ليث وغزالة

اما تعقيبكم الكريم اخي محمد الهاشمي
:

وَمَع ْ ذلِكُمْ ألفيتُ ريما تحسَّسَتْ
وشمَّرَتِ السَّاقين مثل المحاربِِ

شمر عن ساقيه: إذا فر هاربا, و هو المعنى الذي أردته ربما, لأن الهرب و النفور من صفة الغزال , و لكن كيف يمكن تشبيه ذلك بالمحارب ؟
و من صفة المحارب التدرع بما يحمي جسده,لا أن يكشفه, و من صفته الثبات كذلك.
أما شمر الثوب و ما شابه: إذا رفعه عن ساعديه أو ساقيه, و شمر الشيء إذا قلصه, فكيف يمكن رفع الساقين عن الساقين أو تقليصهما!
و المعنى كله أن هذه الغزالة لما تحسست الخطر تجهزت له مثل المحارب, و لكن الألفاظ لم تخدم المعنى المراد.

شوف بكل صراحة سبب البيت عندي هو ان الغزالة لها شكل جميل جدا وهو ان ساقيها يشبهان اللذي يلبس بنطالا وقد شمره
تشعر بان لون جزء من ساقها اسمر والاخر بلون اخر وكانها ترتدي ثوبا قد شمرته هذا من ناحية
ومن ناحية اخرى لا يشترط من وجهة نظري ان تشمر الشيء فربما فسرنا ذلك على انه مجاز مرسل مثلا؟ لست على يقين صراحة
فلوو قلت شمر ذراعه انا لا اقصد الذراع طبعا ولكن الثوب وهكذا
اقصد هل نقول عن الساق معنى مجازي لما عليها من ثياب ..انا قصدت ذلك ايضا ولعله يجوز في ظني
ولكن المعاني التي اوردتها انت هي الاصوب بالتأكيد من الناحية اللفظية والمناسبية

لنا ان شاء الله حوار اخر نكمل فيه ما تبقى من تعقيبكم الرائع ولعلكم انتم الاصوب انما هي ردود من وجهة نظري فقط وقد اكون مخطئا فيها وما هو الا اجتهاد اخيك على قدر زادي
يبقة بيتان نؤجل الرد فيهما للغد ان شاء الله نظرا للظروف في العمل فقط اخي محمد وجزاك الله خيرا على هذا النقد الممتاز الذي لك فيه كل الحق طبعا واحترمه تماما وتعلمت منه خاصة في بيت شمرت فقد وجدت معانيك اقوى وانسب صراحة ولست على يقين من دقة الصواب في ردي في هذا البيت تحديدا وانتظر رايك طبعا في تعليقاتي ولكن انتظر حتى اكملها غدا ان شاء الله ودمت في امان الله اخي الحبيب محمد الهاشمي

شكرا لك أخي الدكتور الشاعر محمد أبو كشك , و لو كنت أعلم طبيعة عملك لما أخذت من وقتك الكثير , فالمعذرة رجاءا..
قرأت ما تفضلت به من شرح و توضيح, و راقني جدا, بل سعدت به, و صدقني فأنا لا أخالفك فيه كثيرا, لا سيما بعدما تبين لي ما كنت تقصد.
و إنما ملاحظتي في أغلبها كانت حول التراكيب اللفطية, و التي إن وضعناها على ميزان اللغة و قواميسها, وما تقوله العرب, فأنها قد تخرج بالمعنى عن السياق الذي أريد له.
و مشكلة اللحن و استعمال المفردات و الألفاظ و توظيفها بشكل خاطيء, إنما يعود في رأيي المتواضع إلى اللغة العامية الدارجة, و التي نستعملها بنسبة عالية في حياتنا اليومية
مما يؤثر بشكل كبير و تلقائي على ما نكتب شعرا أو نثرا. ولا أزكي نفسي فكثيرا ما يعتريني الخجل و أنا أراجع ما وقعت فيه من الكوارث و ذلك بعد فوات الأوان, إذ لا سبيل لتصحيحها بعد نشرها, إلا أن أعقد العزم على أن لا أقع فيها مجددا, و ذلك أضعف الإيمان.

