لا العروض شعر ولا العروضيين شعراء

حياك الله
لا دكتاتوريةً في وجهة نظر

ولكن هل قصائدك الخارجة عن إطار زملائي عنتره وربعه تناسب زملائك وقد ارتضوها!!!

انا أطلب قصيدة واحدة مما ذكرت ليست في إطار العروض وموزونه

لأعترف بمومياء هنا

تحاياي الخالصة

بصدق لم أفهم ردك أو أني لم أستطع إفهامك قصدي وأنا لا أكتب أبدا شعرا غير موزن ولكني قد أتلاعب بالأوزان من باب التجديد ورغم أني لم أفهم قصدك إلا أني أتشرف بك


الفأر في الحديقة
يحتال بالسليقة

يزداد مثل نملٍ
آلاف في دقيقة


على أي بحر هذه البيتين

ولي شرف التعاطي معك أخي

أبياتك موزونه لكن لا تدل على شاعر

أعتقد أنها تتناسب مع الأطفال لتسليتهم فقط

هل قصائدك من هذا النوع؟

أشكرك على الشهادة بأنها موزونة وأعذرك في عدم استحسانك لها وأتمنى أن يعجبك القادم

شكرا على تنويرك لصفحتي

لا أعتقد أن مثل هذه الأبيات تبعث البهجة لك وأي شخص سيعلم أنها موزونة بالبديهة فقط وهذه لا تكفي لنشهد لك بشي يستحق

لكن في قصيدتك إلتزام تام بالبحر الكامل بزحافاته وعروضه وانت تعترض على هذا الأسلوب لتخاطب الشعراء وتنعتهم بالأسرى

ألا ترى نفسك متناقضا أو متخبطا؟

أرجو تقبل رأيي ولك الشكر

لاتزعج نفسك أستاذي الحبيب فقط تجاهل أبياتي إن لم ترق لك ولن يصل أي كبير أو صغير لكل أذواق الناس وشكرا على الإهتمام


ملاحظة يعلم الله ويشهد أن لا تلميح سيئ في اختياري للبيتين التي سألتك عن بحرها فقط كان اختياري لها زعمي أنها موزونة على مستفعلن فعول وليست من بحور الخليل وهي من قصيدة لي هنا إسمها فئران المزرعة والبحور الخليلية جميلة ولكنها ليست حدود الشعر

شكرا لك على قبول رأيي وفي هذه اللحظة دخلت على قصيدة لك فيها ٤ تفعيلات تريد مخالفة الخليل ويبدو أنني فهمتك جيدا

لكن أخي أقول لك بصراحة

مادمت تستخدم التفعيلات فأنت ملزم بقواعد خليلية لأنها الأساس الموسيقي ومن التفعيلات تتكون البحور وإذا أردت الخروج من هذا الأسلوب وما يسمى العروض فلا أظن أن هناك بديلا عن التفعيلات لأنها مصدر الشعر الفصيح والنبط

شكرا لك مرة اخرى

شكرا أستاذي الحبيب على نصيحتك وحييت متى أردت

ميمية سلسل عذب هطلها، تطلق حمم غضبها على مستهدف تشير إليه حروف لم تسمّه

وأراك شاعرنا ضربت بسيف ذي حدين، أراد أحدهما العروض الخليلي، وأراد الثاني شاهري سيف التحليل والتحريم
ولعلك معي أن البوح ما أطلقناه فغايتنا متلّق نود الوصول إليه بالقول، وحري بنا والحال هذه أن نراعي ثوابته إلا أن تكون غايتنا محاربة فكره، هذا فيما يتعلق بحلال وحرام، فهي ليست سيفا مسلطا على عنق القصيد لكنها ضابط يرفع في وجه البوح بعض الحدود ..
أما قيود الخليل فلم يبتكرها الرجل و ما كانت غير استقراء ذكي لكل ما قال الشعراء قبله، لاكتشاف الضوابط الخفية التي تجعل القول شعرا وتمنح موسيقاه عذوبتها ، فإن خرجنا عنها خرجنا عن موسيقى الشعر ولم نخرج عن جمال العربية صورة وتعبيرا .. وأن يكون الشعر سبقها فقد سبقت اللغة العربية الفصحى قواعد النحو، لكنها كانت ضوابط خفية محفوظة في لا وعي الناطقين بها تكفل صحتها ...

أعجبني ما قرأت هنا حرفا وعزفا
وكانت لي بعض وقفة أجدني مترددة في الإشارة إليها وقد أبدى شاعرنا ما أبدى من غضب

دمت بخير أيها الكريم

تحاياي

ميمية سلسل عذب هطلها، تطلق حمم غضبها على مستهدف تشير إليه حروف لم تسمّه

وأراك شاعرنا ضربت بسيف ذي حدين، أراد أحدهما العروض الخليلي، وأراد الثاني شاهري سيف التحليل والتحريم
ولعلك معي أن البوح ما أطلقناه فغايتنا متلّق نود الوصول إليه بالقول، وحري بنا والحال هذه أن نراعي ثوابته إلا أن تكون غايتنا محاربة فكره، هذا فيما يتعلق بحلال وحرام، فهي ليست سيفا مسلطا على عنق القصيد لكنها ضابط يرفع في وجه البوح بعض الحدود ..
أما قيود الخليل فلم يبتكرها الرجل و ما كانت غير استقراء ذكي لكل ما قال الشعراء قبله، لاكتشاف الضوابط الخفية التي تجعل القول شعرا وتمنح موسيقاه عذوبتها ، فإن خرجنا عنها خرجنا عن موسيقى الشعر ولم نخرج عن جمال العربية صورة وتعبيرا .. وأن يكون الشعر سبقها فقد سبقت اللغة العربية الفصحى قواعد النحو، لكنها كانت ضوابط خفية محفوظة في لا وعي الناطقين بها تكفل صحتها ...

أعجبني ما قرأت هنا حرفا وعزفا
وكانت لي بعض وقفة أجدني مترددة في الإشارة إليها وقد أبدى شاعرنا ما أبدى من غضب

دمت بخير أيها الكريم

تحاياي

سأغضب فعلا أستاذتي المؤدبة الراقية وأعلم أنّي أحتاج ما ستقولين لذلك قولي وأنت مطمأنة فقد علمني ملتقانا أن أتعامل مع غضبي وليس مع الناقد فأنا شاعر من النوع الذي يرى نفسه أعظم الشعراء ولم أكتشف الحقيقة المزعجة ( كون هناك وفي زمني من هو أجمل مني ألف مرة) إلا هنا وهذا اعتراف يزعج الشاعر ولا يزعج شاهر فتعلمت أن يكتب الشاعر ويهرب لعزلته وأستمع للنقد بدلا عنه أشكرك من كل قلبي يا أديبة الملتقى وثقي أن تواضعك لن يزيدك إلا احتراما وتقديرا وأسأل الله أن يتم سعادته عليك في الدارين

ملاحظه

الحلال الذي أقصده التزام قانون الخليل والحرام مخالفته كفعلي في هذا النص أدناه وهو اعتذار عن النص أدناه وقدجاء كاملا بأكثر من ثلاث تفعيلات فما الذي يحرمه


https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=77477