أحدث المشاركات
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: ليس هذا بزمن الأوائل

  1. #11
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    برأيك لماذا فشلت التجربة الاخوانية في مصر ؟ وهل وفق النظام الحالي في ارساء دعائم الديمقراطية؟


    لأنها لم تع المرحلة ولم تعتبر معطياتها، وقد حاول الدكتور محمد مرسي استنساخ الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه في شخصه كرئيس دولة -وليس هذا بزمن الأوائل- فأرخى الزمام لمناوئيه،
    وترك لهم المنابر الإعلامية الأكثر انتشارا، وليس كالإعلام موجها للجماهير. تركهم يصولون عبر المنابر ويجولون بحجة الديمقراطية والحريات،
    وانشغل بمحاولة رتق الخروق القائمة وتلك التي يصنعون فربحوا المعركة وكانت دلائل هذا ظاهرة منذ بدأت الجولة بينهم ..
    فهل وفّق النظام الحالي في إرساء دعائم الديمقراطية؟ والجواب لا، فقد بدأ النظام الحالي أول ما بدأ بتجنب ما أسقط سابقه مما يمكن اعتباره أخطاء،
    فأغلق الفضائيات التي تخصه والتي يمكن أن تتعاطف معه، وأفلت عليه كارهيه واختلق معه الأزمات فالمواجهات فضرب بقبضة من حديد ليعيده للمربعات الأولى التي ينشغل فيها في حماية رأسه للبقاء على قيد الحياة ..
    وهذا في حد ذاته دليل على انعدام الديمقراطية بأي معنى،
    غير أن سقف الحريات هنا ارتفع بشكل مهول في ما لا علاقة له بالخصم السياسي متمثلا بالاتجاه الإسلامي عموما وليس الإخوان فقط .

  2. #12
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    ماذا يمثل ( الاتحاد العالمي للابداع ) لربيحة الرفاعي؟



    الاتحاد العالمي للإبداع الفكري والأدبي كيان عظيم القيمة بدأ حلما منذ سنين، تعمق بازدياد عمق حاجة الأمة إليه في خضم ما تعيش اليوم من تضييع قيمي وتمييع ثقافي يشعرها بالدونية الفكرية والثقافية تجاه الآخر،
    ويخلق بما يستدعيه ذلك من خوف على الهوية تحفزا استعدائيا وتوجها إقصائيا نحو هذا الآخر بخيره وشرّه،
    ويكون التقوقع والانغلاق فالتراجع عن ركب أمم ما فتئت تتقدم بإنجازات وإبداعات تقفز بها للأمام بتسارع مهول،
    وتتسع الهوة الثقافية وتضيق إمكانيات اجتيازها بالنسبة له إلا وهميا كمستقبل اسفنجي يمتص كل ما يصل إليه حتى أضيعه لهويته، وهذا واضح بما نراه اليوم وما نعيشه ثقافيا وحضاريا ..
    فكيف يكون للمبدع العربي المؤمن بتاريخ أمته الحضاري العظيم،
    ودورها في بناء الحضارات الأخرى أن يسعى لإثبات وجوده وإرساء قدم أمته بقوة وتمكن من جديد في ساحة التأثير الحضاري الإيجابي عالميا،
    في غياب التواصل والتفاعل مع الحضارات، وغياب الدعم المؤسسي لذلك !
    هنا كانت رسالة اتحادنا .. تضع الأمور في موازينها الصحيحة، عبر مد جسور التواصل الحضاري والتفاعل الثقافي من خلال كيان يقف فيه كل مؤمن بأمته مدرك لإمكاناتها قادر على رفدها بما يصحح ما اختلق لدى الآخر من نظرة معادية ورفض واتهام،
    فيقدم بأعماله أمته العربية والإسلامية بما يليق بعراقتها ونقائها ونظرتها السامية للإنسانية والحياة وعمارة الأرض.
    ومن هنا فهو يمثل لي أمل الأمة باستعادة مكانتها على الخارطة الحضارية

  3. #13
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    تنشطين في موقع ( ملتقى الواحة) ﺇلى جانب أسماء بارزة ك ( العمري بهجت الرشيد أمال المصري )برأيك لماذا تلتصق صفة ( اخواني ) بالموقع ؟
    وهل أصبحت صفة (اخوان) مريبة؟


    الموقع هو ملتقى رابطة الواحة الثقافية، وهو واحد من أنشطة الرابطة تلتقي فيه نخبة من المبدعين العرب من كل مكان سعيا للتواصل والتناصح الذي يرتقي بأداء الجميع،
    وقد تخرّج منه/ا جلّ من تصدح بأسمائهم المنابر الثقافية اليوم، وكان جلّ المواقع الأدبية الموجودة على الشبكة اليوم انشقاقا عنه/ا .
    وعندما نقول انشقاقا يكون بإمكاننا تصور ما قد يجدّ من ادعاء لترهيب الراغب بالانضمام والموجود غير المطلع على التفاصيل الإدارية، وهل من اتهام كــ" إخوان" المجرمة هنا والمحاربة هناك والمشكك في أمرها هنالك!