هذا باختصار..
و أشكرك أخي العزيز على وقتك و هذه الفرصة الجميلة للمحادثة و التدارس, و إليك الكلمة..

شكرا لك أخي الدكتور الشاعر محمد أبو كشك , و لو كنت أعلم طبيعة عملك لما أخذت من وقتك الكثير , فالمعذرة رجاءا..
قرأت ما تفضلت به من شرح و توضيح, و راقني جدا, بل سعدت به, و صدقني فأنا لا أخالفك فيه كثيرا, لا سيما بعدما تبين لي ما كنت تقصد.
و إنما ملاحظتي في أغلبها كانت حول التراكيب اللفطية, و التي إن وضعناها على ميزان اللغة و قواميسها, وما تقوله العرب, فأنها قد تخرج بالمعنى عن السياق الذي أريد له.
و مشكلة اللحن و استعمال المفردات و الألفاظ و توظيفها بشكل خاطيء, إنما يعود في رأيي المتواضع إلى اللغة العامية الدارجة, و التي نستعملها بنسبة عالية في حياتنا اليومية
مما يؤثر بشكل كبير و تلقائي على ما نكتب شعرا أو نثرا. ولا أزكي نفسي فكثيرا ما يعتريني الخجل و أنا أراجع ما وقعت فيه من الكوارث و ذلك بعد فوات الأوان, إذ لا سبيل لتصحيحها بعد نشرها, إلا أن أعقد العزم على أن لا أقع فيها مجددا, و ذلك أضعف الإيمان.

هذا باختصار..
و أشكرك أخي العزيز على وقتك و هذه الفرصة الجميلة للمحادثة و التدارس, و إليك الكلمة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب وأستاذي الكريم محمد الهاشمي

طبعا كلنا هذا الرجل في هذا الزمان اخي محمد ..طبعا ..وأين نحن من عهد كانت الفصحى هي لغة المنزل والدرس والعمل ووو؟!! اين ذا العهد الجميل؟!
إنا جميعا نحاول ...
نجتهد لنصل الى افضل ما يمكننا ,,ولن يكون ذلك ان قلنا بورك فوك فقط بل بالتشاور والتناصح والتوجيه نزداد علما وجاهزية ...
ولذا تجدني فتحت نافذة مفاتيح كبار الشعراء في صفحة النقد هنا لندرس كيف سار الفطاحل والكبار ونحاكيهم لفظا وتركيبا ومعنى وصورة وطبعا نختار ما حسن ونترك ما لم يحسن من شعرهم
وهي دعوة لكم من هنا الى النافذة هناك فمثلكم يثري برأيه وفكره استاذنا وناقدنا الكبير محمد الهاشمي

انا جميعا نحاول ونحاول ولكن المشكل الحقيقي هو ما ذكرته فعلا من عدم التفرغ حيث صار الشعر متنفسا نهرب اليه من أرق الوظيفة والعمل ولكن هناك أمل دائما بل كلي ثقة أننا نملك المقدرة ان شاء الله على ان نسابق القدامى وأن نسبقهم أيضا بمرور الوقت وبدرس خطواتهم...

