أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: شطحاتُ ظمآنَ لمْ يظمأْ بعْدُ

  1. #1
    الصورة الرمزية د.نبيل قصاب باشي شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    المشاركات : 64
    المواضيع : 17
    الردود : 64
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي شطحاتُ ظمآنَ لمْ يظمأْ بعْدُ

    شطحاتُ ظمآنَ لمْ يظمأْ بعْدُ

    د.نبيل قصاب باشي

    هناك يموت الهواءُ ويحيا الهواءْ
    ويحلمُ بالغيثِ غيمُ السماءِ وتحلمُ بالغيمِ قطرةُ ماءْ
    وينتظر الماءَ بعضُ الظماءْ
    هنالك يشتاقُ للموت كلُّ غريبٍ أضاعَ ملامحَهُ في العراءْ
    تراه يفلسفُ أشواقنا .. وترانا نفلسفُ أشواقه في معاني الفناءْ
    يموتُ بنا ونموتُ به غيرَ أنا جهلنا كلانا المعاني وتهنا بتفسيرِ أشيائها
    هاهنا أو هناك تُضلّلنا أحرفٌ غامضاتُ الهجاءْ
    نحاول نبش مخابئها غير أن وراء إشاراتِها فلسفاتٍ تناهتْ إلى ما وراءَ الوراءْ
    فشلنا كلانا وأعيت حجانا التفاسيرُ حتى كفرنا برب السماءْ
    "أرسطو" يمجّدُ عقلَ البرايا الحكيمَ ونحن نمجّدُ كل حكيم يقدس في جهلنا الجهلاءْ
    و"سَرتَرُ" : "يزعمُ أنَّ وجودي هو الواجبُ الحقُّ لا ممكنٌ غيرُه وإلهي استوى في خيالي الكسيحْ
    أنا ذلك الربُّ أفعلُ في المستحيلِ الذي قد أريدْ"
    ولكنني عاجزٌ لستُ إلا صدىً في الصدى أيها الفلسفيُّ الجليلْ
    وتزعمُ أني "أنا الحرُّ وحدي أنا الخيرُ والشرُّ وحدي
    أنا مَنْ خلقتُ الجمالَ وكلَّ مليحٍ وكلَّ قبيحْ
    وغيريْ هو الفلسفيُّ الشقيُّ
    هو الواهمُ العَدَميُّ
    ووحدي الوجودُ وماهيّتي منْ صنيعي ولا ممكنٌ يصنعُ المستحيلْ
    أنا ذلك المستحيلْ
    وعقلي الدليلُ وحريتي كنهُ هذا الدليلْ
    انا الأزليُّ أنا الأبديُّ وعقليَ حرٌّ يريدُ هوى ما أريدْ
    وليس لغيريْ سوى ما أردتُ بهذا الوجودْ
    وما اخترتُهُ باطلٌ أو محقٌ هو الرأيُ رأيي الوحيدُ السديدْ
    وكلُّ الحقائقِ عندي هي المنتهى .. ينتهي القيدُ فيها وتفنى الحدودْ
    وتُطمَسُ كلُّ المفاهيمِ دوني
    وتُهزَمُ كلُّ القيودِ وتُهْدَمُ دونيَ كلُّ السدودْ"
    وغيريْ على هامشٍ يتشهَّى المعانيْ ويحلمُ أنْ يتفقَّهَ مثلي معاني الغوامضِ في كل مَتْنِ
    كلانا يمجّدُ في عقلِهِ عقلَهُ فتتيهُ العقولُ ويلعنُنا العقلُ والعقلاءْ
    كلانا يقولُ أنا المطلقُ الفرْدُ وحدي أرى ما يرى الحكماءْ
    وغيري عقيمُ الحجا مُدلهمُّ العَمَاءْ
    أنا مَنْ يرى وحدَهُ مايرَى
    وأعبرُ نحو الأمامِ إلى حيثُ يجهلُ سرّي جميعُ الورى
    وغيريْ يرى ويحثُّ الخطا للوراءِ ويمكثُ خلفيْ على ضفّةِ القهقرى
    أنا من يقول أنا هاهنا .. وسوايَ يقول هناك أنا
    غير أني أنا هاهنا وهناك ، وليس سواي هنالك أو هاهنا
    تُرى أي عقلٍ وأي هوىً نرجسيِّ الولاءْ ؟؟
    أخي أين أنتْ ؟
    وأين أنا ؟
    لعلّي عرفتُ الذي قد جهلتْ
    لعلّي جهلتُ الذي قد عرفتْ
    لعلّي لعلي
    لعلي أنا العقلُ لكنني خنتُ عقلي
    لعلي لعلي
    لعلي أنا الجهلُ لكنني خنتُ جهلي
    لعلي لعلي
    لعلي أنا الشيءُ والشيءُ مثليَ كنْهٌ عصيُّ التجلي
    لعلي أنا الأصلُ والفرعُ غيري
    وربَّتما الفرعُ كان هو الأصلَ عندي فلا أنا أصلٌ لفرعي ولا هو فرعٌ لأصلي
    تجلّيتُ فيه ولكنه كانَ فيَّ هو المتجلي
    ولكنْ لعلي أنا ذلكَ المتجلي
    وغيريَ مثلي
    ومثليْ إذا شئتَ غيري
    أنا مَنْ أنا من أنا.. يا ترى ؟؟
    فهل بعضُ جُزءٍ أنا أم ْ أنا بعضُ كُلِّ ؟
    وهبْنيَ جُزءاً و كُلّاً وغيريَ هبْهُ ـ إذا شئتَ ـ جزءاً وكلاً !! إذنْ فكلانا سواءٌ هنا
    ولكن كلانا صدى لهواءٍ يدمدم فيه الهواءْ
    وقرقعةٌ في خواءِ فراغٍ يُهمهم فيها الخواءْ
    أنا من أنا من أنا من أنا؟؟
    إلى أينَ أمضي؟
    وأين ستغدو الدروبُ بأرضي؟
    إلى من سأغدو ؟؟ أأغدو إلى ضدِّ ضدي؟؟
    أمَ انّي سأغدو إلى بعضِ بعضي؟؟
    دعوني على هذه الأرضِ وحدي
    دعوني هنا جاثياً في جحيمِ "الأنا"
    هنا سوفَ أجثو ..وغيريَ مَنْ سوفَ يجثو هنا ؟؟
    ويبقى سِجالُ "الأنا" بيننا !!