    نعم .. لقد أصبحت إخوان صفة مريبة لا لعيب فيهم بل في المرجعية الدينبة العاجزة عن لم الصف المسلمة من ينشط ويوشك على تحقيق كسب للإسلام من أبنائها لعسس السلاطين ..
    وهنا أقول أن رابطة الواحة الثقافية كيان مستقل غير ذي تبعية لأية جهة سياسيا أو فكريا أو حزبيا أو ماليا،
    يعرف هذا كل من كان من أبنائها وانشق عنها لاكتفائه من عطائها أو لتغير في هوى في نفسه أو في رؤيته ومشاريعه ، حتى وإن روّج غيره.

  4. #14
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    كيف كانت تجربتك (أنسام وعواصف ) مع المتميزة كاملة بدرانة ؟

    فكرة الكتاب كانت مفاجأة من أجمل ما عشت وإصداره كان هدية غالية على قلبي من الأديبة الكبيرة والصديقة الأثيرة كاملة بدارنة،
    ولعل من أهم ما يميزه كإصدار مشترك أنه لم يكتب لذلك، فقد كان تجميعا لتلك الجذى الفكرية البديعة التي برعت فيها الأستاذة كاملة والتقاطا لأخواتها من أبيات في قصائدي ، جمع لكل ما وافقه في موضوعه وإن اختلف نبضه، ولأنها في حرفها وروحها رقيقة كالنسمة ، ولأن بي شدّة .. كانت أنسامها وعواصفي

  5. #15
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    قضايا المرأة في أدب ربيحة الرفاعي ؟

    قد تظهر المرأة في نصوصي بقضية يرى بعضهم أنها تعنيها،
    غير أنها عندي جزء من المجتمع، لها قضاياه وبها جراحه ،
    ولأني مؤمنة أنها مصنع رجاله فلن تكون لها باعتقادي قضية منفصلة عنه.

  6. #16
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    هناك الكثير من الكاتبات حققن شهرة لابأس بها ك (جمانة حداد أحلام مستغنامي نوال السعدواي ) لماذا برأيك ؟


    بعيدا عن الأسماء التي تفضلت بذكرها، والتي قد يصبح لردّي بوجودها شيء من الشخصنة والأمر غير ذلك، أرى أن الشهرة تكون بتبني المنابر الإعلامية للمبدع،
    وهذا التبني ينتشر بينها بسرعة انتشار الفيروس إن إصيبت به الكبيرة منها كالفضائيات المشهورة والمؤسسات الثقافية الرسمية صاحبة الفعاليات التي تغطى إعلاميا على مستوى واسع ..
    ولهذا مسالكه كالعلاقات الشخصية التي تفتح أبواب المحلّي منها،
    أو التحرش بالمقدس أو بالقيم والمثل وهو ما يلفت إليه أنظار الخارج فيكون تبني المحلّي انعكاسا،
    وما يتبناه الإعلام يعتنقه العوام فيعترف به أدعياء الثقافة وأنصاف المثقفين استجابة ويصير واقعا ..
    وتبقى الفضائحية التي تستقطب العوام دون حاجة لإعلام ولا مؤسسات ثقافية و لا غيره.

  7. #17
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    برعت ربيحة في القصة كما الشعر ماذا عن الرواية و السيرة الذاتية ؟

    أنا ممن يؤمنون بأن للأدب رسالة وغايات وأن لكل نص أثر ينتظره الكاتب بتغيير في لا وعي المتلقي أو وعيه،
    وبهذا الفهم أكتب، وكنت كتبت رواية في شبابي متأثرة بمفاهيم انقلبت عليها، فخشيت أن أموت وتبقى بعدي ..
    وأحرقتها
    أما عن السيرة الذاتية فليس ثم في سيرتي الذاتية ما يقدم إضافة فكرية أو قيمة تزيد لدى المتلقي،
    اللهم إلا أن تكون قصة ككل القصص وليس هذا باعتقادي كافيا لإرهاق الناس بقراءتها

  8. #18
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    هل أنت راضية عما قدمته خلال مشوارك الأدبي ؟

    ليس بعد .. أنا لم أقدم شيئا بعد، وما زلت في أول الطريق،
    غير أني راضية عن مضمون ما قدّمت، مؤمنة بما فيه وآملة أني كون له أثره عند المتلقي .