طيب تعال نكمل ما لم نكمل امس من حوار جميل :
فأما عن النقد الذي تفضلتم به فقد تبقى فقط بيت لم اعلق عليه وهو تعليقكم الاخير على بيت شد لجام واراح لجام فقد قصدت منه :ان الليث أراح لجام نفسه اي كناية عن اطلاقه العنان للعدْو ثم اردفت ذلك بشد لجام الجأش والعزيمة فحزم امره وعقد نيته على الفتك بالفريسة وهنا كلمة أراح تساوي أرخى
ولذا تجد البيت مصنوع بدقة بل ان هذا البيت تحديدا هو أكثر الابيات في القصيدة تصنيعا فقد حرصت على تطبيق ما تعلمته فيه من الاندلسيين هناك في مفاتيح الشعراء فعلا فقابلت جملتين في شطرين واستخدمت تركيبا مبتكرا بصراحة لا لأمدح نفسي -معاذ الله- هنا ولكن فعلا ابتكرت تركيب لجام الجأش وذا مما تعلمته من المفاتيح هناك حيث من اهم المفاتيح التي تعلمتها هو أن تبتكر صورا جديدة في عباءة صور قديمة وقد بدأت انفذ ذلك فعلا في اكثر من عمل منها بيت لي في السباق قلت فيه واصفا دخان الطائرة فقلت مشبها صورة الطائرة ووراءها الدخان : ثعبانُ جوٍّ جرَّ أرقَمَهُ معَهْ وقد ابتكرت الصورة فعلا فيها بشكل لا بأس به وهنا اليوم ابتكرت تركيب لجام الجأش حيث كنت حريصا على ان اضع صورا مختلفة في البيت في تراكيب مبتكرة..
انا طبعا اعتذر بشأن الحديث عن نفسي هنا ولكن ما قصدت عجبا ابدا معاذ الله بل اشرح لك كيف اسير الان محمد وكيف اخطط للعمل
وأتعبني البيت جدا بصراحة وهو من الابيات المحببة جدا لي حيث لم يكن يسير الصنع ابدا ووضعت فيه كنايتين وتشبيهين بليغين ومقابلة وطباق وتركيبا جديدا مبتكرا كما بينت وهو لجام الجأش

وهذا البيت يشرح فكرة مدى تأهب الليث وتمام جاهزيته تلك التي لم تكن قد اكتملت في البيت الاول فهو في البداية كما بينت امس رأى الغزالة فسال لعابه وزأر وبدأ يستيقظ شيئا فشيئا وهنا في هذا البيت تحديدا وصل الى الذروة فقد اطلق العنان لنفسه وحزم امره وقرر ونفذ الوثبة ..
هذا بيت القصيدة في رأيي من ناحية السبك والموضوعية ولولا انك اعطيتني الفرصة لما تمكنت من الشرح والحديث بشأن عمل لي فمعذرة على الاطناب ولكن اطلقت لجامي ههههههههه وان كانت القصيدة واضحة صراحة لكن أحببت ان ابين ان لفظة اراح تجوز بمعنى أرخى في المعجم هذا من ناحية
وفاتني في الامس جزئية هامة جدا في تعقيبكم الكريم حول بيت ترى له سعيا كسعي العقارب فلو لاحظت تجدني قلت في شطر البيت الاول تحس لدق الخطو لا صوت انما