  2. #2
    الصورة الرمزية خالد سرحان الفهد شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2014
    المشاركات : 1,013
    المواضيع : 42
    الردود : 1013
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    فشلنا كلانا وأعيت حجانا التفاسيرُ "حتى كفرنا برب السماءْ"
    وأنا قرأت النص باهتمام حتى نهاية الجملة اعلاه
    وأظن انها ليست لعبا على اللفظ بقدر ماهي مباشرة الكفر برب السماء
    اللهم ارحم عبدك ( سرحان الفهد ) وأجعل مسكنه جنة النعيم يأرحم الراحمين ياالله

  3. #3
    نائب رئيس الإدارة العليا
    المديرة التنفيذية
    شاعرة

    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 10.15

    افتراضي

    هنالك يشتاقُ للموت كلُّ غريبٍ أضاعَ ملامحَهُ في العراءْ
    تراه يفلسفُ أشواقنا .. وترانا نفلسفُ أشواقه في معاني الفناءْ
    يموتُ بنا ونموتُ به غيرَ أنا جهلنا كلانا المعاني وتهنا بتفسيرِ أشيائها
    هاهنا أو هناك تُضلّلنا أحرفٌ غامضاتُ الهجاءْ
    نحاول نبش مخابئها غير أن وراء إشاراتِها فلسفاتٍ تناهتْ إلى ما وراءَ الوراءْ
    وتزعمُ أني "أنا الحرُّ وحدي أنا الخيرُ والشرُّ وحدي
    أنا مَنْ خلقتُ الجمالَ وكلَّ مليحٍ وكلَّ قبيحْ
    وغيريْ هو الفلسفيُّ الشقيُّ
    هو الواهمُ العَدَميُّ
    ووحدي الوجودُ وماهيّتي منْ صنيعي ولا ممكنٌ يصنعُ المستحيلْ
    دعوني على هذه الأرضِ وحدي
    دعوني هنا جاثياً في جحيمِ "الأنا"
    هنا سوفَ أجثو ..وغيريَ مَنْ سوفَ يجثو هنا ؟؟
    ويبقى سِجالُ "الأنا" بيننا !!

    بين ألأنا وأناها كما بين الأنا والآخر .. مطاولة بلا انتهاء وجدلية لا ينطفئ أوراها، جسّدها شاعرنا في نظم شعري تواصل فيها استعراض لوحاته الجميلة في تأملية حكيمة وعمق وتدبّر


    دمت بخير أيها الكريم
    تحاياي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4

  5. #5
    الصورة الرمزية حيدرة الحاج شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 2,416
    المواضيع : 200
    الردود : 2416
    المعدل اليومي : 1.05

    افتراضي

    ابحرنا وكدنا نغرق في نصك الفلسفي الماتع الذي يستحق طول نفس وقدرة على الارتقاء والاستنباط الدقيق وقراءة شاملة ملمة قبل الولوج الى افكارك طبت وطاب نسجك ايها الشاعر ...تحاياي

  6. #6
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 54
    المشاركات : 40,034
    المواضيع : 1069
    الردود : 40034
    المعدل اليومي : 6.61

    افتراضي

    نص فلسفي عميق وطرح حكيم متأمل يعتمد المنطق الواعي والرؤية الشاملة راق لي كثيرا على مستوى مضمونه.

    وأما الشعر فقد جاء هذا نصا منظوما بتقديري وافتقد الحس الشعري شكلا ونكهة بشكل كبير ولعل هذا سبب أنه طوي في الصفحات بلا رد عليه من الشعراء والأدباء رغم أنني اعرف أنك شاعر محلق.

    ما أقصده هو أن النص الشعري بحاجة لأكثر من الانضباط في الوزن ليكون نصا شعريا مؤثرا خصوصا حين طرح القضايا الفكرية ، وأنصح كذلك بمراجعة لغوية لتنقيح بعض قليل من الهنات.

    تقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

المواضيع المتشابهه

  1. شطحاتُ ظمآنَ لمْ يظمأْ بعْدُ
    بواسطة د.نبيل قصاب باشي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-10-2016, 12:29 AM
  2. شَطَحَاتُ كَائنٍ لمْ يَكُنْ بَعْدُ
    بواسطة د.نبيل قصاب باشي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-07-2014, 11:01 AM
  3. لِمَ لَْمْ يأتِ الحب ؟
    بواسطة مؤمن مجدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 15-02-2007, 03:25 PM
  4. أني ظمآن
    بواسطة عبلة محمد زقزوق في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 02-12-2006, 08:30 PM
  5. ظمآن بوحــــــي
    بواسطة عبدالكريم الكيلاني في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-07-2004, 01:17 PM