البيان الصادر عن علماء اليمن

حتى نعرف ان كان الامر لديك اعتقاديا ام وجهة اذ انك عرضت قبلا مقالة الاخت السعودية اليمنية الاصل التى تمضغ القات
ماذا تقول فيمن يسب ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها ويلعنها ليل نهار ويتهما بالفاحشة وما دلالة ردك هذا من الكتاب والسنة
وماذا تقول فيمن يلعن ويسب الصحابيين الجليلين ابى بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما وما دليلك من الكتاب والسنة لن نكتفى بثناءك لفظا (اسلوب التقية ) الا ان تثبت ان ثناءك هذا له دليله من الكتاب والسنة لنعتذر لك ويكون الامر مخالفة وجهة نظر يبين كل منا الحق للأخر ليكون الاتباع للحق وليس تحيزا لهذا او ذاك

أولًا :أيش يعني تمضغ القات ، وما هو ظنك بالقات ؟
أنا واحد ممن يتعاطون القات .. ولو تعلم ما فيه لأتيتَهُ ولو حبــوا .
مشكلتي الوحيدة معه فقط ما أنفقه في شرائه .. أنا مع من يكرِّههُ لا من يحرمه ، فليس من المسكرات ، ولولاه لما صنف شباب اليمن بالأقل تعاطيًا للمخدرات .
وما هي مشكلتك مع من أسميتها بالسعودية اليمنية الاصل ، وهل ارتكبت جريمة فيما كتبت ؟

ثانيًا : ماكنت لأجيب على سؤالك المتعلق بأم المؤمنين وبصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن هذا ليس لك ، ولكني سأجيب .. لسببين
الأول : لأتشرف بذكرهم ،
الثاني :تقديرًا لك لأنك ضيفي في متصفحي وتقدير وإكرام الضيف عندنا واجب في الكتاب والسنة والأعراف ،
لذا أقول وبالله التوفيق :
أما ما يتعلق بالصحابة : فلا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم ولا يكفرهم إلا كافر وفاسق و منافق .
وما عساني أن أقول فيمن كرمهم الله بصحبة نبيه وشرفهم بحمل تعاليمه ونشر دعوته وتبليغها للعالمين .
وما عساني أن أقول فيمن قال عنهم الإمام مالك وأحمد والشافعي وأكثر الحنفية ( أن قول أحدهم حجة مقدمة على القياس )
وما عساني أن أقول فيمن قال الله فيهم ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )
قال تعالى فيهم ( (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه)
فمنهم أهل بدر الذين قال رسول الله فيهم: (( لعل الله أطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم))
ومنهم أهل بيعة الرضوان الذين أنزل الله تعالى فيهم قوله ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )
قال تعالى ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
لذا أقول عن الصحابة ما قاله أهل السنة والجماعة ( هم القدوة الحسنة وهم أشبه ما يكون بالمرآة التي تعكس للأجيال اللاحقة حياة رسول الله وأضعهم في مكانهم الذي ارتضاه الله تعالى لهم من غير إفراط ولا تفريط )
وأقول فيهم ما قاله الإمام الطحاوي: ( ونحب أصحاب رسول الله ، ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان) .. ،
وأقول فيهم ما قاله الإمام أبو زرعة الرازي : (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق, لأن الرسول عندنا حق والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهو زنادقة) .
ومن يلعن أو يسب أم المؤمنين عائشة أو غيرها من أمهات المؤمنين ، ما هو إلا فاسق منافق استحق لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ..
إنها إحدى أطهر نساء العالمين ، إنها ابنت الصديق وزوج خير خلق الله أجمعين ، إنها أمنا نفديها بأرواحنا وأموالنا وأولادنا .
قال تعالى ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ )

( رَبَّنَا لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )
تقديري .

رفقاً بأخيكم الأستاذ : محمد الحميري " فإن الحرب الدائرة هي في اليمن الحبيب ومن يسقط في اليمن هم أطفال ونساء وشيوخ من أهل اليمن ولم يقتل الحوثيين وأنصار علي عبد الله صالح فقط ؟؟ وهذا ما يتحدث عنه أخينا محمد ..

تحياتي للجميع ..

أهلًا ومرحبًا بك أخي الحبيب .. صدقت فيما ذهبت إليه .. والله ما أوجع قلبي مثل قتل الأبرياء وتدمير بنيتنا التحتية .
فبالله عليكم إخواني .. أفيكم أحد يرضى بقتل شعبه وتدمير بنيته ، وما قولكم فيمن يرضى بذلك .
تقديري للجميـــع .

إن حذفت إيران عن وجه البسيطة , واستئصل نظام بشار الأسد في سوريا , واستئصل الشيعة عن بكرة أبيهم من الكرة الأرضية , هل سيكون عالمنا العربي والإسلامي عالم وردي وأوطان فاضلة بوجود هؤلاء الحكام والملوك ؟
هل ستكون سوربا آمنة غير متناحرة بوجود مئات الفصائل المسلحة الإسلامية كالدولة الإسلامية في العراق والشام وجبهة النصرة وأخواتهما ؟ علماً أنهم تخرجوا من نفس المدرسة ويحملون نفس المنهج ونفس الفكر إلا أنهم يقاتلون بعضهم في سبيل من يحكم الآرض ..
بالله عليكم هل سنعيش في العالم العربي الربيعي الوردي ؟؟ ..