اذن شغلي الشاغل محمد كان الصوت ولو قلت ترى في الشطر الثاني لما ناسب سياق البيت ذا
اقصد ان البيت من بدايته صمم لعرض مسألة تسحب الليث وحرصه على عدم ظهور اي همسة منه وهو ما وجهت اليه اذن القاريء
وفي بيت شمرت ساقها كالمحارب نعم نعم نحن حينما نقبل على عمل هام نشمر يقول لك مثلا ربط رأسه وشمر للعمل
اما وصفها كالمحارب فاقصد انها جهزت نفسها وشمرت اي استعدت كالمحارب ولعل فعلا صورة ساق الغزالة الذي له لونان ودقيق الشكل اعطاني هذا الانطباع وهي كانت كالمحارب طبعا فهي الان تحسست وعرفت ان هناك خطرا قادما من الليث المتوثب من بعد فجهزت نفسها وحزمت امرها هي الاخرى ووضعت خطة عسكرية وشمرت ساقها كناية عن استعدادها ولعلها تجوز مجازا مرسلا ونحتاج معنا هنا اخوة البلاغة حيث فعلا الحوار بخصوص شمر ذراعه ,,شمر ساقه كمعنى مجازي وواضح طبعا ان هناك علاقة ولكنها ليست التشبيه وطالما وجدت علاقة غير التشبيه فهي مجاز مرسل وليست استعارة
طبعا انا فهمت مقصدكم من انك تريد التناغم والتناسب الادق في اللفظ وذا بالتأكيد راي صائب وتوجيهكم اخي محمد وحواركم على الرأس ولا تحرمني من ذلك وأنى كنت لأشرح وأبين وأعرض عملي بغير الحوار ودائما يظل العمل مطروحا للجميع وعرضة للنقد والتصويب وذا عين ما أريده وما يريده كل ذي لب حيث من تحاورنا نتعلم ونتشاور وانى كنت لابحث في المعجم عن شمرت وأراح الا بعد مداخلتكم الكريمة ؟!
طبعا تعلمت وسعدت وأنت اصوب في معظم ما جئت به وحتى ما خالفتك فيه هو فقط ااختلاف رأي لا تخطئة لكم- معاذ الله -..
ورأيكم على العين والرأس ولا تحرمني من ذلك أبدا بل دوما أنا أدعوك راضيا مناشدا لتقبل بتحليلك وشرحك وتوجيهك وجزاكم الله خيرا اخي محمد وسلام الله عليكم من مصر الكنانة ومن اهل مصر الكنانة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخي العزيز الدكتور الشاعر محمد أبو كشك
معذرة أولا عن تأخري في الرد, و معذرة أخرى إذا كنت أختصر الكلام و لا أجاريك في الحديث و ذلك لمشاغل خاصة تطرأ بين الحين و الآخر.
أما بعد..فكل ما قلته لا يزيدني إلا احتراما لك و لروحك الكبيرة, و همتك العالية نحو هذا الإرث العظيم , اللغة العربية و آدابها.
أما عن اختلافنا.., فلولاه لما تبينت الأمور و توضحت, و ما دام ذلك على أساس متين و سليم من العلم, و في جو من الاحترام و التواضع و البحث عن الحق, فأهلا به و مرحبا.
قرأت موضوعك عن مفاتيح كبار الشعراء قبل دعوتك الكريمة, و هو موضوع هام جدا و مفيد لمن يريد أن يحلق عاليا, أو يغوص عميقا في الشعر و أسراره, و لإن لم أشارك فيه,
فإني متابع له عن قرب, فشكرا لك على دعوتك.
و هذه تحية من أخيك محمد الهاشمي الجزائري إلى أرض الكنانة, و السلام خير ختام.

وصغ دقيق وبارع
لا فض فوك
مودتي وتقديري

شكرا اخي الحبيب غلام..مرور كريم طيب ندي عطر

بلا شك اخي محمد
ذلك الخلاف يبين اللفظة الانسب وقد افسحت لي الفرصة لشرح القصيدة

لقد كل شاعرنا من كليلة ودمنة فإنتقل بنا إلى قناة(ناتشيونال جيوجرافي) في فلم وثائقي
هذا هو الشاعر محمد أبو كشك ..تجديد مستمر
أحسنت التصوير أيها الرائع
تحيتي وتقديري

لقد كل شاعرنا من كليلة ودمنة فإنتقل بنا إلى قناة(ناتشيونال جيوجرافي) في فلم وثائقي
هذا هو الشاعر محمد أبو كشك ..تجديد مستمر
أحسنت التصوير أيها الرائع
تحيتي وتقديري

يا رب يخليكي

قناة ناشيونال هههههههه
نعم نعم
وجدتها فرصة طيبة لاستكمال اعادة نشر مواضيعي عن الحيوانات والعجيب فعلا انني
كتبت عن اكثر من موضوع عن الحيوان

شكرا من القلب اختي ليانا