لبّيك يامسرى الحبيب

( لبّيك يامسرى الحبيب)

صَعدَ البراقُ الى العُلا بمحمد
في رِحــلةٍ عند المليـكِ الأوحدِ

في ليـلة ظلماء قد أسْرَى بِه
في صُحبةالروح الأمينِ المرشدِ

من مكةَ البيتِ الحرامِ نأى به
من بيتِه - مُتوسِـداً- في المَرقَـَد

ليَحُطّ في البيتِ المقدسِ زائرا
ويؤُمَ صفـوةَ خلقــه في المسجدِ

أنِسَ الحمامُ به فَرفــرفَ عاليا
يغزو سوادَ الليلِ مثـل الفرقــد

هذا محمدُ كيف لايصحو له
طيرُالسلام مُجيرُ مَن لم يُسعَـدِ

فَلَقَد تَجــرّعَ مِن قريش علقما
وَتكَبــَّدَ الآلامَ مـــــنْ مُتـمَــرِدِ

فأوى الى ركنٍ رطيـــبٍ اخــضر
ويذود عنـــه زيدُ دون تَــردُدِ

إذْ راح يجــأرُ بالدعاءِ لربِه
يشـكو إليه مُصــابَه بــتـَـوَدُدِ

يشكـــو هوانـــاً من قريبٍ ذاقه
يشكو التجهّم من سفيهٍ أبـــعَدِ

يارحمة للعالمين قد اصطفــــاك
اللهُ مِنْ نَسْلِ الكِــرامِ الأجْـوَدِ

فلقد عَرَجْتَ الى السماءِ مُكرّما
وَبَلَغتَ سِدرَالمُنتهى في الموعدِ

أعْظِـــمْ به شَرَفا بَلَغـــتَ ومنزِلا
تَحظى بنور اللهِ أسمـى مــَوْرِدِ

يــامَنْ بُعِثتَ بشيرَ خـيرٍ للورى
تطــوي الظلامَ بنورِك المُتـَـوقّد

فلقد تجـــاوزتَ السماواتِ العُلا
لتـرى من الآيات ما لمْ تَشْــهد

وأويـْتَ تلتحفُ الـدِفـــا وكأنه
للتـَّـوِّ قـد فارقْتــَه لمْ يَـبـــرُدِ

ونثرتَ في الافاقِ عِطْرَك فانتشتْ
مِنه الخلائقُ نشوة لم تـنــْفدِ

حَيـّـاك في عَليــائِه ربّ الــــهُـدى
في دربِك التقوى نجاةٌ للــغـدِ

زَحَفَتْ جيوشُ المسلمين تناصر
الدينَ الحنيفَ على العدو الأكيـَدِ

وعلى خُطى هَدي النبيِ توافــدوا
من كـل صوبٍ بالعُقــاب الأسْــوَدِ

فتَهللتْ عَرَصاتُ أْولى القِبلتيــ
ــــن حَفاوة بالفاتح المُستَوْفَـَـدِ

قَدْ أيّــــدَ اللهُ الأمـــير الراشـــدي
فتحا لبيت المـــــقدس المتخلّــدِ

ويُتَــــوّجَ الفـــاروقُ فتحَ فتوحه
بـوثيقـــــــةٍ عـمـريّـةٍ وتـعهـــدِ

وانثـــالَ عِطرُالياسَمِين يَموجُ في
أرجائِــه يشفي فــــؤادَ الأكْـمَــــدِ

تمضي السِنونُ وتنطوي عتماتها
فَتـــعـُمّ أمصـــارا َ حياةُ الّسُؤدُدِ

أَوَ بَعدَ نور الفتح ينتشرُ الظلام
مخيماً كالأخطــــبوط الــمُلـبـــِدِ

فالصخرةُ العــذراء دنَّسَها العِدا
فاسْتصْرَخَتْ... لــكنَّها لم تُمـدَدِ
مَــنْ ذا الـذي لبَّى النِــداءَ بعـــزمِه
ذاك ابن ايّوبَ الذي لم يهمـدِ