تحياتي للجميع ..

لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بصــلاح أولها ، ولو كان الله راضٍ عنا لما تمزقنا ولا تشرذمنا ولكنا حزب واحد ( ألا إن الله هم الغالبون ) ،
لا أعني حزب الله اللبناني ، فالآية صالحة لكل زمان ومكان .. هههههه

( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون )
تحاياي لكم أيها الشرفاء جميعًا .

اتفق مع رأي الاستاذ بهجت الرشيد
و أضيف أنه من الخطأ مهاجمة أي طائفة دينية
انا اتحفظ على التطرف الشيعي المتمثل في النظام الصفوي الحالي و اهدافه التوسعية
كما اتحفظ على التطرف السني المتمثل في الدواعش
و لا بد من التأكيد أن أهل اليمن عاشوا قروناٌ بسلام و لكن النظام الصفوي الايراني استطاع
أن يحتوي الحوثيين لتنفيذ سياساته الخبيثة في المنطقة ودق اسفين خطير بين اطياف المجتمع اليمني،
و هذا هو المؤسف في الموضوع

اختلف العلماء في تصنيف فرق الشيعة إلى مذاهب شتى, فقد ذكر الشهرستاني( )أن الشيعة خمس فرق: الكيسانية والزيدية والإمامية والغلاة والإسماعيلية وتحت كل فرقة فرق عديدة يصل مجموعها زهاء الثمانين فرقة.
في حين عدهم أبو الحسن الأشعري( ) ثلاثة أصناف وهم : الغالية والرافضة والزيدية, بينما صنفهم محمود شكري الآلوسي( ) في مختصر التحفة إلى أربعة فرق وهم: الشيعة الأولى أو الشيعة المخلصون والشيعة التفضيلية والشيعة السبئية والشيعة الغلاة.
وهناك من صنفهم إلى
الفرقة الأولى: الشيعة التفضيلية: وهم الذين يفضلون علياً على سائر إخوانه من الصحابة الكرام من دون أن ينتقصوا أحداً منهم كالزيدية ومن سار سيرتهم.
الفرقة الثانية: الشيعة التبرئية, وهم الذين يتولون علياً وبنيه من غير تأليه لهم ويتبرءون ممن سواهم وتمثلهم الإمامية الاثنا عشرية ومن وافقها.
الفرقة الثالثة: الشيعة الغلاة, وهم الذين ارتفعوا بالأئمة إلى مرتبة الألوهية وهم الاسماعيليون ومن سار على منوالهم من فرق الباطنية.
وتجتمع فرق الشيعة على نقاط معينة لا يحولون عنها يمكن إجمالها فيما يلي :
أولاً : القول بوجوب التعيين والتنصيص في الإمامة.
ثانياً: القول بعصمة الأنبياء والأئمة وجوباً عن الصغائر والكبائر ويخالفهم في هذا الزيدية.
ثالثاً: القول بالتولي والتبري قولاً وفعلاً وعقداً إلا في حال التقية وتخالفهم الزيدية في هذه الفقرة أيضاً.
وهذه النقاط التي ذكرناها تمثل الأصول المذهبية لدى الشيعة, فكل من لا يقول بإحدى هذه العقائد خارج من دائرة التشيع.
اللهم احفظ اليمن .. اللهم احينا على سنة حبيبك محمد بن عبدالله وأمتنا عليها واحشرنا عليها يارب العالمين .

أخي :
ربما أنك لم تقرأ آخر جملة في ردي الصغير ..اليمن من الإسلام ..لأني على علم بشأنها وبركتها وأهلها ..
ليس كل عربي هو يمني ..بل كل مسلم هو يمني ...
براءتي من كل عالم لم يعلن براءته من طواغيت العرب وحكامها أجمعين ... العلماء للعلماء .. عذراً هذا لا يصح ..لأن بعض العلماء دعاة على أبواب جهنم .. من تبعهم هلك ...
كلمة الزم سقطت الحاء كيبوردياً عفواً
حياك الله

أخي الغالي ،، فجر القاضي
الآن فهمتك جيدًا .. صدقت رعاك الله وبارك الله بك ،
أرجو أن تعذرني .
تقدير أخيك .

آخي نصيحة أخ ....
كلامي وكلام الناس لا ينفع أمام الله ..
المحجة البيضاء قائمة من زاغ عنها هلك ..
الشيعة : هذا الاسم يفرحهم .. ولا مكان لهم بالاسلام ... اسمهم الروافض ..
واقرأ : من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ..
ابحث عن تفسيرها ستجد ضالتك ...

أهلًا بك أخي ، ونصيحتك محل التقدير ، أما عن الروافض فلا اختلاف بين اثنين حولهم ،
وأما عن غيرالروافض من الفرق فلا أستطيع التعدي بشأنهم ورأيي من رأي علماء السنة والجماعة .
تحياتي .