  9. #19
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    ماهي طموحات ربيحة الرفاعي؟و ماهي مشاريعها القادمة؟

    أحلم بأن تتمكن النخب الثقافية من خلال الاتحاد من التأثير على المشهد الثقافي العربي لتمكينه على المستوى الخارجي من الحضور عالميا بشكل مؤثر، وتمكينه على المستوى الداخلي من التأثير بالمناهج التعليمية الموضوعة بما يرتقي بذائقة الشباب وفهمهم للأدب وللثقافة .
    أما عن مشاريعي فلدي مخطوطات شعرية ونثرية تنتظر إصدارها، وقصائد وقصص لم تكتب بعد ..

  10. #20
    الصورة الرمزية بشرى رسوان قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 181
    المواضيع : 14
    الردود : 181
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    بطاقة الشاعرة ربيحة الرفاعي

    شاعرة و قاصة أردنية من أصول فلسطينية
    مواليد الثاني من شهر أكتوبر عام 1962م

    الأعمال والإنجازات
    حائزة على جائزة رابطة الكتاب الأردنيين للأدباء من غير الأعضاء عن مشاركتها في مجال القصة القصيرة.
    نشر العديد من القصائد والقصص والمقالات الاجتماعية في الصحف العربية.
    من رواد القصة الشاعرة التي تعتبر لونا أدبيا مبتكرا
    نشطة القضايا الاجتماعية وشؤون التوعية النسوية.
    المشاركة في العديد من ورش العمل التنموية والتدريبية


    الاصدارات
    • " أنسام وعواصف" إصدار مشترك مع الأديبة الكبيرة كاملة بدارنة
    • اصدار مشترك مع نخبة من شعراء الواحة " سنابل الواحة 2"
    • إصدار مشترك مع نخبة من أدباء الواحة " خمائل الواحة 2"


    اقتباسات من أقوالها
    نحن الذين بنينا بسكوننا كل تلك الأصنام القابعة على صدورنا ونحن قادرون على إسقاطها وتحطيمها.


