرزون في ما نحن فيه لطال البحث و لكني سأسألك:
إذا كنت تتكلم عن حقيقة اللون و تأبى التوسع فيه كأسلوب من أساليب العرب و فينا من يسميه مجازاً ، فأقول لك_بإهمال ما سبق_ هل وجدت رجلاً من مولدك إلى الآن لونه أخضر عشبي أو خضر فاتح؟
لكن العرب تقوله عن الأسمر الشديد السمرة و نحن نقوله ليومنا هذا و نقول عن الرجل الأسود الشديد السواد أزرق ، جاء في لسان العرب ،يقول اللهبي:
و أنا الأخضر من يعرفني؟ = أخضر الجلدة في بيت العرب.
و على نهجك أقول: hرسل لنا صورة رجل أخضر! لكن إن قلت هذا من التوسع في كلام العرب فأقول هو ما فعلته .
_ ما رأيك في هذه العبارة: فلان شاب أخضر ، ؟
جميلة
نثرت رسالتها وحكمتها بإيجاز وتمكن
وقد صدقت أخي الشاعر الزبيدي
فبالرغم من توافق الحروف بين الخلق بالضم والخلق بالفتح فلا علاقة بينهما
تحيتي وتقديري
أخي عبده فايز الزبيدي
أسألك أسئلة محددة لأتعلم فتجيبني بأسئلة ، فيضيع الحوار بأسئلة يضيع فيها القارئ.
النهج القرآني يطالبنا بعدم الخشية إلا من الله تعالى وأنت لم تستعمل من كل الكلمات المتقاربة المعنى إلا الخشية التي استعملها القرآن في تصوير خشية العلماء منه والمؤمن لا يخشى إلا الله تعالى.وأما إذا سألتني عن أنني رأيت شخصاً أخضر اللون أو أزرق.. أقول نعم رأيتها في حالات مرضية..
وسؤالي ليس هذا.. لم تجبني ما لون الروح ومن قال ذلك وهل الروح التي قصدتها هي النفس الإنسانية المقصودة ؟ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) هل نحن البشر نعلم عنها شيئاً؟ فإن كنت تعلم عنها شيئاً أخبرنا.
أنا أسألك لأتعلم معنى البيت فتنقلب الآية بتوجيه الأسئلة إلى السائل !... سألتك لأتعلم المعنى الذي تقصده من البيت وأنا لم أفهمه حتى الآن!!!
وتطلب مني أن أحدد سؤالي ... أعطني فقط فكرة مبسطة عن البيت تفيدني وتفيد القارئ عن مغزاه . وجزاك الله خيراً.
السائل عندما يسأل عن شيء لا يتوقع الإجابة بأسئلة ، كان سؤالي مجرد طلب توضيح عام عن البيت وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نخاطب الناس على قدر عقولها... فأجبني على قدر سؤالي البسيط لأفهم ما تكتب ويتضح لي.
بارك الله بك وجزاك ألف خير،
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وسدد خطاك فيما يرضيه