أحكام تمني الموت

أحكام تمني الموت / د. ضياء الدين الجماس
أولاً - حكم الكراهة
قال النبي صلى الله عليه وسلم (لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي) متفق عليه,
وعن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ , وَلا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَمَلُهُ ، وَإِنَّهُ لا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلا خَيْرًا )رواه مسلم
وهذا النهي عن تمني الموت والدعاء به محمول عند أكثر العلماء إذا كان يأساً من الفرج عند وقوع الضرر بالدنيا كالفقر والمرض وغيره
ثانياً - حكم الجواز

1 - يجوز تمني الموت طلبا للشهادة في سبيل الله :
عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ) متفق عليه . فقد تمنى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقتل في سبيل الله ، وما ذاك إلا لعظم فضل الشهادة .
- وروى مسلم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ) .
2 - إذا تضرر الإنسان في دينه وخشي على نفسه الفتنة فلا بأس عليه أن يتمنى الموت على دين الإسلام . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه ( وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ) رواه الترمذي. وقال صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول ياليتني مكانه) رواه البخاري.
وقد فعل ذلك جماعة من الصحابة فقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "اللهم انتشرت رعيتي، وكبرت سني، وضعف جسمي، فاقبضني إليك غير مفتون" . وقال علي رضي الله عنه في آخر خلافته عندما رأى أن الأمور لا تجتمع له ولا يزداد الأمر إلاّ شدة: "اللهم خذني إليك، فقد سئمتهم وسئموني ."
وورد عن البخاري رحمه الله لما وقعت الفتنة بينه وبين أمير خراسان وجرى فيها ما جرى، قال: "اللهم توفني إليك " . وورد قول الإمام أحمد: "أنا أتمنى الموت صباحا ومساء أخاف أن أفتن في الدنيا".

آيات قرآنية في تمني الموت

قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 6 الجمعة
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 94 البقرة
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ آل عمران 143
فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا 23 مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

تَمَنَّ الموت ولا تتمنَّاه
د. ضياء الدين الجماس
تَـمَنَّ الموتَ لن تلقاه خوفاً = ولو جاؤوك أجناداً وصفاً
تَـَمَنَّ الموتَ كي تحيا شهيداً = تعش أبداً بجنب الله زلفى
يبادل حِبَّه حُباً بِحُبٍّ = فيجرف خلَّهُ بالشوق جرفاً
تمنَّ الموت إنْ تخشَ افتتاناً = غيوراً كي يَـعـزَّ الدين صِرْفا
ومريمُ من طهارتها تمنت = بأن تمحى ولن تحتاج حلفاً
فناداها الوليد بصوت وحي = فذا حزنٌ سيصرف عنك صَرْفاً
وقولي إنني قد صمت صوماً = وليديَ شاهد يمتاز حرفاً
وذاك من الكتاب دليل حرفي = وحكمته من الرحمن أخفى
ولا تتمنَّ موتاً من كروبٍ = فتلك مصائبٌ ستزول طرفاً
جميل الصبر بلسمه شفاءٌ = يطوف بمائه في الروح طوفاً
وحين الموت لن يغشاك غمٌّ = سيصرفه رحيم الكون صرفاً
سيأتي الموت بالبشرى لطيفاً = ويُبْدل كربَه سعداً وعطفاً
فإن كنت المضيفَ طهور قلب = فلن تلقى سوى الترحاب لطفاً
ولا تتمنَّ موتاً من إياس = فمن ظلَمَ الجوى سيموت خسفاً
وفي ظلل الغمام يزور وغداً = كموج البحر يعصف فيه عصفاً
يبشِّره بنار من جحيم = ويلهبُ جنبه ضرباً وقصفاً
حذارِ حذار من يوم عصيب = ودمعة عينه ستكون ذرفاً

الدكتور ــ ضياء الدين الجماس .
أرى النور يملأ أرجاء الواحة بحضورك ، وأحمد الله أنني أول من يستقبلك .
دام عطاؤك ، وبارك الله فيك ، وكل عام وأنت بخير .
مودتي .

الدكتور ــ ضياء الدين الجماس .
أرى النور يملأ أرجاء الواحة بحضورك ، وأحمد الله أنني أول من يستقبلك .
دام عطاؤك ، وبارك الله فيك ، وكل عام وأنت بخير .
مودتي .

أشكرك شاعرنا الفاضل محمد حمود الحميري على مشاركتك
وهذا فضل منك وقد أكرمتني بطيب حرفك ولطفك.
بارك الله بك وجزاك خيرا

أخي القارئ الكريم
المسلم المؤمن لا يتمنى الموت إلا في سبيل الله. وسبل الله كثيرة.
ولا يتمناه من ضيق أو مرض أو عجز أو ابتلاء كبير لأنه لايضمن أن ما بعد الموت قد يكون ابتلاؤه وفتنته أشد وأعظم.
لذلك يبقى الحكم العام الغالب كراهة تمني الموت لعامة المسلمين. وباقي الاستناءات من الجواز تكون للخاصة منهم إن صدر منهم. ( الخاصة كالمبشرين والصديقين والأولياء) والله أعلم.

موضوع قيّم ، يحتاج إلى وقوف عنده وتأمل ..
لعل لي عودة له مرةً أخرى بإذن الله تعالى

بارك الله فيك أستاذنا الحبيب الدكتور ضياء الدين ورضي عنك
ولا تنسنا من دعائك ..

تحياتي ومودتي

موضوع قيّم ، يحتاج إلى وقوف عنده وتأمل ..
لعل لي عودة له مرةً أخرى بإذن الله تعالى
بارك الله فيك أستاذنا الحبيب الدكتور ضياء الدين ورضي عنك
ولا تنسنا من دعائك ..
تحياتي ومودتي

شكراً لمرورك الطيب المفيد مشرفنا بهجت الرشيد.
ونرجو الاستفادة من علمك بالموضوع.
وجزاك الله خيراً

اللهم اجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر‏

شكرا لموضوعك القيم والهادف
تجاوبت مشاعرنا وقلوبنا مع أبياتك الشجية الصادقة
طبت وطاب مقصدك، ودمت منبع للإبداع ومثال للشاعر المؤمن
تحملنا أبياتك إلى عمق ما سمت به روحك المبدعة.

اللهم اجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر‏

شكرا لموضوعك القيم والهادف
تجاوبت مشاعرنا وقلوبنا مع أبياتك الشجية الصادقة
طبت وطاب مقصدك، ودمت منبع للإبداع ومثال للشاعر المؤمن
تحملنا أبياتك إلى عمق ما سمت به روحك المبدعة.

آمين آمين
وشكراً للعاطفة الإيمانية الصادقة من أديبتنا نادية محمد الجابي
بارك الله بك وجزاك خيراً