هجر الكرى جَفْنيهِ واسْتَعَرَتْ جما
رُ الثـأرِ بين ضـلوعه.. لم تخمَـدِ

وتجــدد الفتحُ المُبيــن وعَــهْدُه
بزوال مَنْ رفـــعَ الصليبَ المُعتدي

ذاك الذي غـــمرَ البلاد بجُنــدِه
كي يَطمسَ المِحراب دون ترددِ
فتنكَّسَتْ رايات (ريتشارد) الذي
قـــــاد الجيـوشَ لصولةٍ لمْ تصمِدِ

فيُسطّـِرُ التــاريخُ في صفحاتِه
حِطيــــن نبراس الفِــدى والمُفتَــدي

واليوم في هذا الزمـــــان الامّعي
القدس تصــــــرخ من عـــدوٍ مُلْــبِدِ

وتَصعّـــدت آهــــاتُها مِــلء المَــدى
وَعَــــلا النّحيــبُ بصوته المستنجد

ذبحوا البُراقَ على الجدار وأعلَنوا
بَيْتَ العَزاءِ جلاء كل مُـــوَحِّد

وتوافـــدت قطعـــان صهــــيون التي
عـــــاثتْ فســــادا في ربوع المسجدِ

تــلك التي أرخـــت ستــائَر ليــــــلِها
ســـادتْ بلادَ العُربِ دون تَصَـــدُدِ

وَهِنـتْ قلوبُ العُرْبِ فامتُهِنوا ومَنْ
يرضَ الهوانَ يَعِشْ كأن لمْ يولَدِ

والعُرْبُ تَهذي بالهزيمَةِ طــــالم
سَيـــفُ الجِهادِ مُــمَدَّدٌ في المُغْــمَـدِ

أصَلاحُ وحدّتَ الصفوف وقدتها
لتُـحرّر الاقصــــى بـــراية أحمــــد

قُـمْ يـــاصلاح الدين وانظــرْ حالــنا
مـــا عاد أقصــانا بثـــاني مسجـــد

قـــمْ ايها الجندي قدْ وَجَبَ الفِـدا
لبّيـك يـــامســـرى الحبيــب مُحمّـــدِ

اللهم صَلِّ على سيدنا محمد.


نفس شعري طيب وجميل أخي الأستاذ محمد محرم..
واستعراض تاريخي مشرق وجميل..
تحياتي.

أفضل الصلاة و أزكى السلام على الحبيب المصطفى و على آله الأخيار و صحابته الأبرار

باسقة يانعة مثمرة

استقراء عميق و دعوة كريمة لتستعيد الأمة موقها اللأئق بها

فعسى ان نغير ما بانفسنا

بورك فكرك و بيانك

محبتي و تقديري

طاب يومك أخي الأستاذ عبدالسلام دغمش.
.. أشكرك على مرورك ... .تقبل مني تحية مودة عطرة

بارك الله بك وتاحسن اليك
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدي وسيد الخلق
محمد بن عبد الله
جعل الله مات كتبت في ميزانك
مودتي

اشكرك اخي الاستاذ سامي الحاج دحمان على مرورك ...تقبل تحياتي واحترامي

الله لا يحرمنا من دعواتك اخي الشاعر محمد ذيب ....اشكرك على مرورك....مع فائق احترامي

قصيدة جليلة أيّها الشاعر الماجد .. بها من الحمية المؤمنة والمحبّة لخير خلق الله صلى الله عليه وسلّم ومؤرّخة تأريخا بارقاً لمسرى النبيّ صلى الله عليه وسلّم.

معانٍ عالية صحيحة فإنّ أمّة تركتْ الجهاد في سبيل الله، وركنَتْ لحبّ الدنيا وزهرتها على حساب دينها وعزّتها، لحقيقٌ بها أن تُذلَّ ويرميها أعداؤها عن قوسٍ واحدةٍ ..

جعلها الله في ميزان الأجرِ والحسناتِ وبلّغكَ الله بها التنوير المراد، والقرب من ربّ العباد .. آمين

ودِدتُ لو أنّ أحد السادة المشرفين نسّقها عنكَ تنسيقاً جميلاً يليقُ بها .. ولهُ أجرُ معانيها الجليلة ومناسبتها العظيمة "ليلة الإسراء والمعراج"..

