عرين يمني النفس لو هبّ أســـده

اشكر لك مرورك العذب استاذنا الحبيب غلام تحية طيبة
والحروف لا تساعدني ولكن لك مني الف قبلة

واياكم استاذي فلك مني ولشعب مصر قاطبة اخلص ود واعطر تحايا .....قل لي بربك اين انت في هذا الخضم الواسع وكفى بالله انيسا ...هل من جديد عندك اشتقنالك يا عم ههههههههههههههههههههه.......


خـُلـؚقْتُ أ لوفًا لوْ تركْتُ أبا الحسيْ-
- نؚ هذا لصاح الشعرمني معاتبا

اين انت يا حيدرة بالمناسبة لا اراك في الواحة هذه الايام ؟!!

لعلكم بالف خير

هنا بيت في هذه القصيدة وهو

ولا تُرتَجَى الأزهارُ من غير شوكها **وهل دون شوك الرَّوض يزدانُ وردُهُ ؟

كنت تناقشت فيه مع الأمير وكان رأيه مخالفا للبيت ولما فكرت في البيت وجدته هو محقا بصراحة
حيث جرت العادة ان يحب المرء منا الزهرة سلسة من غير مشاكل
لذا انا اتفق معه الآن في رأيه في البيت
حيث وجدتني تفلسفت فيه بشكل قلب المعنى او جاء به على غير المألوف في طبيعة النفس ربما اثرت في اغنية لعبد الوهاب بالعامية كان يقول فيها علشان الشوك اللي في الورد بحب الورد هههههههههه

لكن فعلا الورد احلى من غير شوك

او قد نقول وانا لست الان في مزاج النظم بالمرة قد نقول في يوم اخر ان شاء الله ما معناه اننا نتحمل الشوك لاجل حلاوة الزهرة هنا يكون البيت اعتدل

ولكن فقط علي حينها ان اراعي ترتيب الاحداث مع النظم الجديد ان شاء الله

ومن يرتجي الازهار فالشوك حولها..يعز اصطياد الزهر والشوك جنده

اذن نسخة القصيدة معدلة

إذا الغابُ غابَ الأُسْد عنها تذكَّرَتْ ** عرينًا يُمَنِّي النَّفس لو هبَّ أُسْدُهُ

ويُعْرَفُ عَرْفُ المرْءِ لو غاب عطرُهُ **كما البدر في الظَّلْماء لو غاب عهْدُهُ

فإنْ تُسْجَن ِ الأوطان لا يسْجَنِ الفتى ** إذا حطَّمَ الأغلالَ والقيدَ جِدُّهُ

وكم قُيِّدَ الأحرارُ في سجنِ ظالمٍ ** ولم يدرك السجان أنْ قُدَّ قِدُّهُ

وإنَّ جِدَار السجن حتى وإنْ علا ** يُدَكُّ وبالإيمان حتمًا نَهُدُّهُ

وإنْ ثارتِ الأمواج في البحرِِ لمْ نَزَلْ ** نقاوم مهما اشتدَّ للموج مَدُّهُ

ولا يدرك العلياء من هان عزمُهُ ** ولمْ يُورِ في يوم الكريهة زَنْدُهُ

وما تُدرَكُ الآمال والمرء خاملٌ ** ولكنْ إذا ما اشتدَّ في المرء شَدُّهُ

كما السيف يوم الطَّعن والعزم حدُّهُ ** ويوم نداء السَّلم فاللِّينُ غمدُهُ

فإنْ صاح خلتَ الليثَ في الغاب زائرًا ** وإنْ لاح خلتَ البدر ما طال بُعْدُهُ

وإن قال قولاً كان للحق قولُهُ ** وهل يُكرهُ الانسانُ إنْ طاب قَصْدُهُ

وقدْ يكرَهُ القَطَّافُ في النَّحل شوكَهُ ** ولكنَّهُ يهواه إذْ طابَ شهدُهُ

ومن يرتجي الازهار فالشوك حولها**يعزُّ اصطياد الزهر والشوك جندُه

وقد يزهدُ المرء المريدين وُدَّهُ ** ويهوى فؤادًا ضاع أوهان ودُّهُ

وقد يعشق المجلودُ أسواط جالدٍ** ويهوى سياطَ الذلِّ والضيمَ جلْدُهُ

كما الهرِّ يهوى خانقيهِ مخافةً** فيستمريءُ الإذلالَ والقهرَ قدُّهُ

كذا حال قومٍ لان للظلم ظهرُهمْ ** فصار على الأكتاف يختالُ قردُهُ

عجيبٌ لحال الأسْد والقردُ فوقها ** فيا ليتَ ليثَ الحيِّ يأتيهِ رُشْدُهُ

ولو كشَّرَ اللَّيثُ الأسيرُ لهابهُ ** ذئابُ العدى وانْفك في الحال قيدُهُ

اذن نسخة القصيدة معدلة

إذا الغابُ غابَ الأُسْد عنها تذكَّرَتْ ** عرينًا يُمَنِّي النَّفس لو هبَّ أُسْدُهُ

ويُعْرَفُ عَرْفُ المرْءِ لو غاب عطرُهُ **كما البدر في الظَّلْماء لو غاب عهْدُهُ

فإنْ تُسْجَن ِ الأوطان لا يسْجَنِ الفتى ** إذا حطَّمَ الأغلالَ والقيدَ جِدُّهُ

وكم قُيِّدَ الأحرارُ في سجنِ ظالمٍ ** ولم يدرك السجان أنْ قُدَّ قِدُّهُ

وإنَّ جِدَار السجن حتى وإنْ علا ** يُدَكُّ وبالإيمان حتمًا نَهُدُّهُ

وإنْ ثارتِ الأمواج في البحرِِ لمْ نَزَلْ ** نقاوم مهما اشتدَّ للموج مَدُّهُ

ولا يدرك العلياء من هان عزمُهُ ** ولمْ يُورِ في يوم الكريهة زَنْدُهُ

وما تُدرَكُ الآمال والمرء خاملٌ ** ولكنْ إذا ما اشتدَّ في المرء شَدُّهُ

كما السيف يوم الطَّعن والعزم حدُّهُ ** ويوم نداء السَّلم فاللِّينُ غمدُهُ

فإنْ صاح خلتَ الليثَ في الغاب زائرًا ** وإنْ لاح خلتَ البدر ما طال بُعْدُهُ

وإن قال قولاً كان للحق قولُهُ ** وهل يُكرهُ الانسانُ إنْ طاب قَصْدُهُ

وقدْ يكرَهُ القَطَّافُ في النَّحل شوكَهُ ** ولكنَّهُ يهواه إذْ طابَ شهدُهُ

ومن يرتجي الازهار فالشوك حولها**يعزُّ اصطياد الزهر والشوك جندُه

وقد يزهدُ المرء المريدين وُدَّهُ ** ويهوى فؤادًا ضاع أوهان ودُّهُ

وقد يعشق المجلودُ أسواط جالدٍ** ويهوى سياطَ الذلِّ والضيمَ جلْدُهُ

كما الهرِّ يهوى خانقيهِ مخافةً** فيستمريءُ الإذلالَ والقهرَ قدُّهُ

كذا حال قومٍ لان للظلم ظهرُهمْ ** فصار على الأكتاف يختالُ قردُهُ

عجيبٌ لحال الأسْد والقردُ فوقها ** فيا ليتَ ليثَ الحيِّ يأتيهِ رُشْدُهُ

ولو كشَّرَ اللَّيثُ الأسيرُ لهابهُ ** ذئابُ العدى وانْفك في الحال قيدُهُ

نسخة معدلة من العمل

,,,,,