    نص مختار للشاعرة ربيحة الرفاعي

    عيون الشمس
    مَا بَالُهَا أَعْمَلَتْ فِي الْقَلْبِ مِعْولَهَا = فَأَخْرَسَتْ مِنْ حُرُوفِ الْبَوْحِ أَقْوَلَهَا
    تــِلْكَ الَّتِي زَلْزَلَتْ جورًا مُغَالَبَتِي = لِدَمْعَتِي، وامْتِشَاقُ الْقَوْلِ أثْقَلَهَا
    أَنَا الَّتِي غَرَّدَتْ أَطْيَارُ قَافِيَتِي = سَمَا الْجَّمَالُ بِهَا حَرْفَاً وَدَلَّلَهَا
    وبَايَعَتْنِي الْمَعَانِي والْقَصِيدُ رِضَى = لأَمْتَطِي مِنْ خُيُولِ الْبَوْحِ أَجْمَلَهَا
    فَــذَا جَوَادِي مُرُوجُ الْسِّحْرِ تَعْرِفُهُ = وَذِي أَيَائِلُهَا بِالْحُبِّ أَثْمَلَهَا
    وَقِيلَتِي وَاحَةٌ يَعْدُو بِدَوْحَتِهَا = وَمِنْ وَمِيضِ قَرِيضِي الْحُلْوِ سَرْبَلَهَا
    وَذَا يَرَاعِي شَدَا وَانْصَاعَ لِي جَذَلا = وخَطَّ فِي صَفْحَةِ الْأَحْلَامِ أجْمَلَهَا
    بِنَزْفِهِ فِي بُحُورِ الْشِّعْرِ مُنْشَرِحَا = مَرَاكِبَ الْسِّحْرِ أَرْسَاهَا وَأَرْسَلَهَا
    وَغَرَّدَتْ بِالْقَوَافِي الْغِيدِ دَمْعَتُهُ = وطَارَ صَوْبَ شُمُوعِ الْحِسِّ أَشْعَلَهَا
    كُنَّا نَبُثُّ الْمُنَى لِلْكَوْنِ مِنْ دَمِنَا = لِجَنَّةِ زُنْبُقِ الْأَحْلَامِ جَمْلَّهَا
    مَا غَابَ عَنْ شَمْسِنَا فِي اللَّيلِ حَرْفُ سَنَا = إلَّا وَعَادَ جَوَىً فَجْرًا وَقَبَّلَهَا
    وأُغْنِيَاتِي الَّتِي فِي لَحْنِهَا وَلَهٌ = وَهَبْتُهَا لِلْهَوَى فَضْلاً فَرَتَّلَهَا
    وَصَرْخَتِي غَضْبَةً فِي يَوْمِ جَلْجَلَةٍ = لَصَوْتُهَا أَرْعَبَ الْدُّنْيَا وزَلْزَلَهَا
    وَإنْ أَهَمَّ بِثَغْرِ الْضَّعْفِ مُرْتَجِيًا = مُغَانِمًا فِي الْبِلَادِ الْوَغْدُ أَمَّلَهَا
    فَرَعْدُ قَوْلِي كَحَدِّ الْسَّيْفِ هَبَّ لَهُ = يَرُدُّهُ عَنْ مُنُىً بِالْوَهْمِ سَهَّلَهَا
    قَدْ حِرْتُ مِنِّي وَإنِّي الْشِّعْرُ ملْكُ يَدِي = سَاقَ الْقَوَافِي يَرَاعِي ثُمَّ غَرْبَلَهَا
    أُعَالِجُ الْيَوْمَ حَرْفًا لَا يُطَاوِعُنِي= وَعَيْنُ نُطْقِي أَرَى الْكِتْمَانَ جَلَّلَهَا
    أَتُوقُ لِلْقَوْلِ لَكِنْ لَيْسَ يُسْعِفُنِي = فَسَائِلِي فِي الْجَمَالِ الْحُزْنُ أَذْبَلَهَا
    وَالنَّظْمُ أَجْفَى وَجَفَّ الْشَّعْرُ فِي زَمَنٍ = لَلْصَّلِّ طَلَّ دِمَانَا ثُمَّ حَلَّلَهَا
    صَهِيلُ قَوْلِي عَهِدْتُ الْمَجْدَ يَنْشُدُهُ = فَعَاجَلَتْهُ مَنَايَا مَا تَعَجَّلَهَا
    مِنْ أَيْنَ أَبْكِي الْمَعَانِي الْيَوْمَ فِي وَطَنٍ = دُمُوعُهُ مِنْ عُيُونِ الْشَّمْسِ سَلْسَلَهَا
    وأُمَّةٍ سَاقَهَا وَغْدٌ مُكَمَّمَةً = والسَّعْدُ مَرَّ بِهَا سَهْوًا وأَغْفَلَهَا
    شَعْبِي الْأَبِي الَّذِي كَانَتْ تَهَيَّبُهُ = شُعُوبُ وَاطِئَةٍ أَضْحَى مُغَفَّلَهَا
    تَنَازَعَتْ فِيِه أَهْلُ الْأرْضِ تَقْتُلُهُ = وَرَقَّ فَانْدَقَّ عُنْقٌ كَانَ أَطْوَلَهَا
    وَسَدَّدَتْ مِنْ سِهَامِ الْغَدْرِ تَطْلُبُهُ = ذَاكَ الَّذِي بِالْهُدَى والعِلمِ كَمَّلَهَا
    إِنْ جَاءَهَا نَاصِحًا أَوْ فَاتِحًا فَلَهَا = سَتَائِرَ الْصَّفْحِ يَوْمَ الْنُصْحِ أَسْدَلَهَا
    رُؤْيَايَ فِي مَجْدِهِ يَومَ انتَصَرتُ لَهُ = أَصَابَ أَوَّلَهَا حُكْمًا وأَوَّلَهَا
    بِثَوْرَةٍ تَطْلُبُ الْأنْذَالَ مَنْ رَهَنُوا= حُقُوقَهُ، مَلَّكُوا الْأَعْدَاءَ كَلْكَلَهَا
    مِنْ أَيْنَ تُؤتَى الْمَعَانِي؟ ذَابَ فِي خَجَلٍ= بِي مَنْطِقِي وَانْحَنَى لِلْآهِ أْنَّ لَهَا
    فَإنْ أَرَدْتُ قَصِيدِي حَالِمًا وَلِهًا = عَيْنَ الْرِّضَى بِالْنَدَى والْعِشْقِ كَحَّلَهَا
    أَتَى عَلَى غَفْلَةٍ مِنِّي يُزَلْزِلُنِي = وصَاحَ لا مُعْلِنًا وَجْدًا وَلَا وَلَهَا
    بَلْ غَضْبَةً تَسْحَقُ الأنْذَالَ ثَائِرَةً = عَلَى عُهُودٍ خُؤُونٍ بِالْدِمَاءِ لَهَا

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. من الأفضل الأوائل أم الأواخر ؟
    بواسطة رضا البطاوى في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-03-2015, 08:06 PM
  2. قصيدة على نهج الأوائل ..
    بواسطة أبو مراد الجابي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 05-07-2009, 11:51 AM
  3. هذا الوطن ليس لنا - خاطرة ، بقلم : د . محمد أيوب
    بواسطة د . محمد أيوب في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-12-2006, 01:54 AM