تقبّل فائق التحايا والتقدير على هذه القصيدة التي جاءت في مناسبتها وبثوبٍ جميل .. بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا عن رسوله صلى اللهعليه وسلم وعن الأقصى وعن الامة
وطبعا شعر جميل والمقصد جميل جدا وفيها ابيات ممتازة جدا ولكن لي بعض التعليقات السريعة لا المتفحصة
منها ان القصيدة مالت الى السرد كهنا

قَدْ أيّــــدَ اللهُ الأمـــير الراشـــدي
فتحا لبيت المـــــقدس المتخلّــدِ

ويُتَــــوّجَ الفـــاروقُ فتحَ فتوحه
بـوثيقـــــــةٍ عـمـريّـةٍ وتـعهـــدِ

مع جمال المعنى طبعا :

وكان في الامكان تكثيف الخيال اكثر كهنا

ونثرتَ في الافاقِ عِطْرَك فانتشتْ
مِنه الخلائقُ نشوة لم تـنــْفدِ

كنت اتمنى ان تكثر من الصور المعبرة بشكل يصور ويضرب المثال
مع احساسي بان الوزن قادك اكثر مما قدته في بعض المواطن !ّ!
وهناك بعض الالفاظ كانت اليق وانسب فمثلا في البيت الثاني
كنت اتمنى ان تقول في ليلة بيضاء لا ظلماء فهي ليلة الاسراء يا رجل وما ادراك ما ليلة الاسراء بجمالها وبهائها !!

طبعا انا افهم المقصد واعرف انك تقصد ان النبي صلى الله عليه وسلم أسري به ليلا لكن كانت الفرصة متاحة لتبيان فضل هذه الليلة وجمالها فهي ليلة بيضاء منيرة بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
طبعا القصيدة جميلة ولكم فيها ابيات حلوة جدا جزاك الله عن نبيه صلى الله عليه وسلم كل خير وعن الاقصى وعن الامة وبوركت اخي الحبيب ولي ان شاء الله عودة معكم بشكل اكثر تحليلا وتحمل اخاك فذا عين ما اتمناه انا نفسي من كل ناقد وهو الاحسن والانسب دوما والى الامام موفق ان شاء الله

جزى الله خيرا الأستاذ محمد أبو كشك على ما تفضّل به، وأنا أؤيّدُهُ في وقفاته بل وأتمنّى أن يقِفَ الأساتذة مثله على كثيرٍ ممّا جاء في القصيدة ..

وإنّما جاءت مشاركتنا لتُعطي حقّ القصيدة كونَها جاءت في مناسبةٍ جليلة ونحنُ على مقربة من ميعاد ذكراها المتجدّد .. وهذا يجعلُها قصيدة مميّزةً.

أضفْ إلى ذلك فالقصيدة في مجملها جميلة ورائعة ودالّة على القدرة الشعرية للشاعر ومعانيها جليلة طيّبةٌ ..

وإنْ مالتْ أحيانا الى السّردية والتأريخُ يطلبُ السّردَ والقصيدة جاءتْ في هذا المضمارِ التأريخيّ لمسرى النبيّ صلى الله عليه وسلّم، فالسّردُ جزءٌ منها ولا ريب ..

وكلمة : ليلة ظلماء .. ربّما استوقفتني مثلما استوقفَتْ أخي الفاضل الأستاذ محمد أبو كشك .. لأنّها أعطتْ انطباعاً المفروض فيه هو تعظيمُ اللّيلة كما هو غرضّ القصيدة، فهي ليلة عظيمة القدرِ، عرج فيها بالنبيّ إلى سدرة المنتهى ورأى من آيات ربّه الكبرى، فهي ليلة فائقة النّور والتعظيم والبشارة والقرب للنّبي صلّى الله عليه وسلّم. وتطلُبُ ترك انطباعٍ أحسن من كلمة ظلماء مجرّدة.

والعفو منكم .. وإنّهُ لا أحسنَ ولا أروع من أن تنالَ القصائدُ حقّها من النّقد والتصويب والوقوف عليها، فذلك هو الذي يُعطي للشاعر والنّاظم القدرة على الاستفادة من تجربته وتفادي مواقع النّقص ومواضع الضعف في مرّاته القادمة.

تحياتي وتقديري للشاعر الأصيل وللأستاذ الناصح محمد أبو كشك ..