أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تربية العبيد

  1. #1
    الصورة الرمزية رافت ابوطالب قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Feb 2015
    المشاركات : 964
    المواضيع : 527
    الردود : 964
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي تربية العبيد

    تربية العبيد :
    تعتمد التربية فى الاسلام على تربية النشء على العلم بالله سبحانه وتعالى والعلم بالشرع الاسلامى الذى يجعل الفرد المسلم فى اعلى درجات الصواب فى الفعل والقول والعلم بمهنة ما بها يشارك ذلك النشء فى بناء دولة الاسلام
    فالعلم بالاسلام والعمل به يجعل النشء فى اعلى درجات الكمال جسدا وصفة لأن الاسلام من علم الله سبحانه وتعالى
    والعلم بالله حتى يكون معتقدا يجعل هناك التسليم التام لله سبحانه وتعالى والتوكل عليه مما يجعل للمسلم كسبا من صفات الله سبحانه وتعالى فيكون المسلم فى اعلى درجات الكمال صفة وحالا فلا يكون الا سيدا فى اى جزء من الارض كان
    بالتالى العبودية لغير الله سبحانه وتعالى منفية عن المسلم والعبودية لله سبحانه وتعالى لا تعنى النقص فى شىء كان ولكن تعنى العلو والكمال للمسلم
    اما ما نحن به الأن بعد تعطيل شرع من له الصفات العلى سبحانه وتعالى وصرنا نتعامل وفق تشريعات بشرية تحمل النقص لدى البشرية
    صار مسلمى اليوم فاقدى صفة الكمال وتعدى ذلك النقص الى الفعل والقول لدى مسلمى اليوم فكان ذلك حالهم اليوم ثم تعدى النقص الى المادة العلمية المهنية بألا ينتج فى بلاد المسلمين مهنيا يكون له من العلم المتعدى ما يجعل له اثرا فى القوم
    وذلك اما بتجفيف البلاد من العلماء بجذبهم الى خارج البلاد وإما بعدم تطبيق العلم الذى لديه
    بالتالى صار هناك التوجيه الإدارى بألا تنتج البلاد إلا عبيدا يجيدون الكنس والعمل على نتج عقول الغير فقط
    فإن اضفنا الى ذلك أن اموال البلاد لا تدار الا فى سفهاء القوم نتيجة الربا علمنا ان العبودية صارت هى النتج الحتمى لكل مسلمى اليوم
    وصار الاجتهاد والارتقاء ليس إلا لاثبات افضلية ذلك العبد فى العبودية وصار النفاق هو هو مادة الكسب الأولى لهؤلاء العبيد
    وكانت صفات العبيد تلك جلية فى الثورات العربية اذ بعد ان تم الازاحة بالطواغيت احتار العبيد في اختيارمن يحكمهمهم لفقدهم صفة الأهلية للحكم نتيجة تربيتهم على ان يكونوا عبيدا فقط حتى علماء تلك الثورات والكل أخذ ينادى عيش حرية عدالة اجتماعية وهو نداء العبيد فقط وتلك هى الهزيمة الأولى لتلك الثورات العربية بينما لو تم النداء بإقامة شرع الله لكانت الحرية الحق
    وصار الاسلام والكلام به مجرد مادة ادبية وطقوس كهنوتية لا ترقى الى ان تكون ذا تعدى فى المجتمع بشىء
    لذلك تجد هناك من يكسب الحرام ثم يقوم ببناء المساجد والقيام بالحج وكفالة اليتيم ومائدة الرحمن
    فى حين ان الثروة فى بلاد المسلمين يجب أن تدار كما يقوم الجسد بأدارة اللقمة التى يتناولها من الفم فإن اثر تلك اللقمة وتلك الشربة من الماء يصل الى كل خلايا الجسد بالانسان ليكون للكل نصيب من تلك اللقمة وتلك الشربة من الماء لذلك كان هناك الكمال لذلك الجسد بالتالى كان هناك الترابط فى قيام مصلحة ذلك الجسد كله
    فهل سنظل عبيدا وفق شرع صفاته صفات نقص فلا يكون لنا كمالا قط الا فى السفاهة
    ام سنكون عبيدا لمن له الصفات العلى سبحانه وتعالى بالعمل بشرعه سبحانه فيكون لنا ربوبية على غيرنا تحمل صفة الرحمة وصفات الكمال كلها فيكون هناك الكمال الذى يليق بأننا نعبد من له الصفات العلى سبحانه وتعالى
    مع ملاحظة أن التحول لابد أن يحمل صفات ذلك العلو وألا يكون هناك نقص يدل على أن الهمجية صفة من صفات المسلم
    العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه

  2. #2
    الصورة الرمزية نداء غريب صبري شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : الشام
    المشاركات : 19,096
    المواضيع : 123
    الردود : 19096
    المعدل اليومي : 3.82

    افتراضي

    مقالة مهمة
    أسلوبها وعظي وفيه إيحاء بإحساس الكاتب بالفوقية تجاه القراء
    وقد يكون هذا سببا في بقائها صفرية الرد

    شكرا لك أخي
    بوركت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    ثم تعدى النقص الى المادة العلمية المهنية بألا ينتج فى بلاد المسلمين مهنيا يكون له من العلم المتعدى ما يجعل له اثرا فى القوم
    وذلك اما بتجفيف البلاد من العلماء بجذبهم الى خارج البلاد وإما بعدم تطبيق العلم الذى لديه
    بالتالى صار هناك التوجيه الإدارى بألا تنتج البلاد إلا عبيدا يجيدون الكنس والعمل على نتج عقول الغير فقط
    مقالة هادفة .. يثقلها حس سلبي تجاه الآخر -كل آخر-
    أزعم أن هذا الكم من الاستعداء المعلن والمباشرة في الطعن تضيّع على الكاتب فرصة توصيل رسالة إصلاحية مؤثرة

    ينقل لقسم الحوار الفكري

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

المواضيع المتشابهه

  1. فدينه الحق قد عزّ العبيد به /// حسين علي الهتداوي
    بواسطة حسين الهنداوي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 26-11-2006, 08:50 PM
  2. زمن العبيد
    بواسطة سعيد أبو نعسة في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 19-01-2006, 11:30 PM
  3. عبيد العبيد
    بواسطة إبراهيم الأسود في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-06-2004, 05:32 AM